熊大尋旅游策劃公司/文

在四川盆地中部，涪江中游，有一個(gè)充滿酒香地方叫做射洪。歷史悠久，自然與人文的曼妙天成，孕育出了享譽(yù)中外的沱牌大曲。今年1月，在經(jīng)歷了5·12地震洗禮后，雖然不是重災(zāi)區(qū)的射洪，同樣浴火重生的與四川災(zāi)區(qū)其他區(qū)縣一起，以全新的面貌集體亮相，謀求區(qū)域產(chǎn)業(yè)的突破性發(fā)展。

2010年1月，熊大尋旅游策劃公司和熊大尋旅游規(guī)劃公司應(yīng)射洪縣政府的邀請(qǐng)，走進(jìn)射洪對(duì)其城市旅游資源進(jìn)行總體策劃。

經(jīng)過(guò)走訪調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)了可喜的一面，射洪縣沱牌鎮(zhèn)旅游正面臨天時(shí)、地利和人和的歷史性的發(fā)展機(jī)遇。天時(shí)：四川省提出打造中國(guó)白酒金三角，啟動(dòng)名酒名鎮(zhèn)建設(shè)，建設(shè)中國(guó)白酒“波爾多”的戰(zhàn)略思路，沱牌鎮(zhèn)憑借自身的品牌資源和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)將積極融入這一輪大發(fā)展的機(jī)遇之中；地利：從地圖上看，從宜賓到射洪（綿陽(yáng)）和宜賓到遵義，剛好是一個(gè)等腰三角形，形成一個(gè)中國(guó)白酒的大三角。隨著豐谷酒的新興和沱牌的振興，這個(gè)大三角日漸成形。人和：現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)班子結(jié)合市情縣情，前所未有對(duì)項(xiàng)目高度重視，并出臺(tái)了一系列措施，為項(xiàng)目成功提供了有力保障。

有了這些有利條件，再加上熊大尋旅游策劃公司的反復(fù)思考和邏輯推演后，中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)的策劃方案終于浮出水面！

熊大尋（左四）給遂寧市四套班子匯報(bào)方案

熊大尋（左一）與射洪縣四套班子交流

第一部分 定位策劃

一、沱牌鎮(zhèn)旅游戰(zhàn)略SWOT分析

（一）優(yōu)勢(shì)

山水俱佳：涪江寬廣清澈，青龍山樹(shù)木繁茂，尤其核心區(qū)天長(zhǎng)地久島更是山環(huán)水抱，風(fēng)景絕佳。

空間廣闊：項(xiàng)目所在地周邊田園廣闊，青堤、天福兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)可納入建設(shè)。與沱牌鎮(zhèn)工業(yè)區(qū)和集鎮(zhèn)剛好以水為界，動(dòng)靜分區(qū)，互為景觀。

歷史深厚：沱牌酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，目連救母?jìng)黜炃Ч牛?a href='/chenziang/' target=_blank>陳子昂詩(shī)句前無(wú)古人，涪江水道澤被巴蜀。

（二）劣勢(shì)

( 1 ) 品牌不強(qiáng)，規(guī)模不大

提起中國(guó)白酒，首先想到茅臺(tái)和五糧液，其次是瀘州老窖、劍南春等，沱牌的品牌和產(chǎn)能在中國(guó)白酒的排名充其量在第二梯隊(duì)，在這樣的品牌基礎(chǔ)上建設(shè)中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)，可謂先天不足！按常規(guī)思路來(lái)開(kāi)發(fā)中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)，不僅站不住，更是立不起。所以，必須要求我們先天不足后天補(bǔ)，以超常規(guī)思路來(lái)支撐起項(xiàng)目。

( 2 )三角之外，孤懸一方

沱牌鎮(zhèn)位于現(xiàn)有的中國(guó)白酒金三角以外，與白酒中心區(qū)相隔較遠(yuǎn)。因此中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)的打造必須創(chuàng)造自己概念和模式，趟出一條前人沒(méi)有走過(guò)的路來(lái)。在酒品牌和地域性不足的先天條件下，必須充分考慮旅游的要素，聚集人氣，創(chuàng)造品牌。

( 3 )有游無(wú)旅,缺乏平臺(tái)

旅游最高級(jí)的產(chǎn)品是主題性的體驗(yàn)旅游，只有體驗(yàn)旅游才能使旅游業(yè)拉動(dòng)相關(guān)的第三產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)大幅的增量。旅游業(yè)有這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)，觀光旅游，1-2天，人均花費(fèi)300元；休閑旅游，5-7天，人均花費(fèi)2000元；體驗(yàn)旅游10天以上，人均花費(fèi)4000元以上，并且可以形成重復(fù)性消費(fèi)。如麗江，有大量游客呆上十天半月甚至一年半載，留得住游客。

反觀沱牌鎮(zhèn)和射洪縣的旅游，尚未達(dá)到最初級(jí)的人均消費(fèi)300元的觀光旅游標(biāo)準(zhǔn)。缺乏團(tuán)隊(duì)，散客在過(guò)夜即走。游客不能較長(zhǎng)時(shí)間停留，這叫“有游無(wú)旅”。這是由沱牌鎮(zhèn)現(xiàn)階段旅游資源包裝策劃不足多數(shù)為觀光型產(chǎn)品造成的。沱牌鎮(zhèn)自然人文極為豐富，完全具備打造休閑體驗(yàn)旅游的能力。

射洪文化旅游“碉堡”遍地缺乏“根據(jù)地”，游客缺乏可以集吃住行游購(gòu)?qiáng)蕿橐惑w的休閑平臺(tái)，遠(yuǎn)不能滿足游客的多元化需求。如何打造沱牌鎮(zhèn)娛樂(lè)休閑平臺(tái)成為發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的重要課題。

（三）機(jī)遇

1、茅臺(tái)的酒文化建設(shè)雖然將中國(guó)酒文化集于一身，但是曲高和寡，觀者了了。五糧液酒文化建設(shè)完全展示自己的發(fā)展歷程，則是自言自語(yǔ)，應(yīng)者無(wú)幾。這兩個(gè)酒城酒鎮(zhèn)的建設(shè)代表了中國(guó)絕大多數(shù)的常規(guī)做法，十分缺乏市場(chǎng)賣點(diǎn)和旅游吸引力，這是我們的機(jī)會(huì)。

2、整合上升勢(shì)頭強(qiáng)勁的綿陽(yáng)的豐谷酒，形成川中的一股不可小視的白酒力量，可提出中國(guó)白酒大三角的概念，主動(dòng)要求融入中國(guó)白酒金三角的建設(shè)中，不僅積極響應(yīng)省委省政府的戰(zhàn)略，更是以大三角之翼的姿態(tài)吸引全國(guó)的關(guān)注。

3、茅臺(tái)是酒中之國(guó)，宜賓是中國(guó)酒都，瀘州是中國(guó)酒城，中國(guó)酒鎮(zhèn)尚無(wú)人問(wèn)津，沱牌鎮(zhèn)可以先入為主、填補(bǔ)空白。以這樣的定位和搶位擠進(jìn)白酒列強(qiáng)之中，以彌補(bǔ)企業(yè)品牌不足的劣勢(shì)。

4、中國(guó)酒鎮(zhèn)、酒城基本上以自己的酒品牌和廠文化為主要展示內(nèi)容，酒鎮(zhèn)項(xiàng)目建設(shè)偏重工業(yè)化而不是旅游化，全國(guó)缺乏一個(gè)集中國(guó)酒文化之大成為一體，集吃、住、行、游、購(gòu)、娛為一體的項(xiàng)目。所以，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)歷史性的機(jī)會(huì)。

（四）威脅

1、瀘州在打造中國(guó)白酒金三角的行動(dòng)中，拔得了頭籌，勢(shì)大力沉可以形容其打造名酒名鎮(zhèn)的措施和力度。

2、關(guān)鍵的威脅來(lái)自內(nèi)部，過(guò)于從行政角度思考問(wèn)題而不是從市場(chǎng)角度出發(fā)，過(guò)于從自身角度思考問(wèn)題而不是從消費(fèi)者角度出發(fā)，這是對(duì)項(xiàng)目成功最大的威脅。

沱牌鎮(zhèn)旅游要充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、彌補(bǔ)劣勢(shì)、抓住機(jī)遇、避開(kāi)威脅。

結(jié)論：

沱牌鎮(zhèn)建設(shè)的核心策略是：緊緊抓住建設(shè)集中國(guó)酒文化之大成為一體，集吃住行游購(gòu)?qiáng)蕿橐惑w的項(xiàng)目，這一市場(chǎng)空白，避開(kāi)與其他大品牌、名酒鎮(zhèn)同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，利用自己山水優(yōu)美、空間廣闊的優(yōu)勢(shì)，打造出自己的拳頭產(chǎn)品和拳頭形象來(lái)，以保證項(xiàng)目能一戰(zhàn)成功！持續(xù)發(fā)展！

