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【觀點】走遍中國后,專家告訴你山地旅游的三種玩法

中國作為傳統(tǒng)的山地旅游大國,從古代起,關(guān)于山的信仰、傳說乃至奇觀、奇景等就已然層出不窮,早有“仁者樂山,智者樂水”之說。發(fā)展至今,已有桂林張家界九寨溝等享譽海內(nèi)外的老牌山地旅游目的地,也有悄然崛起,主打“山地公園省·多彩貴州風”的貴州,此外,占全國陸地面積的69%的山地上鋪滿了各類山地景區(qū),可謂是資源十分豐富、景區(qū)遍地開花,山地型自然文化遺產(chǎn)地、山地型國家風景名勝區(qū)、山地型5A級景區(qū)均超過全國景區(qū)總數(shù)的50%。

貴州黔西南萬峰林

2017年8月15日,“國際山地旅游聯(lián)盟”成立儀式在貴州省興義市舉行。圖為首批拿到國際山地旅游聯(lián)盟理事、會員證書的代表分享喜悅。 李楓攝

這種現(xiàn)象下,山地旅游的崛起已經(jīng)不可阻擋,農(nóng)耕時代求生存,工業(yè)時代求發(fā)展,休閑時代求體驗。世界山地旅游的發(fā)端地歐洲以阿爾卑斯山為主體,形成以山地徒步和滑雪為主的山地旅游方式;北美洲將山地度假和峽谷探秘相結(jié)合,大規(guī)模的戶外運動成為主流;中國的山地旅游雖起步較晚,也將向世界張開它的懷抱!

瑞士圣莫里茲,被譽為高山滑雪的“魔力圣地”

新西蘭皇后鎮(zhèn),國際公認的戶外運動勝地

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山地旅游的三種玩法

第一,是玩文化,依托依托深厚的文化底蘊做強文化IP,如五臺山九華山武當山等“文化山”。

第二,是玩景觀,憑借“天生麗質(zhì)”的容貌闖出一片天的張家界、九寨溝廬山等“自然山”;亦有兼具文化底蘊與自然特色的山地旅游景區(qū),如峨眉山泰山黃山武夷山等。

最后,是玩特色,文化山和景觀山之外,中國最多的還是大大小小的各類非著名山地旅游目的地“無名山”,沒有強大的文化光環(huán)、也沒有令世人驚奇的自然景觀,逐漸趨于平庸,游客寥寥無幾,這類山該怎么玩?這正是我們研究的重點。

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山地旅游的三類內(nèi)涵

(一) 文化山做影響力,持續(xù)放大文化IP

自古以來,中國就有著大山崇拜的習俗,從昆侖到五岳,乃至峨眉和其它名山大川,或因統(tǒng)治階級的需求,或因文人騷客的傳唱,一直以來這些神山、靈山都承載著廣大民眾的精神寄托和向往,也因此催生出了無數(shù)相關(guān)的神話故事和民間傳說。

隨著神秘感的增加、政治因素的疊加,以及宗教信仰的影響,其中的部分名山、神山開始逐步成為廣大民眾的朝圣之地,如佛教大名山、道教四大名山等。這些文化名山依托其宗教信仰延續(xù)性、覆蓋面逐漸深入人心,成為宗教朝圣之地,并通過廣大信眾的傳播逐步發(fā)展壯大。發(fā)展至今,文化山堅持做強文化影響力,已經(jīng)形成了極強的IP,如普陀山觀音、九華山的地藏、峨眉山的普賢等眾所皆知。但文化雖然成就了這類山地旅游目的地,卻也成為其轉(zhuǎn)型的束縛,成為限制其發(fā)展的沉重枷鎖。

(二) 自然山做震撼力,搭建最美游線

俗話說得好,“九寨溝看水、張家界看山”, 自然山只要能具備獨一無二的奇觀奇景,就具備打造世界級旅游目的地的潛力,就像每一個到過張家界的人都記得雄奇壯麗的天門山,每一個到過九寨溝的人都沉醉于五彩純凈的山水。

阿凡達取景地張家界

這類山地旅游目的地,其開發(fā)程度是所有山地旅游景區(qū)中最低的,而保護區(qū)的密度則是最高的,越是不可替代的自然資源越會受到國家的開發(fā)保護,各級保護區(qū)、生態(tài)紅線成為其轉(zhuǎn)型不可逾越的障礙。

(三) 無名山要借助外力,尋求突圍路徑

山地旅游的核心是“玩”,而中國傳統(tǒng)山地景區(qū)仍停留在“看”的階段,雖然文化山和自然山已經(jīng)遠遠地將其它山地旅游目的地甩在身后,但隨著大眾消費能力的升級和旅游消費產(chǎn)品的迭代,以及國際化山地旅游玩法的出現(xiàn),市場開始呼喚更多元化的山地旅游產(chǎn)品。山地旅游亟需進行內(nèi)容創(chuàng)新、玩法升級和模式更新,滿足山地旅游消費的新需求,加速邁向國際化。從傳統(tǒng)的“走走看看”、“跪跪拜拜”、“吃吃喝喝”到玩運動、玩康養(yǎng)、玩節(jié)慶等,非著名山地旅游目的地迎來重要機遇。

