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“舜帝之都”,諸城市5個名勝古跡介紹

諸城山東省的一座縣級市,由濰坊代管,因傳說舜帝出生于城北的諸馮村而得名,又稱龍城,位于山東半島東南、泰沂山脈與膠濰平原交界處。諸城是山東半島區(qū)域性中心城市、全國縣域經(jīng)濟(jì)與縣域基本競爭力百強(qiáng)縣市、國家知識產(chǎn)權(quán)強(qiáng)縣工程示范縣(區(qū)) 等榮譽(yù)稱號。諸城被譽(yù)為“舜帝之都”,是舜文化的發(fā)祥地,西漢呂后七年(公元前181年)置東武縣,宋代為密州治所。境內(nèi)有王盡美紀(jì)念館、大舜苑、超然臺恐龍公園名勝古跡。鳶都龍城獲評山東省好客山東十大旅游目的地品牌。2018年12月,入選全國縣域經(jīng)濟(jì)綜合競爭力100強(qiáng),中國佳縣級城市30強(qiáng),2019全國營商環(huán)境百強(qiáng)縣,第二批節(jié)水型社會建設(shè)達(dá)標(biāo)縣(區(qū))。2020年5月,入選縣城新型城鎮(zhèn)化建設(shè)示范名單。

01超然臺

超然臺系北魏時所建的城墻土臺,北宋熙寧八年(1075年)文學(xué)家蘇軾知密州時擴(kuò)建,以為登高遠(yuǎn)望、飲酒賦詩之所。1948年超然臺不幸毀于戰(zhàn)火,2010年1月,超然臺在原址建成開放。

當(dāng)時諸城西北墻上有“廢臺”,蘇軾“增葺之”而成,“日與其僚,覽其山川而樂之。”其弟蘇轍依據(jù)《老子》“雖有榮觀、燕處超然”文意,命名曰“超然”,并作《超然臺賦》予以贊詠。超然,即超脫塵世、樂天知命的意思,后引發(fā)蘇軾《超然臺記》橫空出世,成就千古名篇。有人評曰:“若無子由明兄意,神州那得超然臺。優(yōu)游物外迪心智,諸城至今尋舊臺”。蘇軾政務(wù)之余,或遠(yuǎn)眺名勝古跡,或撫琴抒發(fā)情懷。千古絕唱《水調(diào)歌頭·明月幾時有》即是在此臺上一氣呵成的。

超然臺自蘇軾之后,歷經(jīng)朝代變更與兵荒馬亂,在如此久遠(yuǎn)的歷史長河中,歷代賢達(dá)人士曾多次維修。史料記載,元代重修兩次:1322年密州同知庚伯麟修超然臺、蘇公祠;1338年密州達(dá)魯花赤真閭修超然臺,并留刻石于臺上。

關(guān)于臺上石刻,也歷經(jīng)滄桑。據(jù)不完全統(tǒng)計,有修臺記、賦、跋、詩、像、竹等石刻50余方,不過多有遺失與復(fù)刻。隨著朝代的變更和混戰(zhàn),超然臺石刻受到了極大損壞,首先是臺前“超然臺”三個大字被人挖走,臺上的諸多石刻,也在元代以前遺失殆盡。此后,后人復(fù)刻《超然臺記》《超然臺賦》,及《重修超然臺記》《專祀蘇東坡 先生記》《雪夜書北臺壁》等詩文。

02齊長城故址

長城故址諸城境內(nèi)段基本保存完好,馬耳山東麓一段,城墻殘高1至4米,殘寬9至15米;皇華鎮(zhèn)龍灣頭一段,殘高5米多,寬15米;桃園鄉(xiāng)臺家溝南嶺一段,殘高3至5米,寬12至15米。

始建于春秋時期,完成于戰(zhàn)國時期,齊國是我國歷史上最早修筑長城的國家,齊長城又是春秋戰(zhàn)國時期各國所筑長城中現(xiàn)遺跡保護(hù)較多的一處,從齊長城現(xiàn)存遺跡的考察中可見當(dāng)時整個長城建筑之一斑。