沱牌鎮(zhèn)旅游發(fā)展的關(guān)鍵是如何結(jié)合資源優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)機(jī)會(huì)，概括精煉出富有吸引力的形象定位，同時(shí)根據(jù)此形象定位，巧妙的打造出自己的龍頭項(xiàng)目來(lái)。

中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)——沱牌鎮(zhèn)

中國(guó)酒鎮(zhèn)——沱牌鎮(zhèn)

世界酒鎮(zhèn)（集世界酒品牌、酒文化為一體）

形象口號(hào)：

中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)！

——射洪沱牌鎮(zhèn)

酒的世界，世界的酒！

——世界酒鎮(zhèn)沱牌鎮(zhèn)

沱牌一日走，看盡天下酒！

中國(guó)白酒看沱牌！（以四大地標(biāo)匯集天下白酒形成支撐，以旅游的

形象口號(hào)巧妙過(guò)渡轉(zhuǎn)化為企業(yè)的品牌效應(yīng)！）

萬(wàn)酒之酒，天長(zhǎng)地久！

——中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)

沱牌鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)的三個(gè)觀念轉(zhuǎn)變：

第二部分 產(chǎn)品策劃

整體城市建設(shè)理念：

如何打造中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)？這里面有三個(gè)關(guān)鍵詞：

一是中國(guó)白酒，就是要集中國(guó)白酒之大成于一體。

二是第一，中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)要打得響、站得穩(wěn)必須要?jiǎng)?chuàng)造天下一絕、全國(guó)第一乃至世界第一的項(xiàng)目。要做好這兩方面，按常規(guī)思維只是就沱牌說(shuō)沱牌、就柳樹(shù)做柳樹(shù)肯定是不行的。

三是鎮(zhèn)，既然是鎮(zhèn)，又是旅游項(xiàng)目，就需要發(fā)掘本地歷史文化，以泰安坊和古柳樹(shù)鎮(zhèn)為樣板打造一個(gè)集吃、住、行、游、購(gòu)、娛為一體的古酒鎮(zhèn)。

總體思路：

如何打造中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)？這里面有三個(gè)關(guān)鍵詞，一是中國(guó)白酒，就是要集中國(guó)白酒之大成于一體；二是第一，中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)要打得響、站得穩(wěn)必須要?jiǎng)?chuàng)造天下一絕、全國(guó)第一乃至世界第一的項(xiàng)目。要做好這兩方面，按常規(guī)思維只是就沱牌說(shuō)沱牌、就柳樹(shù)做柳樹(shù)肯定是不行的。必須是跳出沱牌說(shuō)沱牌、站在全國(guó)說(shuō)柳樹(shù)；三是鎮(zhèn)，既然是鎮(zhèn)，又是旅游項(xiàng)目，就需要發(fā)掘本地歷史文化，以泰安坊和古柳樹(shù)鎮(zhèn)為樣板打造一個(gè)集吃住行游購(gòu)?qiáng)蕿橐惑w的古酒鎮(zhèn)。

目前四川各地紛紛響應(yīng)打造中國(guó)白酒金三角的號(hào)召，建設(shè)各種酒鎮(zhèn)，沱牌與這些重量級(jí)的大品牌用同質(zhì)化的方式來(lái)建設(shè)中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)，勢(shì)必淹沒(méi)在汪洋酒海中，難有出頭之日。相反，我們只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮創(chuàng)意的能量，做其他品牌想不到的事，做廣大游客高度關(guān)注的事，做轟動(dòng)全國(guó)的事，我們的項(xiàng)目才能一炮打響，本身具備持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，同時(shí)又能大大提升沱牌的知名度，拉動(dòng)沱牌酒的銷量。形成沱牌酒與沱牌鎮(zhèn)的雙向拉動(dòng)、良性互動(dòng)。

策略一：不比武功，爭(zhēng)當(dāng)盟主

沱牌論歷史文化、論產(chǎn)量規(guī)模、論品牌影響都遠(yuǎn)不如其他大牌。這種劣勢(shì)也是優(yōu)勢(shì)，我們可以不沉浸在沾沾自喜之中，可以跳出沱牌做沱牌，放開(kāi)手腳做大事。茅臺(tái)、五糧液、瀘州老窖等都為自己的歷史文化和品牌影響力所陶醉，所以它們的酒鎮(zhèn)建設(shè)大多是自言自語(yǔ)，全部工作就是展示自己的魅力。孰不知，天下之大、無(wú)奇不有，名山勝水?dāng)?shù)不勝數(shù)，區(qū)區(qū)一個(gè)白酒企業(yè)的歷史文化又能吸引幾人前往？憑什么吸引游客？人們?cè)?a href='/jingdian/105846' target=_blank>千山萬(wàn)水、花千元萬(wàn)鈔，來(lái)參觀一個(gè)酒廠、一個(gè)白酒展覽館的興趣有多大？客觀來(lái)講只能吸引極少數(shù)人。如果是這樣，項(xiàng)目就會(huì)難于存活，更遑論對(duì)一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)了。

所以，熊大尋旅游策劃公司提出“不爭(zhēng)東邪西毒，只搞華山論劍；不比武功，爭(zhēng)當(dāng)盟主”的開(kāi)發(fā)策略。簡(jiǎn)單地講，就是做中國(guó)乃至世界白酒的聚大成所在地，而不是用常規(guī)思維就沱牌做沱牌。通過(guò)做中國(guó)酒鎮(zhèn)或世界酒鎮(zhèn)，集白酒文化為一身創(chuàng)意出震撼世人的視覺(jué)效果來(lái)，以項(xiàng)目的獨(dú)特性、震撼性和權(quán)威性成為旅游名勝，聚集人氣，然后通過(guò)中國(guó)白酒論壇或世界酒業(yè)論壇，及中國(guó)白酒節(jié)等相關(guān)系列活動(dòng)的打造，借此平臺(tái)，扮演盟主，不拼出處拼聚處，聚集各地白酒品牌前來(lái)參展和討論，從而借船出海，實(shí)現(xiàn)沱牌的二次創(chuàng)業(yè)，最終使項(xiàng)目成為影響巨大的酒業(yè)旅游品牌和地方名片。

策略二、用白酒做旅游，用旅游賣白酒

沱牌鎮(zhèn)項(xiàng)目的打造不能簡(jiǎn)單重復(fù)古鎮(zhèn)民居、小橋流水的傳統(tǒng)古鎮(zhèn)做法，也不能簡(jiǎn)單模仿酒業(yè)展覽館、白酒博物館的工業(yè)企業(yè)做法。而是一定要做足白酒文化、白酒創(chuàng)意的文章，聚天下白酒為我所用，集合成震撼世界的項(xiàng)目出來(lái)。唯其如此方能成為天下游客心向往之的圣地。成為游客非來(lái)不可、不來(lái)后悔的地方。首先達(dá)到用白酒做旅游的目的，其次在旅游興盛之后，把項(xiàng)目品牌和項(xiàng)目創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成沱牌酒的成果，策劃包裝一系列以項(xiàng)目品牌和創(chuàng)意為名的白酒產(chǎn)品，借旅游賣白酒。通過(guò)旅游形成的人氣來(lái)構(gòu)建沱牌的第二品牌陣地、第二營(yíng)銷陣地和第二渠道陣地。

一、天長(zhǎng)地久島

整個(gè)島嶼的建設(shè)形成縱橫兩條軸線，縱軸正對(duì)景區(qū)大門，天下第一瓶、天下第一酒樓、大慈大悲樓和白酒金三角地圖位于此軸上。橫軸橫穿全島，成為古鎮(zhèn)的主軸。全鎮(zhèn)分為：酒、色、才、氣四大部分。

具體介紹如下：

酒：天下第一瓶、天下第一酒樓、百家酒壇等

色：天長(zhǎng)地久大道、燈紅酒綠、四大主體的五光十色

才：天下第一杯樓、酒仙山、醉翁亭、詩(shī)酒長(zhǎng)堤

氣：古鎮(zhèn)和酒海——人氣、財(cái)氣，天福——手氣、福氣，青堤——運(yùn)氣、順氣

1、天下第一瓶：九九歸一（酒酒歸一），長(zhǎng)長(zhǎng)久久

中國(guó)是白酒大國(guó)，中國(guó)有37000多家白酒生產(chǎn)企業(yè)，30000多個(gè)白酒品牌。搜集全國(guó)所有白酒品牌的酒瓶陳列于一個(gè)巨大的酒瓶狀大樓內(nèi)，遠(yuǎn)看就像無(wú)數(shù)小酒瓶子拼成一個(gè)巨大的酒瓶，所有的酒都?xì)w于一瓶巨大的酒瓶中，稱之為“酒酒歸一”，諧音即九九歸一，象征“九九歸一、長(zhǎng)長(zhǎng)久久”，代表白酒世界、天下一家的共同發(fā)展的意義。同時(shí)，天下第一瓶安置于涪江之中，也具有“平安是福”的美好蘊(yùn)義。

