山東寧陽(yáng)周邊3日自駕游景點(diǎn)攻略推薦
提起國(guó)內(nèi)旅游，永遠(yuǎn)都是北京長(zhǎng)城、杭州西湖、海南三亞....國(guó)慶小長(zhǎng)假馬上到來(lái)，7天時(shí)間又太短?寧陽(yáng)有好多值得玩的自駕游景點(diǎn)嗎?
一、復(fù)圣公園
景區(qū)位于寧陽(yáng)縣東城新區(qū)，屬城市河湖型水利風(fēng)景區(qū)。便利的交通，優(yōu)雅的環(huán)境、功能齊備的游覽設(shè)施、清新的生態(tài)園區(qū)、鱗次櫛比的商業(yè)街區(qū)。
復(fù)圣公園總體區(qū)域劃分以南、北廣場(chǎng)（孔顏樂(lè)處與復(fù)圣廣場(chǎng)）為中軸線，分為東西兩個(gè)文化主題和一個(gè)中心文化區(qū)。其中西側(cè)為“尊”文化區(qū)域，東側(cè)為“敬”文化區(qū)域，中間為“尊悟”區(qū)；西側(cè)“尊”文化區(qū)域劃分由南至北依次為“尊本區(qū)”“尊融區(qū)”“尊和區(qū)”，對(duì)應(yīng)的景觀依次為“君子之澤”“融昭園”“尊和坊”；東側(cè)“敬”文化區(qū)域劃分由南至北依次為“敬雅區(qū)”“敬樂(lè)區(qū)”“敬趣區(qū)”，對(duì)應(yīng)的景觀依次為“敬賢林聽(tīng)雅軒”“藏樂(lè)灣”“童趣園”；中心文化區(qū)“尊悟區(qū)”景觀為“通慧橋”“慧明樓”，與中央湖區(qū)“明心湖”相互呼應(yīng)。整個(gè)園區(qū)文化體系獨(dú)具特色，體現(xiàn)了寧陽(yáng)復(fù)圣公園秉承傳統(tǒng)文化又敢于開(kāi)拓創(chuàng)新的文化建設(shè)思路。
尊悟區(qū)+慧明樓
“悟”是佛家的禪語(yǔ)。慧明樓是體現(xiàn)佛家文化的景觀，因此以一個(gè)“悟”來(lái)體現(xiàn)。
尊本區(qū)+君子之澤
古人講“本”的意思就是“本源、根本”，沼澤濕地為重要的自然生態(tài)景觀，水源、植被都是大自然、生命的根本。這片濕地名字為“君子之澤”，在儒家的經(jīng)典里面，“君子之澤”的意思是“圣賢的恩澤”的意思，傳統(tǒng)的儒家文化講究“君子務(wù)本，本立而道生”，“君子之澤”彰顯了復(fù)圣公園的“圣賢氣象”和“君子之德”。
尊融區(qū)+融昭園
“融”有長(zhǎng)久、久遠(yuǎn)的意思。這座健身廣場(chǎng)名叫“融昭園”，“融昭”意為“長(zhǎng)久照耀”，表現(xiàn)出老人長(zhǎng)壽延年之意。老人們可以在這里打太極、鍛煉身體，體現(xiàn)一派生機(jī)向上的氣象。
尊和區(qū)+尊和坊
此處為商業(yè)區(qū)，這里取“和”為主題，有三? ?意思“和氣生財(cái)”“以和為貴”“和而不同”，體現(xiàn)一種儒學(xué)寬容溫和的思想。在這里，我們還原了顏回生活時(shí)期的代表性商業(yè)場(chǎng)景，并將顏回樸素的處世思想應(yīng)用到每一個(gè)場(chǎng)景元素中。
敬趣區(qū)+童趣園
這里主要是兒童游樂(lè)區(qū)，為孩子提供一個(gè)輕松快樂(lè)的娛樂(lè)場(chǎng)所。在“童趣園”可以達(dá)到“寓教于樂(lè)”的目的，讓孩子們?cè)谳p松娛樂(lè)的同時(shí)，能夠明白學(xué)習(xí)的重要性。“趣”有三重意思，第一重是最直觀的童趣，與本區(qū)域的兒童游樂(lè)區(qū)功能相合；第二重是意趣，表示此處由于孩子的游戲玩耍，與其他區(qū)域比而別有一番意味；第三重是志趣一方面小孩子要有志向，暗含教育意義，另一方面講“志趣”也與顏回本人相符合。
敬樂(lè)區(qū)+藏樂(lè)灣