對齊長城的綜合考察研究,是齊文化研究的重要課題。通過對齊長城的全面考察研究,可窺春秋戰(zhàn)國時期齊國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)和繁榮的盛況,也是對當(dāng)時齊國綜合國力研究的重要內(nèi)容。

關(guān)于齊長城 ,建國后曾有諸多專家進(jìn)行過實地考察和專題研究,多有成果問世,為世人所矚目。我省利用實地調(diào)查資料結(jié)合文獻(xiàn)典籍記載對齊長城進(jìn)行全面深入研究者,當(dāng)首推王獻(xiàn)唐先生。1952年路大荒、王獻(xiàn)唐先生曾對齊長城作過實地踏查,在此踏查的基礎(chǔ)上王獻(xiàn)唐先生對齊長城進(jìn)行了全面研究,并著有專文。山東大學(xué)張維華先生對春秋戰(zhàn)國時期列國所置長城,從文獻(xiàn)典籍所載進(jìn)行了系統(tǒng)考證,1963年所著《中國長城建置考》一書,有專文考證齊長城。

1976年北京大學(xué)侯仁之先生在研究淄博主要城鎮(zhèn)的起源與發(fā)展時,對齊長城也做過實地調(diào)查,并進(jìn)行了專題研究。近有高思棟、蔣至靜、華松、魯海和魯軍、羅勛章諸學(xué)者對齊長城也做過實地考察和專題研究。

1996年10月19日至1997年10月21日泰安市路宗元等同志對齊長城全線又進(jìn)行了實地考察,實測了齊長城的長度,考證了齊長城的起止點、調(diào)查了齊長城的關(guān)隘、城堡烽燧、建筑形成及特點,是歷年最完整的一次對齊長城的考察。本文將在前人的研究基礎(chǔ)上,以齊長城淄博地段現(xiàn)存遺跡的踏查為基本材料,結(jié)合其考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)記載,對齊長城的建筑緣起、建筑年代、建筑規(guī)模和結(jié)構(gòu)、齊長城的歷史作用諸問題進(jìn)行探討。也被列入世界級地質(zhì)遺產(chǎn)。

03諸城市恐龍博物館

諸城市恐龍博物館建筑面積5400平方米,是中國北方最大的恐龍博物館。館內(nèi)設(shè)五廳一室。現(xiàn)標(biāo)本廳陳列有一具世界上最高大的鴨嘴恐龍化石骨架-“巨大諸城? ??”(高9.1米,長16.6米)。

“巨大諸城龍”屬鴨嘴龍科,喙寬而扁,類似鴨喙。它軀體巨大,高9.1米,長16.6米,出土于諸城,故被專家命名為“巨大諸城龍”,是世界上最高大的鴨嘴龍,國內(nèi)權(quán)威自然地理雜志——《地球?qū)W報》,將它稱為“世界龍王”。

這是一塊巨大的鴨嘴恐龍股骨化石。據(jù)專家考證,如果這具恐龍化石能夠整體發(fā)掘出來,其個體要比“巨大諸城龍”高大得多。1992年陳展以來,因眾多游客撫骨許愿往往能夠靈驗而聞名于世,民間稱之為“華夏第一奇骨”,并有“看看神龍,心想事成”“摸摸奇骨,一生幸福”的說法,無數(shù)中外知名人士撫摸過這塊“神妙龍骨”。

科普體驗廳內(nèi)有電動恐龍以及介紹恐龍生活習(xí)性、發(fā)展滅絕等科普知識的圖片、文字,游客在這里可以了解更多的有關(guān)恐龍的科學(xué)知識。

動感環(huán)幕影院所采用的“虛擬現(xiàn)實演示系統(tǒng)”,是世界上最前沿的影視放映設(shè)施,能支持各種數(shù)字視頻信號,不僅環(huán)幕效果不變,而且以其高清晰、高逼真的三維立體效果,給觀眾帶來更加強(qiáng)烈的震撼力和沖擊力。