甚至進(jìn)一步拓展思路，把全世界的酒品牌的瓶子都薈萃于此，此天下第一瓶外部用同一顏色的酒標(biāo)拼成“沱牌”二字，或直接打上沱牌二字。標(biāo)示沱牌做強(qiáng)、做大、做久的決心和愿景。此樓將是整個(gè)中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)的地標(biāo)，既可用于旅游觀光，又可開(kāi)發(fā)內(nèi)部商鋪經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值：

1）將樓建在高臺(tái)上，樓高81米（象征九九），約25層。樓下的高臺(tái)可預(yù)留作為影院和多功能放映廳。

2）在樓中設(shè)置觀光電梯，大廳中間設(shè)水瀑和噴泉，樓頂“瓶蓋”處建成360度旋轉(zhuǎn)觀光餐廳和酒吧。

3）整幢瓶樓還是一個(gè)巨型的白酒陳列館，瓶子的外圍全部用于展覽各種中外各種酒（陳列品雙面貼標(biāo)簽，方便游客觀賞），陳列架位于建筑外側(cè)，內(nèi)側(cè)則是用強(qiáng)化玻璃建筑

的商場(chǎng)和商鋪，陳列架和商鋪之間用環(huán)道隔離，讓游客將觀賞和購(gòu)物融為一體，充分發(fā)揮大樓的使用功能，增加游客停留時(shí)間。

4）中國(guó)酒文化展覽館、沱牌酒文化展覽館及沱牌品牌展示中心設(shè)置在大樓中，增加觀賞內(nèi)容。

2、天下第一酒樓

1）天下第一酒樓——平平安安

建造一幢五層高的五星級(jí)酒店，位于天長(zhǎng)地久島靠青堤鎮(zhèn)一端，方便觀景和展示其他項(xiàng)目，以刺激消費(fèi)。酒店的外墻全部用陳列架形式陳列各式的酒瓶，用于裝飾。為了防止酒瓶的損壞，酒瓶外全部罩上玻璃。用酒瓶搭建真正的酒樓，此舉絕無(wú)僅有，故堪稱“天下第一酒樓”，將新穎和實(shí)用合為一體。

2）天下第一酒樓——九五之尊

酒樓高五層，又是五星級(jí)，用酒瓶堆砌而成，故名“九五之尊”，暗示酒店檔次至高、入住的賓客身份尊貴和帝王般的服務(wù)水平。

3）由于酒樓外觀的酒瓶皆是安裝在墻壁上，故此酒樓還有“平平安安”的含義，帶給游客“登酒樓，保平安”的好處。

4）此樓的外觀設(shè)計(jì)成一只側(cè)立的大酒碗，酒樓中的每個(gè)房間都用一個(gè)中外著名影星拍戲喝酒時(shí)的劇照來(lái)裝飾，這樣酒樓本身就是大碗，還能讓入住的游客體驗(yàn)當(dāng)“大腕”的感覺(jué)。

另外酒樓的大門設(shè)計(jì)成兩只酒杯，從左右平滑移動(dòng)開(kāi)門、關(guān)門的一瞬間，就體現(xiàn)出“干杯”和“碰杯”時(shí)的情景

酒店門口做“三碗不過(guò)崗”的雕塑，通過(guò)雕塑傳達(dá)酒文化。

5）為突出五星酒店的品質(zhì)，同時(shí)與天下第一瓶區(qū)分開(kāi)來(lái)，天下第一酒樓的組成部分，全部采用中國(guó)最高檔的白酒和國(guó)外最高檔的洋酒。

3、天下第一酒樓——紅燈籠酒店

將此樓的外觀設(shè)計(jì)成一只紅色的大燈籠，此樓可用于舉辦喜宴，富有“大紅燈籠高高掛”的喜慶色彩。紅色的燈籠、綠色的涪江水，演繹出“燈紅酒綠”的唯美畫面。

4、天下第一杯樓——慈悲為懷（瓷杯為懷）、大慈大悲（大瓷大杯）

收集全國(guó)各地各式各樣的白酒瓷杯和仿制古代酒杯，以裝點(diǎn)“天下第一酒樓”的方式裝點(diǎn)一幢天下第一杯樓，此樓的外觀像只斗，因?yàn)槎肥枪艜r(shí)的測(cè)量器具，故在此象征“海水不可斗量”，引申為飲酒時(shí)的”海量”，樓中間放一尊白瓷觀音像（遂寧是觀音故里），周圍種上槐樹(shù)，象征慈悲為懷。

供奉酒神像，提供酒業(yè)的同行過(guò)來(lái)祭拜。

在樓內(nèi)用李白的百篇詩(shī)來(lái)做裝飾點(diǎn)綴，配合酒樓的“斗狀”，形成“李白斗酒詩(shī)百篇”的概念。也可在此設(shè)置“沱牌白酒體驗(yàn)點(diǎn)”，用斗型酒具盛酒讓游客品嘗，賦予“斗酒詩(shī)百篇”開(kāi)啟心智、觸發(fā)靈感的美好含義，促使游客踴躍嘗試。

5、天長(zhǎng)地久大道

1）在環(huán)湖步行道上，用各種白酒的酒標(biāo)（放大版）鋪設(shè)在地面上，酒標(biāo)大道兩旁挖掘狹長(zhǎng)水渠，水渠里的水可以映射出天空的色彩，此項(xiàng)目包裝為“天長(zhǎng)地久”，通過(guò)導(dǎo)游傳達(dá)給游客：走走天長(zhǎng)地久——友誼天長(zhǎng)地久、事業(yè)天長(zhǎng)地久、愛(ài)情天長(zhǎng)地久、幸福天長(zhǎng)地久、健康天長(zhǎng)地久。“天長(zhǎng)地久”系列就可以帶給游客不同的美好愿景。酒標(biāo)大道是圍繞全島一圈，故又有“天長(zhǎng)地久，圓圓滿滿”之意。

2）在“天長(zhǎng)地久”大道的起始處，造一顆大鉆戒，鉆石用鋼化玻璃或水晶建材來(lái)做，寓意為“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”的愛(ài)情天長(zhǎng)地久的主題。

3）同心酒：在“天長(zhǎng)地久”大道上，建一個(gè)同心結(jié)栓酒杯的雕塑，杯子分別放在道路兩旁，中間架高同心結(jié)（宋代，在禮儀上，盛行用彩絲將兩只酒杯相連，并系成同心結(jié)，夫妻互飲或者夫妻傳飲）。

4）舉行情人交杯酒創(chuàng)意大賽，將有創(chuàng)意的10組交杯酒姿勢(shì)建成雕塑形式，既讓發(fā)明者名留古鎮(zhèn)，又能增加游客的觀賞項(xiàng)目。

5）在天長(zhǎng)地久大道上種對(duì)夫妻樹(shù)，樹(shù)枝相接代表“在天愿做比翼鳥(niǎo)”，樹(shù)根相連代表“在地愿為連理枝。

6、古鎮(zhèn)建設(shè)：柳暗花明又一村

1）整個(gè)古鎮(zhèn)除中心大街（項(xiàng)目橫軸）外，中心大街兩邊還應(yīng)各有兩條街道，要營(yíng)造出曲徑通幽、曲則有情的意境，與縱軸上的方正開(kāi)闊形成對(duì)比。

2）在天長(zhǎng)地久島上建旅游觀光古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)中要引水，營(yíng)造小橋流水人家、楊柳垂岸的感覺(jué)，古鎮(zhèn)中道路蜿蜒、曲則有情、意境無(wú)窮。古鎮(zhèn)中插上各樣的酒旗，小環(huán)境中體現(xiàn)出“柳暗花明又一村”，大環(huán)境中營(yíng)造出“水村山郭酒旗風(fēng)”。

3）在古鎮(zhèn)的東、西、南、北四個(gè)方向各造一個(gè)牌坊。

4）古鎮(zhèn)中心建設(shè)小型廣場(chǎng)，廣場(chǎng)旁建古戲臺(tái)，表演目連戲和本地戲劇。

7、酒香不怕巷子深

把一條巷子命名為“深巷子”，顧名思義“深巷子”就是要綿延曲折，讓人聞著酒的香味進(jìn)來(lái)，讓人們體驗(yàn)“酒香不怕巷子深”的感覺(jué)。這句話盡人皆知，但只有到這里才能深刻體驗(yàn)到，這叫百聞不如一見(jiàn)。“酒香不怕巷子深”項(xiàng)目是古鎮(zhèn)的一大亮點(diǎn)。巷子的盡頭建一大殿，大殿能夠容納100個(gè)隔間，每間里邊都有一個(gè)大壇子，每個(gè)大壇窖藏一種酒，形成百家酒壇的氣象。同時(shí)也是一個(gè)大型的白酒儲(chǔ)藏體驗(yàn)博物館。如能支付一定費(fèi)用，就可以嘗百家酒。