“樂(lè)”是中國(guó)古代圣賢追求的一種精神境界。孔子形容顏回“用之則行，舍之則藏”，“復(fù)圣”顏回一生不仕，居于貧賤、藏于陋巷而“自得其樂(lè)”。藏是智慧，樂(lè)是境界；藏是樂(lè)之道，樂(lè)是藏之義。在“藏樂(lè)灣”前欣賞湖面美景，心中藏樂(lè)，體驗(yàn)復(fù)圣顏回追求圣賢的“樂(lè)”之境界，感受做人“藏”的智慧，正所謂“人低為王，水低為海”，中國(guó)國(guó)學(xué)智慧的精髓一個(gè)“藏”字可謂淋漓盡致。
敬雅區(qū)+聽(tīng)雅軒、敬賢林
這一區(qū)域主要生態(tài)景觀為色葉林帶，色葉林帶命名為“敬賢林”，以此表達(dá)對(duì)孔門(mén)弟子七十二賢人的敬意；旁邊這座小茅亭名字為“聽(tīng)雅軒”。“聽(tīng)雅”是中國(guó)古代重要的文化命題，孔子有“聽(tīng)韶樂(lè)，三月不知肉味”的典故；于聽(tīng)雅軒中靜心聆聽(tīng)鳥(niǎo)鳴林濤，感受一種古樸的歷史文化韻味。
二、金陽(yáng)廣場(chǎng)
金陽(yáng)公園位于寧陽(yáng)縣城中心，前身系河濱公園，1987年依河建園，2005年9月擴(kuò)建為金陽(yáng)公園。
金陽(yáng)公園的照片
金陽(yáng)公園的照片
金陽(yáng)夜景
金陽(yáng)公園：位于寧陽(yáng)縣政府辦公大樓門(mén)前，南北長(zhǎng)310米，東西長(zhǎng)300米，以中軸為中心呈東西對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，分為7個(gè)功能區(qū)，即：中央景觀區(qū)、市民廣場(chǎng)區(qū)、市政廣場(chǎng)區(qū)、集會(huì)觀演區(qū)、休閑游憩區(qū)、生態(tài)密林區(qū)、疏林草坪區(qū)，是集生態(tài)性、觀光性、群眾性于一體的大型綜合性公園。
金陽(yáng)
三、文廟
寧陽(yáng)文廟，距今已有700多年的歷史，是為紀(jì)念偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人孔子而建造，是泰安市唯一的一? ??尊孔、祭孔廟宇，具有很高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。
前院有木結(jié)構(gòu)欞星門(mén)，為文廟的大門(mén)。門(mén)前有照壁，門(mén)外東西各有一通下馬碑。欞星門(mén)里有磚砌半月形泮池，泮池上橫亙一座單孔石泮橋。泮池東西側(cè)為東華門(mén)、西華門(mén)(今無(wú)存)。中院為文廟主體建筑院，是祭祀孔子及先賢的場(chǎng)所。建有大成門(mén)、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東西兩廡和大成殿。大成門(mén)為清代建筑，面闊5間、進(jìn)深2間，硬山頂，覆蓋綠色琉璃瓦，梁架斗拱飾彩繪，置3道木板大門(mén)，中間大門(mén)懸掛雕龍?jiān)平鹱帧按蟪砷T(mén)”匾額。大成門(mén)左右名宦祠、鄉(xiāng)賢祠各3間，灰瓦硬山頂。大成殿為祭祀孔子的正殿，供奉四配、十二哲，修建于明代，為飛檐翹角、歇山頂東西面闊22.60米，南北寬10.80米、通高11.10米。
四、神童山
神童山森林公園位于寧陽(yáng)縣城東15公里處葛石鎮(zhèn)境內(nèi)，104國(guó)道與寧磁南路將其環(huán)抱其中，并有環(huán)山公路41公里。
推薦拍攝景點(diǎn)
1、山門(mén)（神童山）