模擬仿真廳,運(yùn)用聲、光、電等現(xiàn)代科技手段,再現(xiàn)白堊紀(jì)恐龍時代的生活場景。廳內(nèi)制作10條不同形態(tài)的恐龍,有會飛的翼龍、兇猛的霸王龍、小巧的鸚鵡嘴龍、漂亮的亞冠龍等等。游客在這里可以領(lǐng)略到一個虛幻而又真實的恐龍世界。

04大舜苑

大舜苑為省級景區(qū),位于山東省諸城經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)境內(nèi)。是中華道德始祖虞舜生地,舜文化道德教育基地。2004年建大舜苑文化旅游區(qū),于原址重修舜廟,面積4335平方米。

景區(qū)位于山東省諸城經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)境內(nèi)。濟(jì)青高速南線青萊段、膠新鐵路、206國道均可直達(dá),南距市區(qū)7公里。是中華道德始祖虞舜生地,舜文化道德教育基地。孟子曰:“舜生于諸馮。”諸馮古有舜井、舜廟、歷山。清乾隆《諸城縣志》載:“諸馮有舜廟,未知為何時創(chuàng)立。”

據(jù)司馬遷《史記》記載:“天下明德皆自虞帝始”“舜之德可謂至矣”,舜承堯禪禹,為中華道德文化之鼻祖,其首倡的德、孝、仁、誠四千年來為中華兒女所推崇和景仰。為弘揚(yáng)虞舜文化傳承歷史文明,促進(jìn)和諧社會發(fā)展而建大舜苑。苑內(nèi)景點分中、左、右三路布局,中為大舜殿、舜帝廣場、歷山,側(cè)為舜裔祠、古諸馮村、舜廟、名人館、水上樂園等。舜廟坐落在古廟遺址處,仿明清建筑風(fēng)格,廟內(nèi)有:至德殿、睿妃殿、啟賢殿、鐘鼓樓、大舜德化碑、孝行碑、事略碑及重修舜廟碑記。自2005年以來,大舜苑成功舉辦兩屆公祭舜帝大典,吸引了眾多游覽祭拜者。

05障日山

障日山,古名奕山。位于諸城市區(qū)東南25公里,桃園鄉(xiāng)駐地西北3公里處。海拔461.4米,占地3.8平方公里。以山高障日而名。

障日山,原名奕山,位于山東膠東半島,隸屬于山東省諸城市。是青島、濰坊、日照地級市中心接壤之地,相距均在百公里內(nèi),距離黃海岸48公里。四通八達(dá)的高速公路,東赴青島、南下日照、北去濰坊、西走臨沂交通十分便利,當(dāng)日均可從容往返。障日山景區(qū),總面積1.3萬余畝,與青島市著名的嶗山遙相呼應(yīng),并以姐東妹西之稱而毗鄰,高461米。是道教佛教鼎盛薈萃之地,孕育了障日山獨(dú)特、濃郁的宗教文化內(nèi)涵。

障日山自然景觀則以“峰險、石奇、洞幽、霧幻、名勝”五絕被世人所稱道。由于地殼運(yùn)動,塑造了肖人肖物、形象逼真的360個奇景,孕育了100多處大型走廊式裂隙巖崖、巖洞、游人為之叫絕;由此衍生的各類美妙、動人的傳說引人入勝;更有金龜探海天柱山岳、九鯉溪瀑、福遙列島、茶園翠湖石門鎖鑰、東坡古井、神鞭裂巖等八大景區(qū)和“太平天國”所留下的紅崖古戰(zhàn)場;據(jù)載:障日山香火最鼎盛時期是明末清初,共建有五寺、二十八庵、一百二十八茅庵,當(dāng)時僧尼、道士達(dá)二千多人,真是“山當(dāng)曲處皆藏寺,路欲窮時又遇僧”。現(xiàn)名勝古跡大多存在,每逢“清明”和節(jié)假日,到山下祭祀掃墓游玩的人絡(luò)繹不絕。

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