8、百家酒壇

配合百家窖藏，舉行世界白酒論壇，邀請(qǐng)各白酒企和專家參與，每年或兩年舉辦一次。每次活動(dòng)開(kāi)始都舉行盛大的開(kāi)壇儀式，請(qǐng)嘉賓品嘗“百家酒壇”的藏酒，營(yíng)造“百花齊放，百酒同香”的氣氛，營(yíng)造“開(kāi)壇十里香”的氛圍，吸引大量喜好聞酒識(shí)香的品酒愛(ài)好者。

百家酒壇樓前的空地，放置中國(guó)從古至今各種敬酒禮的雕塑（只限于手舉杯的部分），不同的敬酒帶出不同的文化。

酒儀酒令表演

建立酒儀表演隊(duì)，發(fā)掘研究中國(guó)古代酒禮酒儀，在節(jié)慶活動(dòng)時(shí)為游客進(jìn)行表演。

酒令是對(duì)酒禮的變革、豐富和發(fā)展，是佐酒助興、活躍宴席的重要手段，是文化入于酒，更是酒中的文化。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的飲酒風(fēng)俗和酒禮有所謂“當(dāng)筵歌詩(shī)”，“即席作歌”。從射禮轉(zhuǎn)化而成的投壺游戲，實(shí)際上是一種酒令。秦漢之間，承前代遺風(fēng)，人們?cè)谙g聯(lián)句，名曰“即席唱和”，用之日久，便逐漸豐富，作為游戲的酒令也就產(chǎn)生了。

唐宋時(shí)代是我國(guó)游戲文化發(fā)展的一個(gè)高峰，酒令也相應(yīng)地得以長(zhǎng)足發(fā)展。酒令到明清時(shí)代則進(jìn)入另一個(gè)高峰期，其品種更加豐富，可謂五花八門，琳瑯滿目。舉凡世間事物、人物、花木、蟲(chóng)禽、曲牌、詞牌、詩(shī)文、戲劇、小說(shuō)、中藥、月令、八卦、骨牌，以及種種風(fēng)俗、節(jié)令、無(wú)不入令。

清人俞敦培的《酒令叢鈔》把酒令分為古今、雅令、通令、籌令四類，當(dāng)代人何權(quán)衡等編著的《古今酒令大觀》把酒令分為字詞令、詩(shī)語(yǔ)令、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)令、骰令、拳令、通令、籌令七類，今人麻國(guó)鈞、麻淑云編《中國(guó)酒令大觀》將酒令分為射覆猜拳、口頭文字、骰子、牌、籌子、雜六類。按其流行范圍分，酒令中較為復(fù)雜、書(shū)卷氣重的大多在書(shū)本知識(shí)較豐富的人士之間流行，稱為雅令；而在廣大民眾之間則流行比較簡(jiǎn)單的酒令，稱為俗令。當(dāng)然，這種區(qū)分并不是絕對(duì)的。酒令的形式千變?nèi)f化，可以即興創(chuàng)造和自由選擇。酒令可以說(shuō)是中國(guó)特有的一種酒文化。

9、白酒金三角

在天下第一瓶和大慈大悲樓旁邊的廣場(chǎng)中心，用銅線勾勒出一幅大型中國(guó)地圖，地圖中再用紅色勾勒出大白酒金三角（除了四川宜賓、瀘州和貴州遵義外，把沱牌鎮(zhèn)和綿陽(yáng)也同時(shí)放進(jìn)去），形成一個(gè)大型的“大白酒金三角”。再將每個(gè)省所產(chǎn)的白酒LOGO放入該省的區(qū)域內(nèi)，重點(diǎn)突出大白酒金三角的白酒產(chǎn)品密集度。

10、中國(guó)酒療城

在五星級(jí)酒店旁，建“中國(guó)酒療城”和“酒療SPA”，讓游客泡酒罐（在泡澡的木桶中，放進(jìn)少許的白酒），做酒按摩，整套“酒療”完成后，再讓游客帶一瓶養(yǎng)生酒回家。

沱牌酒療中心，設(shè)計(jì)出各種不同風(fēng)格的房間，且每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓你享受極盡的奢華，房間內(nèi)處處讓人感受高級(jí)品味與用心。來(lái)此度假，更高級(jí)的享受是安排一整套的SPA療程，所有療程都使用這里獨(dú)特的天然溫泉水及酒療研究室研發(fā)與生產(chǎn)的穩(wěn)定酒療保養(yǎng)品，值得推薦的療程像是藥酒按摩、蜂蜜及藥酒敷體、酒糧敷體、梁藥酒浴、及各種臉部療程等。

酒療之法來(lái)源久遠(yuǎn)，有廣泛的記載和悠久的傳統(tǒng)。在中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)打造酒療項(xiàng)目,將白酒與養(yǎng)生、白酒與SPA、白酒與按摩聯(lián)系起來(lái)，形成新的特色產(chǎn)業(yè)，也是對(duì)項(xiàng)目休閑療養(yǎng)業(yè)態(tài)的有力補(bǔ)充。對(duì)中高端游客有強(qiáng)大的吸引力。

酒是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的飲品，“酒療”之法由來(lái)已久，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)代即已開(kāi)始廣泛應(yīng)用“酒療”。《內(nèi)經(jīng)》中有多處對(duì)酒性的論述，并記栽丁“酒療”的具體方法，概括起來(lái)主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：(1)所治病證多屬經(jīng)絡(luò)病；(2)所用藥物多為溫?zé)崴帲?3)治療多配合針刺按摩。《黃帝內(nèi)經(jīng)》“酒療”思想為后世醫(yī)家應(yīng)用酒療法奠定了良好基礎(chǔ)。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，酒為水谷之氣，味辛甘，性熱。適量飲用有活血行血,驅(qū)風(fēng)散寒之功效。我國(guó)從古到今都有制作藥酒防病治病的傳統(tǒng).春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文獻(xiàn)如《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》等,均有許多關(guān)于飲酒的記載。《漢書(shū)﹒食貨志》中說(shuō)：“酒為百藥之長(zhǎng)。"醫(yī)(醬)字從酉，酉者酒也。可見(jiàn)醫(yī)學(xué)與酒淵源深厚。

“按摩醪藥”治“不仁”《素問(wèn).血?dú)庑沃尽酚涊d：“形樂(lè)志苦,病生于脈,治之以灸刺；形樂(lè)志樂(lè)；病生于肉，治之以針石；形苦志樂(lè)，病生于筋，治之以熨引；形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百藥；形數(shù)驚恐，經(jīng)絡(luò)不通，病生于不仁。治之以按摩醪藥。是謂五形志也。”指出對(duì)于形體和心志屢受驚恐的人，容易導(dǎo)致經(jīng)脈失于通暢，產(chǎn)生麻木不仁的病癥。治療時(shí)可用按摩導(dǎo)引之法,并配合藥酒。

藥酒溫熨治“寒痹”《靈樞.壽天剛?cè)帷酚涊d,"黃帝日：刺寒痹內(nèi)熱奈何?伯高答日:刺布衣者。以火埠之;刺大人者。以藥?kù)僦｜S帝日：藥?kù)倌魏危坎叽鹑眨河么揪贫窠芬簧?a href='/techan/34848' target=_blank>干姜一斤，桂心一斤。凡四種，皆畋咀，漬酒中。用綿絮一斤。細(xì)白布四丈，,并內(nèi)酒中……干。并用滓與綿絮,復(fù)布為復(fù)巾。長(zhǎng)六七尺。為六七巾。則用之生桑炭炙巾,以熨寒痹所刺之處.令熱入至于病所……每刺必熨。如此病已矣。以上記載詳細(xì)論述了應(yīng)用藥酒溫熨療法配合針刺治療寒痹的整個(gè)過(guò)程。