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“無名山”突圍的三大路徑

2016年國內(nèi)旅游總?cè)舜纬^40億,呈現(xiàn)海量特征,巨大的市場規(guī)模對于培養(yǎng)新興旅游業(yè)態(tài)具有得天獨厚的優(yōu)勢,而且度假需求已經(jīng)成為國民的剛性需求。同時,旅游產(chǎn)品的供給水平不足,中國大陸海岸線長達1.8萬公里,由于缺少有效開發(fā),以濱海資源為主體的旅游目的地數(shù)量并不足以滿足現(xiàn)有的休閑需求。旅游度假的陣地逐步轉(zhuǎn)向山地,名山仙山之外,部分非著名山地旅游目的地脫穎而出,有靠市場取勝的,如浙江莫干山民宿依托長三角龐大的高端消費客群;有靠產(chǎn)品取勝的,如無錫靈山勝境拈花灣、梵宮享譽全國;更有靠生活方式取勝的,昆崳山將開創(chuàng)國際化旅居度假山地旅游的新模式。

(一) 背靠都市圈,順風搭車,搶人搶錢搶流量

以市場為導向——以莫干山民宿為例。做民宿的很多,但莫干山只有一個,與中國的名山大川相比,莫干山山不高、水不秀、風景普通、名氣不大,但卻能夠成為裸心谷、法國山居等高端民宿的聚集地,它有什么特別之處呢?

莫干山地處滬、寧、杭金三角的中心,以其為中心自駕3小時可覆蓋整個長三角市場,坐擁上海杭州南京等城市里全中國最密集最龐大的高端客戶群體。可以說,莫干山民宿始建于情懷,靠別具一格的洋家樂起家,建成之初就吸引了眾多高端的度假客;取勝于傳播,依靠口碑傳播和宣傳造勢迅速脫穎而出,成為長三角最火爆的民宿度假目的地;但成功的根本還是源于市場,支撐莫干山人氣持續(xù)火爆,民宿發(fā)展到近800家,旅游旺季一房難求、客房單價輕松破千的還是長三角龐大的市場基礎(chǔ)。

莫干山抓住的是長三角高端人群的度假需求市場,除此之外,隨著旅游市場規(guī)模的不斷擴大,越來越多的山地旅游消費市場也將出現(xiàn)。如貴州興義舉全市之力打造山地玩都,打造中國的“皇后鎮(zhèn)”,吸引全國乃至全球的山地運動愛好者;黑龍江亞布力主打冬季滑雪,發(fā)展至今已從黑龍江的雪場成為全國人民的雪場。總而言之,以市場為導向破題山地旅游的關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)市場,挖掘消費趨勢,甄選消費市場,發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢,無論是山地運動、山地度假,還是康養(yǎng)休閑、科普教育等,都有可能后衛(wèi)變前鋒,邁入發(fā)展快車道。

(二) 量身定制,手工打造,死磕產(chǎn)品

以產(chǎn)品為導向——以靈山勝境為例。太湖中有個馬山半島,島上幾十個山峰中有座小山與眾不同,曰“小靈山”,它就是靈山勝境的前身。發(fā)展至今,2016年靈山勝境及拈花灣的總游客人數(shù)已經(jīng)達到400萬人,成為國內(nèi)公認的一線宗教旅游景區(qū)。那么,它有什么特點呢?它又是如何從默默無聞的小山一躍成為國家5A景區(qū),成為長三角乃至全中國最熱門的旅游目的地呢?我們認為,最根本的原因是它利用佛文化IP,將一系列旅游產(chǎn)品做到了極致。

從宗教觀光朝圣到禪意旅居度假,靈山勝境將佛教主題體驗展現(xiàn)的淋漓盡致。高達88米的靈山大佛重塑了神州大地“五方五佛”的格局,九龍灌浴則是首創(chuàng)的大型動態(tài)音樂群雕,從建筑到館藏都堪稱佛教藝術(shù)文化傳世精品的梵宮,世界級禪意旅居目的地“拈花灣”,以及靈山精舍、五印壇城…靈山集團用打造精品的心態(tài)打磨產(chǎn)品,每一個產(chǎn)品都是人氣引擎,每一個產(chǎn)品都是核心吸引物。