酒療養(yǎng)生是人類健康蓬勃發(fā)展趨勢(shì)，下面通過(guò)酒療的主要作用來(lái)闡釋：

A. 清理、排除體內(nèi)毒素，解除抗生素、激素及環(huán)境污染給人體帶來(lái)的損害，增強(qiáng)機(jī)體免疫。

B. 長(zhǎng)期飲用能有效滋潤(rùn)皮膚，提高細(xì)胞的吸收能力，達(dá)到延緩衰老、養(yǎng)顏美容的功效消除體內(nèi)多種炎癥。

C. 提高睡眠質(zhì)量，令人精力充沛，精神爽朗，皮膚更靚麗。

D. 全面調(diào)理內(nèi)分泌，去除因內(nèi)分泌引起的色斑、色素、暗瘡、過(guò)敏等，多種皮膚問(wèn)題。

E. 活血化瘀、養(yǎng)血美顏、使蒼白、枯黃、晦暗的臉色從此光澤、紅潤(rùn)。

F. 對(duì)皮膚過(guò)敏、手腳冰冷、畏寒、凍瘡、胃部疾患、中年老花、糖尿病、結(jié)腸炎、膽囊炎、口腔潰瘍、風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、脫肛、痔瘡等有顯著作用。

G. 提高機(jī)體的腦力和體力，減輕及去除疲勞。

H. 有顯著的抗衰老作用，能增進(jìn)健康，養(yǎng)顏悅色，從果實(shí)中提取的抗氧化因子，是傳統(tǒng)維生素的數(shù)十倍，長(zhǎng)期飲用，年青十歲不是夢(mèng)，令身體及肌膚宛如新生。

I. 外用配合內(nèi)服，消除體內(nèi)多種炎癥，預(yù)防及消除陰道炎、盆腔炎、卵巢囊腫、尿道炎、月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)等婦科疾患。

J. 增強(qiáng)機(jī)體免疫，減少疾病發(fā)生，節(jié)省大量醫(yī)藥費(fèi)。

K. 乳房提升結(jié)實(shí)，配合瘦身內(nèi)衣效果更佳，自然豐滿，免除手術(shù)豐胸的風(fēng)險(xiǎn)和大筆費(fèi)用。

L. 誕生有益菌，排除有害菌，驅(qū)邪氣，達(dá)到消除口氣、口臭的效果，令人更顯魅力。

M. 具有扶正固本，生精補(bǔ)髓，滋陰補(bǔ)腎，益氣安神的作用。

N. 對(duì)防腫瘤、降血壓、降血糖以及老人器官衰退的老化疾病有改善作用。

O. 高效的滲透力，通過(guò)人體內(nèi)特定酶的轉(zhuǎn)換作用，合成高倍VC，抗壞血、抗氧化從而增加人體免疫球蛋白的產(chǎn)生，促進(jìn)VE的吸收。增強(qiáng)肌體的免疫功能，起著抵抗疾病，抗衰老，潤(rùn)澤駐顏的作用。

P. 促進(jìn)細(xì)胞修復(fù)，再生，迅速消除皮膚燒傷發(fā)炎、腐肉、刀傷、跌打外傷等，就“酒療”迅速消除皮膚炎癥的效果，比西方醫(yī)學(xué)的注射法還要快，引起醫(yī)學(xué)界人士的興趣和關(guān)注。引起眾多專家教授學(xué)者前來(lái)訪問(wèn)探索，并且稱贊“酒療”是祖國(guó)的醫(yī)學(xué)奇跡。

11、節(jié)慶活動(dòng)

1）中國(guó)白酒節(jié)

中國(guó)目前只有啤酒節(jié)，還沒(méi)有白酒節(jié)，這是一個(gè)市場(chǎng)空白。通過(guò)節(jié)會(huì)營(yíng)銷便于使項(xiàng)目占領(lǐng)品牌制高點(diǎn)。每年舉辦中國(guó)白酒節(jié)，白酒節(jié)的內(nèi)容包括品味白酒、百家酒壇、搖滾音樂(lè)會(huì)、世界白酒論壇、大型詩(shī)會(huì)、目連戲演出、中國(guó)酒儀酒禮表演。

2）七夕情人節(jié)：

A：舉行漂流瓶配對(duì)大會(huì)暨天長(zhǎng)地久相親大會(huì)（不同顏色的酒瓶代表不同的性別，酒瓶放入寫上參加人的身份信息和聯(lián)系方式的紙條，將瓶子放入景區(qū)中涪江上游往天長(zhǎng)地久島漂流，經(jīng)過(guò)九十九分鐘后，將緊靠在一起和相距最近的兩只酒瓶成對(duì)拿起來(lái)，由主持人打開(kāi)宣布配對(duì)成功），最后停放漂流瓶的水域取名叫“愛(ài)的港灣”。

B：美麗永久：超模大賽走酒標(biāo)大道。邀請(qǐng)來(lái)自世界各地或全國(guó)各地的模特，選擇在情人節(jié)或主要節(jié)日舉辦一次走秀天長(zhǎng)地久大道的活動(dòng)。

3）舉杯邀明月活動(dòng)：

A：在每年的中秋節(jié)舉行中秋美滿家庭·孝道之旅——吃月餅，拜目連寺，喝感恩酒。

B：模仿陜西鳳縣，在青龍山山頂建人造月亮夜景燈光工程，再造一只金樽，這樣游客天天都能“舉杯邀明月”，而不用受時(shí)間的限制；“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，酒與月已成為中國(guó)詩(shī)詞的象征性意象，據(jù)此工程，形成“明月天天有，美酒時(shí)時(shí)醉”的詩(shī)畫般的古鎮(zhèn)意境。

4）對(duì)酒當(dāng)歌：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何：

①舉行酒歌大賽——漁女劃船與岸上的觀眾對(duì)酒歌；游客與導(dǎo)游對(duì)酒歌；游客對(duì)著“萬(wàn)酒之酒”高歌。

②對(duì)酒當(dāng)歌：對(duì)著萬(wàn)瓶之瓶唱歌，瓶子下邊的高臺(tái)就是對(duì)歌臺(tái)。

③酒歌大賽，讓群眾PK誰(shuí)會(huì)唱的寫酒或帶有酒文化的歌曲，誰(shuí)唱得多誰(shuí)獲勝。

④凡是9月9日出生的人，憑身份證本人當(dāng)天可以免費(fèi)游玩。

⑤舉辦前所未有的“中國(guó)劃拳大賽”，冠軍榮譽(yù)“中國(guó)拳王”稱號(hào)，成為沱牌鎮(zhèn)的形象代表之一。

12、長(zhǎng)街酒宴

在古鎮(zhèn)中，做農(nóng)家樂(lè)長(zhǎng)街酒宴，古鎮(zhèn)周邊的老百姓，每家都負(fù)責(zé)做一桌子菜和自己家的醪糟，最后將所有的桌子連接起來(lái)，讓游客吃千家飯，喝百家酒，也叫“天長(zhǎng)地久宴”。天長(zhǎng)地久宴綿延整個(gè)主街道，一眼看不到頭，讓品嘗美食的游客體驗(yàn)這種“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。”的感覺(jué)。尤其情人節(jié)，“天長(zhǎng)地久宴”更是人人要參與的內(nèi)容。

13、酒吧一條街

在環(huán)湖大道里邊，建酒吧一條街，以吸引具有夜生活習(xí)慣的老外至此，蔚為壯觀，以此打造沱牌鎮(zhèn)的夜市品牌。

14、酒中仙碼頭

碼頭設(shè)于天長(zhǎng)地久島朝青堤一側(cè)，采用李白詩(shī)句“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”作為碼頭名，用本地漁船作為游船，在充分考慮安全措施的前提下，盡量用木結(jié)構(gòu)和木裝飾，營(yíng)造古風(fēng)古韻古意境。

游客可從碼頭上船，聽(tīng)著漁家小曲、喝著沱牌酒、吃著燒烤、看十里酒江和青堤古渡。

二、青龍山

1、醉仙山/陳子昂臥像

青龍山外形酷似一位酒后躺臥休息的人，頭戴官帽、腹系腰帶，雙手放于身前，故將此山包裝為“醉仙山”，也可包裝為“陳子昂臥像”，以此來(lái)吸引游客。

造夜晚燈光工程，將醉仙的輪廓用燈勾勒出來(lái)，經(jīng)過(guò)燈光的渲染，“醉仙”更顯得活靈活現(xiàn)。

2、“瓶”步青云

上青龍山的道路臺(tái)階，立面全部安裝酒瓶子，正面依然是青石板，讓游客踩著瓶子臺(tái)階上青龍山，給與游客“平（瓶）步青云”的概念。

3、醉翁亭

在醉仙山上建歐陽(yáng)修的醉翁亭，吸引人們上山俯瞰酒鎮(zhèn)全景。

4、醪糟一條街

青龍山右下角建“醪糟一條街”，開(kāi)發(fā)成旅游土特產(chǎn)。位于天長(zhǎng)地久島至青堤鎮(zhèn)的必經(jīng)之路上，容易吸引人群，形成購(gòu)買。

5、醪糟節(jié)——招財(cái)酒

每年春節(jié)都打造“醪糟節(jié)”（醪糟是中國(guó)最普及的民間酒），舉辦千人共進(jìn)醪糟活動(dòng)，將四川醪糟做成一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放疲纬梢粋€(gè)產(chǎn)業(yè)集群。具體操作方法：將醪糟做成一個(gè)巨大的“銀元寶”，先將大元寶抬至酒神廟祭酒神，祭完后將“醪糟元寶抬到廣場(chǎng)，讓游客分著吃，叫“糟財(cái)進(jìn)寶”即“招財(cái)進(jìn)寶”，另外醪糟又叫甜白酒，故醪糟酒也可叫“糟財(cái)酒”即“招財(cái)酒”，在新年時(shí)吃了寓意著今年一整年的生活都將甜甜美美、財(cái)源廣進(jìn)。

6、趕青龍街

結(jié)合青龍街集貿(mào)市場(chǎng)現(xiàn)有資源，開(kāi)發(fā)“趕青龍街”的旅游品牌，讓游客到青龍街逛鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市，買農(nóng)家貨，吃農(nóng)家飯，領(lǐng)農(nóng)家情。

7、萬(wàn)畝梨園生態(tài)農(nóng)家樂(lè)

結(jié)合青龍山及周邊生態(tài)，廣泛種植梨樹(shù)，形成萬(wàn)畝梨園的自然景觀，豐富整個(gè)大景區(qū)的景觀層次。也以此吸引游客登山游玩，從而整合青龍山及周邊生態(tài)資源和觀光資源，打造青龍山農(nóng)家樂(lè)消費(fèi)圈。借農(nóng)家樂(lè)來(lái)盤活周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游和生態(tài)旅游。

三、青堤古鎮(zhèn)

1、目連寺

沱牌鎮(zhèn)青堤渡，古稱目連故里或目連祖籍，其遺跡尚可追尋。青堤現(xiàn)有唐傳至今的劉氏青堤墓；清朝道光年間的木刻碑及唐圣僧目連故里石碑。木碑刻文：“妻江古鎮(zhèn)集載青堤昔唐圣僧目連故里，迄今瑩墓昭然可考，數(shù)百年間跡尤未替……”。石碑是大清光緒28年巡察所立“唐圣僧目連故里”的石官碑。以及傅家行善積德捐資修建的“會(huì)緣橋”、“積善橋”的殘橋還存在。還有鎮(zhèn)西劉氏府第和劉氏四娘居住的花園寺等遺跡。有些地方在解放后雖經(jīng)多次改建，但其古建筑在人們心中的舊貌始終尤存，更有目連救母的故事在當(dāng)?shù)貜V為流傳。

目連的孝行故事感動(dòng)著歷朝歷代的中國(guó)人，也感動(dòng)了大清光緒皇帝，遂于大清光緒28年著巡察所立“唐圣僧目連故里”的石官碑。由目連故事衍生出來(lái)的目連戲（川劇《搬目連》），經(jīng)沱牌鎮(zhèn)青堤民間目連故事形成并在川內(nèi)廣泛流傳。同時(shí)，還在全國(guó)其它一些省份也形成了不同劇種的目連戲。目連孝行故事真可謂是感動(dòng)了天下。

目連故里是目連孝道文化的發(fā)源地。青堤現(xiàn)有修繕一修的目連寺，有重要物證唐傳至今的劉氏青堤墓，唐圣僧目連故里和木碑刻文，有現(xiàn)存的民古宅，有風(fēng)光秀麗的原生態(tài)自然景觀，有數(shù)百個(gè)拴船孔（一說(shuō)為冰川時(shí)期形成的冰窿），還有，昔日繁華的鹽關(guān)古道和鹽碼頭遺跡依然可現(xiàn)。百余株古榕樹(shù)訴著這個(gè)有著八朝古鎮(zhèn)的漫長(zhǎng)歷史。

目連寺主打孝道文化

1）孝忠、孝順、孝子：

將二十四孝圖以順時(shí)針的形式，排成兩個(gè)圈，每個(gè)圈12幅圖，排成一個(gè)“時(shí)鐘”，時(shí)針和分針?lè)謩e是兩只玉如意。此鐘稱為“孝鐘”，諧音即“孝忠”，按順時(shí)針?lè)较蜃撸痛硇㈨槪挥邢刃行⒌溃艜?huì)順，走兩圈，就代表忠孝兩全，鼓勵(lì)游客都到此處游覽。

另外用24孝圖所圍成的兩個(gè)圈構(gòu)成一個(gè)同心圓，給與游客“逛同心圓——夫妻同心、父子同心、老少同心、上下同心”的概念。

2）供奉送子觀音：

俗話說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大。”讓已婚還未有孩子的游客來(lái)此處拜拜，取“孝子——有孝才有子、有孝就有子”之意。

3）九九重陽(yáng)節(jié)打造中華孝道節(jié)或中華感恩節(jié)：

節(jié)日中舉行各種活動(dòng)：給父母叩頭、敬酒、演出傳統(tǒng)川劇，參觀目連寺，拜目連、佑父母、走孝道，子孫三代、上行下效。

4）成立中華孝道基金：

來(lái)這里游覽的游客，每人購(gòu)買的門票款中，都有一元錢是用于供養(yǎng)老人的公益慈善基金。

5）評(píng)選“感動(dòng)中國(guó)十大孝子”：

6）拜目連，佑父母：

目連寺后山之上建目連像，方便游客敬拜，利用目連救母的故事告訴游客“拜目連，佑父母”的概念，吸引游客。

7）拜目連，進(jìn)孝道（敬孝道）：

從目連寺到目連像的路、從酒鎮(zhèn)到木連寺的路均命名為：“孝道”，從而形成拜目連、進(jìn)孝道的旅游產(chǎn)品體系和孝文化產(chǎn)品體系。

8）結(jié)合青堤舊圖，選擇舊屋打造賈島故居，在目連寺門口挖池塘，營(yíng)造出賈島名句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”的氛圍，將這兩句千古名句和“推敲”的故事附著在此景點(diǎn)，提供人們憑吊和感悟的場(chǎng)所。

9）將目連做成金像、金符，作為旅游紀(jì)念品，以“拜目連，佑父母”為賣點(diǎn)，以促進(jìn)其銷售和流通。

10）注冊(cè)目連品牌，賣本土特產(chǎn)，例如目連糕、目連糧、目連酥，讓游客買回去孝敬老人。

11）感恩酒：

結(jié)合目連的孝道文化，開(kāi)發(fā)一款“感恩酒”，再借黃金酒“送長(zhǎng)輩，黃金酒”的廣告語(yǔ)，改編成“送長(zhǎng)輩，感恩酒”，通過(guò)借勢(shì)的方法和感恩與長(zhǎng)輩的巧妙結(jié)合點(diǎn)，迅速宣傳出去。

12）目連寺至天長(zhǎng)地久島半路的山頂上按青堤古圖所示，建設(shè)文筆塔，起到鎖水聚氣，改善風(fēng)水之用。

13）目連寺側(cè)面山崖上的天然石像可命名為“目連望母”像，作為天然景點(diǎn)提供游客駐足觀光。也可烘托目連寺的神秘與傳奇。

2、青堤古街

1）將此古街命名為“百善街”（步行街），把百善圖和二十四孝圖，用銅線勾勒的形式鋪設(shè)在地面上，與天福鎮(zhèn)連為一體，繼續(xù)延伸中華孝道，和央視聯(lián)動(dòng)，把每年“感動(dòng)中國(guó)十大人物”的善跡刻上去。

2）你盡孝道了嗎？盡孝盡順，盡善盡美，走孝道——行善，走百善——行百善。

3）古鎮(zhèn)的進(jìn)口和出口坐個(gè)牌樓——百善堂，塑百個(gè)善人的塑像，每年央視評(píng)選取的“感動(dòng)中國(guó)十大人物”也可為之塑像，讓游客來(lái)此處進(jìn)香。進(jìn)完香后可以帶目連的金像、金符回家，祈求護(hù)佑。

4）青堤古渡口的巨巖上可摩巖石刻“青堤古渡”或“青堤古鎮(zhèn)”四個(gè)字，以之造景。如能營(yíng)造人工瀑布于此，則景觀效果更佳。古渡口石崖頂上的建筑可作為地標(biāo)性建筑來(lái)營(yíng)造，中式古酒樓和客棧是豐富沿河天際線的絕佳選擇。

四、天福鄉(xiāng)