以產(chǎn)品為導向破題山地旅游的關(guān)鍵在于抓住產(chǎn)品特色,宗教產(chǎn)品重震撼性,度假產(chǎn)品重舒適性,演藝產(chǎn)品重互動性,運動產(chǎn)品重安全性。隨著旅游市場的大幅提高,各種各樣的旅游產(chǎn)品不斷涌現(xiàn),但只有沉下心,認真打磨的好產(chǎn)品才能夠真正地吸引人。

(三) 尋找市場空缺,讓客戶為向往的生活方式體驗買單

以生活方式為導向——以山東昆崳山為例。旅游已經(jīng)從賣景觀、賣休閑到賣生活方式轉(zhuǎn)變,生活方式體驗逐步成為許多人所崇尚的旅游方式。有的人在追求物質(zhì)富裕的過程中變得麻木,有的人在追求精神富足過程中渴望靈感,他們同樣亟需一些新鮮的內(nèi)容來彌補日常生活中所缺失的部分。對居住在沿海地區(qū)的人來說,到山區(qū)度假就是一種新的生活方式體驗;對城里忙于工作的人來說,到山里呼吸新鮮的空氣就是一種新的生活方式體驗;對有思鄉(xiāng)情結(jié)的人來說,到偏遠的山村看看就是一種新的生活方式體驗…人會為了新鮮買單,也會為了刺激買單,更會為了情懷買單,這些都是現(xiàn)代人所追求的生活方式,而我們要做的,就是因時因地因人地提供市場所欠缺的某種生活方式。

昆崳山位于山東省膠東半島。區(qū)位上,處在青煙威世界級度假目的地的幾何中心;文化上,它是海上仙山之祖,是儒釋道三教合一之地,擁有全真教祖庭東華宮、膠東第一古剎無染寺、昆陽書院等文化資源;自然上,它是膠東第一高峰,全年無霾,雨量充沛,年均氣溫12℃,被譽為暖溫帶生物多樣性寶庫和天然物種基因庫;市場上,坐擁青煙威年均旅游人次超1.8億,周邊約2000萬人口的消費市場。但和周邊區(qū)域的山地旅游目的地相對比,影響力略顯不足,處在第二陣營,排在泰山長白山嶗山等名山之后,在區(qū)域競爭中,昆崳山優(yōu)勢不足,亟需尋找突破點!

青煙威旅游市場上的濱海旅游度假產(chǎn)品眾多,逐漸趨于飽和,但缺少與濱海旅游、都市旅游強勢互補的山地旅游產(chǎn)品,并且文登昆崳山擁有發(fā)展國際山地旅游的地質(zhì)條件、文化涵養(yǎng)和市場腹地,昆崳山有望成為青煙威超級旅游目的地的一張王牌。昆崳山應(yīng)以“山地+”為核心,統(tǒng)領(lǐng)文化、運動、康養(yǎng)和生態(tài),發(fā)展山地度假旅游,打造昆崳山國際旅游度假區(qū),開創(chuàng)國際化旅居度假山地旅游的生活方式。

首先在高度上,要“唱好山海經(jīng)”,聯(lián)動輻射周邊的濱海旅游度假區(qū),搶占青煙威世界級旅游目的地的度假制高點,將昆崳山從“海上仙山之祖”逐步轉(zhuǎn)型為“北中國旅居度假第一山”。

第二,創(chuàng)新旅居度假的生活方式,通過全域統(tǒng)籌、全景打造、全時體驗、全民共享的方式,因地制宜,發(fā)揮出昆崳山的資源特色和區(qū)位優(yōu)勢。主打文化體驗、康養(yǎng)度假和運動休閑,成為以道文化為底蘊的養(yǎng)生養(yǎng)心目的地、以櫻桃為特色的家庭親子目的地、以山水為載體的運動康養(yǎng)大本營和膠東半島旅游集散中心。將昆崳山從生態(tài)之山、文化名山打造成為度假之山,乃至追求“自然純凈、天人合一、逍遙自在”的生活方式之山。

養(yǎng)心櫻桃谷 逍遙昆崳山

第三,重塑昆崳山的文化形象,對外傳播昆崳山的品牌,代言文登“走出去,請進來”,進行全球招商,打造全域旅游示范區(qū)和國家級度假特區(qū)。

最后,開發(fā)上應(yīng)遵循“政府經(jīng)營環(huán)境、企業(yè)經(jīng)營市場、民眾經(jīng)營文化”三位一體。在此基礎(chǔ)上,導入整體運營商和內(nèi)容服務(wù)商,并成立昆崳山度假區(qū)有限公司作為整個區(qū)域的產(chǎn)業(yè)運營商統(tǒng)籌全域開發(fā),實現(xiàn)統(tǒng)一策劃規(guī)劃、統(tǒng)一配套開發(fā)、統(tǒng)一營銷推廣、統(tǒng)一對外招商和統(tǒng)一監(jiān)理管理。

作者:曾念怡智綱智庫上海中心

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