中國(guó)麻將城

“天福“也是麻將中”天胡“的諧音，將天福鎮(zhèn)打造為中國(guó)麻將城，在天福鎮(zhèn)獅子山山頂上建一桌巨型的麻將，每組都是天胡牌，牌桌中間是大骰子。巨型麻將四周建設(shè)數(shù)十個(gè)集餐飲包房、麻將室為一體的包間，提供游客休閑和打麻將用。舉辦”麻將論壇“，吸引四川、重慶的游客到此游玩，沾染”天胡“的好運(yùn)氣。讓“到天福，換手氣”、“到天福，好運(yùn)氣”成為盡人皆知的旅游形象。讓此景點(diǎn)與獅子山廟一起成為一個(gè)大景區(qū)。麻將城的房間可以建成麻將狀。

麻將大賽

有人說(shuō)：“麻將是中國(guó)傳統(tǒng)文化，在世界各地華人中都很流行，應(yīng)該是中國(guó)的‘國(guó)粹’，我們每年都舉行一次麻將大賽，一副麻將主牌是136張，所以每次麻將大賽我們都設(shè)置136張牌桌，用于比賽，每年都評(píng)選出“雀圣”，為其發(fā)放5000元的獎(jiǎng)金作為獎(jiǎng)勵(lì)。

現(xiàn)場(chǎng)每張桌子都布置成一樣，在每張麻將桌上放4只橘子，意思是祝愿大家“大吉大利”，另外現(xiàn)場(chǎng)有參賽選手“杠發(fā)財(cái)”了，則為他送上一個(gè)精致的小紅包，里面也不是錢，而是巧克力、小禮品什么的，做工要精致，讓參賽選手感覺(jué)到自己忙活了半天，總算“掙”到了兩個(gè)“紅包”。

（備注：如天福鄉(xiāng)建設(shè)中國(guó)麻將城項(xiàng)目不合適或條件不成熟，可考慮建在趙家中壩，與酒鎮(zhèn)距離更近，更利于旅游層次的豐富和趙家中壩的開(kāi)發(fā)。）

五、涪江：十里酒江

1、詩(shī)酒之河

將涪江打造成詩(shī)酒之河——無(wú)詩(shī)不成酒，無(wú)酒不成詩(shī)。

2、詩(shī)酒之河 十里酒江

在涪江堤壩上新建的2米高的墻體，顯得突兀，為達(dá)到與酒鎮(zhèn)一體化的效果，建議用耐水木料豎著排列一公里，形成古代竹簡(jiǎn)的樣子，將所有描寫酒的唐詩(shī)、出處及作者，全部刻寫在上邊，形成一條大型詩(shī)酒之路。在涪江的另一邊，將沱牌酒各種類型的酒瓶放大，置于沿江路的公路護(hù)欄上，形成一道壯麗的景觀線。涪江既是詩(shī)酒之河、詩(shī)畫走廊，又可稱之為“十里酒江”。

六、沱牌酒廠

1、旅游線路

酒廠的工業(yè)旅游，按照原有的線路。

2、酒文化歷史展覽館

在酒廠內(nèi)建兩個(gè)酒文化歷史展覽館：

A、上下五千年的酒文化歷史展覽館

B、沱牌歷史展覽館

（兩個(gè)建議：一個(gè)做在古鎮(zhèn)，一個(gè)做在酒廠的酒窖體驗(yàn)區(qū)隔壁,任選其一）

3、喝頭酒，好頭彩

讓游客參觀沱牌老窖池，體驗(yàn)喝頭道酒，寓意“喝頭酒，好頭彩”。

4、游酒廠，抽大獎(jiǎng)

凡是旅游天長(zhǎng)地久島的游客都提供一個(gè)刺激旅游方案，吸引人們參觀沱牌酒廠：游客游完沱牌酒廠，就可以參加抽獎(jiǎng)，每天產(chǎn)生十個(gè)中獎(jiǎng)名額，一等獎(jiǎng)是萬(wàn)酒之酒一瓶，二等獎(jiǎng)是天長(zhǎng)地酒，三等獎(jiǎng)千杯酒或天下第一樓酒。

5、沱牌鎮(zhèn)酒

沱牌鎮(zhèn)酒——沱牌鎮(zhèn)是中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)，故開(kāi)發(fā)一款沱牌紀(jì)念酒：中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)鎮(zhèn)酒。（仿照水井坊，水井坊是中國(guó)白酒第一坊。）

廣告語(yǔ)：輝煌人生，喝沱牌鎮(zhèn)酒。

七、沱牌鎮(zhèn)

1、奧運(yùn)“金沱牌”

在鎮(zhèn)中建一塊巨型的金鑲玉奧運(yùn)金牌，（金牌正中寫上“沱”字），也就預(yù)示著沱牌曲酒，金牌品質(zhì)。金牌帶子豎立向天，整體看上去，此金牌就像掛在天上，太陽(yáng)也掛天上，月亮也掛天上，所以這塊看似與日月一樣掛在天上的金沱牌象征“品牌永存，與日月同輝”的美好寓意。其次，這塊金牌整體也像一只金鎖，可以鎖住沱牌的財(cái)氣。

2、“金沱牌”樣式

3、“金沱牌”含義

整個(gè)項(xiàng)目，金牌部分代表沱牌和沱牌鎮(zhèn)，帶子部分象形似江河代表涪江水，這樣就將整個(gè)中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)及涪江都融入了進(jìn)去。

4、金牌品質(zhì)，沱牌曲酒

將小型的“金沱牌”掛在沱牌的高檔酒上，成為標(biāo)識(shí)。

廣告語(yǔ)：“金牌品質(zhì)，沱牌曲酒”。

5、頒沱牌

中國(guó)所有的白酒都沒(méi)有以“牌”來(lái)命名的，只有沱牌，故沱牌應(yīng)利用這個(gè)人無(wú)我有的戲劇性特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，走體育營(yíng)銷的路線，贊助全運(yùn)會(huì)、乃至亞運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌（獎(jiǎng)牌的含金量只需2—3克黃金），把沱牌頒向全中國(guó)——我們不是賣沱牌，而是頒沱牌；通過(guò)頒沱牌達(dá)到賣沱牌的目的。

6、冠名贊助體育盛會(huì)

冠名贊助體育盛會(huì)，給主辦方贊助禮品酒。

宣傳口號(hào)：“喝沱牌，奪獎(jiǎng)牌”、“金牌沱牌，冠軍獎(jiǎng)牌”。

7、贊助頒獎(jiǎng)活動(dòng)

贊助各種社會(huì)活動(dòng)的頒獎(jiǎng)，通過(guò)贊助頒獎(jiǎng)活動(dòng)，把金沱牌頒向全中國(guó)！

八、饒益寺

饒益寺要知度度要高、香火要興旺就需要進(jìn)行高明的形象包裝和項(xiàng)目策劃。否則按常規(guī)思維去運(yùn)作，難見(jiàn)成效。因此，我們抓住饒益寺的寺名即“饒益”這兩個(gè)奇特的字來(lái)破題，從字面意思看就是：只有饒恕才能得到益處。饒益寺是一個(gè)讓人們解開(kāi)心結(jié)、寬心做人的圣地。

因此策劃在寺門前用粗大的麻繩系成一個(gè)疙瘩，讓每一個(gè)游客去參觀去化解，這個(gè)大疙瘩也是將成為饒益寺的形象標(biāo)志。

然后寺內(nèi)建造一個(gè)金疙瘩（用銅材建造），讓游客解開(kāi)麻疙瘩后，再去摸摸寺中的金疙瘩，敬香之后師傅幫他解開(kāi)一個(gè)用麻線結(jié)成的疙瘩，代表麻煩已解、萬(wàn)事無(wú)憂！最后從中悟到：“冤家宜解不宜結(jié)”和“饒則有益”這句話的真諦。以這套獨(dú)特的儀式和行為系統(tǒng)使饒益寺變得奇特而生動(dòng)，產(chǎn)生奇妙的吸引力和神秘感，以此吸引廣大游客前來(lái)參觀和解開(kāi)心結(jié)。

九、趙家中壩

（一）中國(guó)酒海

1）酒海：打造大型水上游樂(lè)園，號(hào)稱“中國(guó)酒海”

2）酒海漂流：將碰碰船做成酒杯的形狀

3）水上滑梯：將水上滑梯建成釀酒蒸餾器的形狀，具有娛樂(lè)性，又有酒文化。

河濱浴場(chǎng)功能名稱叫“水上娛樂(lè)中心”或“歡樂(lè)水世界”。一利擴(kuò)大人氣，與青堤古鎮(zhèn)正對(duì)，與中國(guó)酒鎮(zhèn)和酒中仙碼頭形成呼應(yīng)；二利趙家中壩的開(kāi)發(fā)。

設(shè)香蕉船、滑翔傘、水上飛傘、高速摩托艇、快艇、自駕艇、腳踏船、

手劃船、水上步行球、三維太空環(huán)、游艇、湖上攀巖、歡樂(lè)球、乾坤圈、水上自行車等多種水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。旁邊還有著一個(gè)兒童戲水池，池內(nèi)還設(shè)置許多兒童游樂(lè)設(shè)施，讓小孩子在體驗(yàn)駱馬湖湖水的同時(shí)還可以參與其中。

（二）建高端別墅

在朝向酒鎮(zhèn)的一端切出一塊酒樽樣式的島嶼建36幢高檔別墅，此塊地命名為“至尊島”取諧音“至樽”之意，別墅樓盤命名為“至尊天下”，另外再建一幢樓王，作為大會(huì)所，開(kāi)展會(huì)議接待。

（三）其他別墅和休閑度假項(xiàng)目開(kāi)發(fā)

一旦酒鎮(zhèn)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)成功，勢(shì)必需要為未來(lái)發(fā)展預(yù)留用地，趙家中壩地塊正是建設(shè)休閑度假項(xiàng)目的理想用地。

十、影視拍攝基地

整個(gè)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)以唐風(fēng)蜀韻為主要建筑風(fēng)格，以酒文化為載體，突出山水古鎮(zhèn)的特色，可提供相關(guān)影視劇拍攝的場(chǎng)景和條件。

十一、金樽綺筵

開(kāi)發(fā)“金樽綺筵”作為本土的特色餐飲。（文明元年<公元684 年>，大詩(shī)人、文學(xué)家陳子昂赴東部洛陽(yáng)詣闕上書(shū)，設(shè)“金樽綺筵” ，以春酒宴故老，以其味香獨(dú)特，沱牌鎮(zhèn)春酒遂名噪京華。）

十二、注冊(cè)新酒

1、萬(wàn)酒之酒

萬(wàn)酒之酒——尊貴人生，品萬(wàn)酒之酒（適合領(lǐng)導(dǎo)）

2、天長(zhǎng)地酒

天長(zhǎng)地酒——美滿人生，喝天長(zhǎng)地酒

3、千杯酒

千杯酒——友情人生，喝千杯酒（酒逢知己千杯少）

4、天下第一酒

天下第一酒——財(cái)富人生，喝天下第一酒

5、沱牌鎮(zhèn)酒

沱牌鎮(zhèn)酒——輝煌人生，喝沱牌鎮(zhèn)酒

沱牌鎮(zhèn)是中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)，故開(kāi)發(fā)一款沱牌紀(jì)念酒（仿照水井坊，水井坊是中國(guó)白酒第一坊）

對(duì)應(yīng)景點(diǎn)

以上每款酒所對(duì)應(yīng)的景點(diǎn)前的道路都給予命名包裝：

通往“萬(wàn)酒之酒”的路——尊貴人生路

通往“天長(zhǎng)地久”的路——美滿人生路

通往“千杯樓”的路——友情人生路

通往“天下第一酒樓”的路——財(cái)富人生路

通往“沱牌鎮(zhèn)鎮(zhèn)標(biāo)——金牌沱牌”的路——輝煌人生路

6、中國(guó)綠酒

熊大尋旅游策劃公司提出：將射洪春酒發(fā)掘恢復(fù)出來(lái)，通過(guò)藥用植物的浸泡形成綠色酒質(zhì)，命名也站在戰(zhàn)略的高度，叫“中國(guó)綠酒”。

中國(guó)自古以來(lái)就有綠酒文化，唐朝的白居易寫下了“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？” ；北宋晏殊詞云：“綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。”；明代王稚登詩(shī)云“紅顏薄命空流水，綠酒多情似故人”；最重要的是杜甫也揮毫寫下“射洪春酒寒仍綠” 的贊美詩(shī)句來(lái)形容我們的射洪春酒。

另外，我們的成語(yǔ)里還有“燈紅酒綠”和“玉液瓊漿”，為什么叫“玉液瓊漿”？玉是什么顏色？綠色，因?yàn)榫剖蔷G色的，所就叫玉液。

有了這些豐富的綠酒文化，我們通過(guò)中國(guó)綠酒在中國(guó)酒業(yè)市場(chǎng)進(jìn)行切割分類，把中國(guó)的酒分為綠酒和白酒，并利用古代酒文化建立綠酒和其他白酒區(qū)分開(kāi)來(lái)：綠酒是陽(yáng)春白雪，是貴族喝的；白酒是下里巴人，是百姓喝的。故沱牌鎮(zhèn)春酒是高端酒。這樣，就可以將這片還是處女地沒(méi)有人用過(guò)的綠酒文化，為我所用，中國(guó)綠酒必能在中國(guó)酒業(yè)中掀起軒然大波。成為沱牌新一輪品牌傳播運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。

7、李白斗酒或海量酒

李白斗酒，外形象“斗”，寓意李白斗酒詩(shī)百篇。

或叫海量酒，廣告語(yǔ)“大氣人生——喝海量酒！”

8、感恩酒

結(jié)合目蓮的孝道文化，開(kāi)發(fā)一款“感恩酒”，再借目前央視熱播的黃金酒的“送長(zhǎng)輩，黃金酒”的廣告語(yǔ)，改編成“送長(zhǎng)輩，感恩酒”，迅速宣傳出去。

十三、入城口及主干道

1、建牌坊

進(jìn)城的路口，建牌坊，上面寫“中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)”

2、酒旗燈箱

城中的主干道路牌全部做成酒旗式的燈箱，燈箱上全部做沱牌的廣告，既宣傳了沱牌，又營(yíng)造了酒鎮(zhèn)的氛圍。

十四、不一樣的歡樂(lè)中國(guó)行

酒歌歡樂(lè)中國(guó)行

歡樂(lè)中國(guó)行唱遍千家萬(wàn)戶，但是每場(chǎng)都存在同質(zhì)化，沒(méi)有新意，所以沒(méi)有唱紅過(guò)一個(gè)城市。我們同樣邀請(qǐng)“歡樂(lè)中國(guó)行”劇組，但是我們的晚會(huì)只唱酒歌，真正辦一場(chǎng)不一樣的“歡樂(lè)中國(guó)行”，讓沱牌鎮(zhèn)的酒文化，通過(guò)酒歌“歡樂(lè)中國(guó)行”，真正流淌到千家萬(wàn)戶。

十五、總結(jié)

中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)給人的好處：吃、喝、玩、樂(lè)、教。

吃（金尊綺延、長(zhǎng)街宴、醪糟）

沱牌鎮(zhèn)特色飲食文化豐富，包括麥加餐廳、麥地納餐廳、彩季牛肉酒樓、裕宗酒樓、安克拉西式快餐、多樂(lè)士蛋糕、郵亭鯽魚(yú)、洪城火鍋、德莊火鍋、老媽火鍋、家庭餐館（城南店、城北店）、廣興砂鍋、馬三蹺腳年肉、巴爺雞煲、老堰塘生摳鵝雜套餐店、金華李師父血花餐館、楚哥怪味牛骨頭、金牌芋兒雞、鮮活林豬老坎、五椒霸王兔、情滿天下正宗蹄花店、泥鰍王、春江花園漁莊、楊氏竹籠蒸菜、王牌冒菜、冷鍋鯽魚(yú)、千福砂道罐罐雞

地方小吃五花八門，如公園口小吃一條街、花布巷五香鮮肉餅、朝陽(yáng)門的刀削面、金源商場(chǎng)外酸辣粉、劉記肥腸粉、洪橋路藥膳米粉、窩子涼粉、涼面餅子、小絲仙薄餅超市、天蠶土豆、子昂李燒臘、子昂李薄餅、何鴨腳、老字號(hào)喻湯圓、方園抄手店、王氏菜干飯、三三湯包餃、紅燈籠串串香、北門小火鍋、嫩碗豆涼粉加青海椒、鄧氏凍冰粉等。

喝（喝酒）

玩（四大件地標(biāo)建筑、中國(guó)酒海、沱牌酒廠、木連寺、饒益寺、各種節(jié)慶活動(dòng)）

樂(lè)（天福鄉(xiāng)麻將）

教化（陳子昂、杜甫）

結(jié)語(yǔ)

一個(gè)人的行為選擇，取決于他的目標(biāo)；一個(gè)城市應(yīng)對(duì)新時(shí)代的策略，取決于領(lǐng)導(dǎo)的抱負(fù)和城市的意志。中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)的建成和發(fā)展有待于海納百川、負(fù)重致遠(yuǎn)和追求卓越的精神與實(shí)踐。我們有理由相信，曉以時(shí)日，一座既延續(xù)了酒歷史文脈，又吸納著現(xiàn)代智慧的元素；既保持了古鎮(zhèn)風(fēng)貌，又躍動(dòng)著國(guó)際化節(jié)拍的中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)，必定將在這片古老而年輕的土地，靚麗崛起，璀璨動(dòng)人。

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