神童山山門(mén)位于劉家莊村東北角80米，距寧磁南路東西垂直距離145米。坊前是寬12米的柏油路，坊基9級(jí)白色大理石臺(tái)階。兩側(cè)鑲砌白色大理石抱鼓，抱鼓上鐫刻浮云圖案。基面用長(zhǎng)0.8米，寬0.4米，厚0.25米的白大理石板鋪面，平整潔凈。1998年3月由寧陽(yáng)縣政府建。
2、劉楨書(shū)畫(huà)院
劉楨書(shū)畫(huà)院位于神童山山門(mén)以東280米，神童山山峰正西1600米，緊貼登山盤(pán)道以南。相傳是劉楨少年談書(shū)的地方，公元217年，劉楨死后葬于此，1998年3月劉家莊村民委員會(huì)在墓地建劉楨書(shū)畫(huà)院。
3、觀音庵
觀音庵位于神童山之陽(yáng)，在銀龍山東南一三面環(huán)山，南臨雙龍池的山坡上。庵四周紫藤、楗、楝、楊、松、柏、榆茂密；庵東雙龍澗槐林蓊郁、庵南雙龍池碧波蕩漾，正如清光緒年間第三次重修碑文曰：“庵外山水環(huán)抱，樹(shù)木郁蒼，望之蔚然深秀，為騷人韻士往往轎榼登臨之勝地。”
4、節(jié)孝廊
節(jié)孝廊在觀音庵東南側(cè)150米，是一座回廊式仿古建筑。周長(zhǎng)80.8米，總建筑面積242.4平方米，1998年4月由程家莊村委會(huì)修建。節(jié)孝廊內(nèi)的文化內(nèi)容由墻上彩繪和廊臺(tái)上的雕塑兩部分組成，分為愛(ài)國(guó)、孝悌、尊師、信友四個(gè)單元。
5、梨仙亭
梨仙亭位于神童峰西北1500米的紅鳥(niǎo)山上。亭基是高1.8米，邊長(zhǎng)均6米的大理石臺(tái)基。亭為四柱四角桃檐形。亭上覆暗紅琉璃瓦，檐坊彩繪各種蘇云、流火、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)圖案。在鳳鳥(niǎo)圖騰中，紅鳥(niǎo)司正。因此，俗傳紅鳥(niǎo)主生。亭下萬(wàn)畝梨園春天梨花如雪海銀洋，秋天碩果累累。梨仙亭是春天觀萬(wàn)畝梨花，秋嘗梨果的最佳去處。
6、仙梨石
在青牛石的偏東南方120米處。有人也叫它饅饅石。石弧高18.6米，周長(zhǎng)42米，底部平圓，從底向上呈弧形，頂尖，且頂端有一向上翹立的果臍，高30公分左右，無(wú)論從那個(gè)角度看，它都象是一顆倒立在山脊上的石梨。故劉汝樸先生游此起名仙梨石。如果從100米外遠(yuǎn)視，頂端果臍不見(jiàn)，它又像是一個(gè)饅頭，人們叫他饅頭石，也有道理。傳說(shuō)它是神童果腹的食品。
7、雙龍池
雙龍池在雙龍澗下游，原名山庵水庫(kù)。匯水面積2萬(wàn)畝，總庫(kù)容量5萬(wàn)立方米，1957年由黑石鄉(xiāng)六村聯(lián)合修建。1998年神童山森林公園正式命名，查山川志，因觀音庵景區(qū)東山名青龍山，西山為銀龍山，二山之水匯于此，沖掘成池。北宋大中祥符元年宋真宗趙恒又回鑾于池南大寺正史有載。是集農(nóng)田灌溉，池邊觀光，水中養(yǎng)殖游樂(lè)等多種功能于一體的綜合風(fēng)景點(diǎn)。
8、萬(wàn)畝棗林
萬(wàn)畝棗林在神童山森林公園中，約占公園人工果林的三分之二，是聞名全國(guó)的特色生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)之一。萬(wàn)畝棗林現(xiàn)有棗林面積8.8萬(wàn)畝，進(jìn)入盛果期的棗樹(shù)40萬(wàn)株，在山東省內(nèi)，葛石鎮(zhèn)棗林分布之廣，栽培密度之大，大棗品質(zhì)之優(yōu)，知名度之高極其少見(jiàn)。
9、十里梨花
十里梨花主要分布于鹿家崖村南、東、北三面，往南輻射到劉家莊、程家莊、黃家峪、黑石鋪，北及陳家店、曹家寨、虎城、河洼、古樹(shù)口。總面積2.4萬(wàn)畝。
10、槐花峪
槐花峪在觀童庵景區(qū)雙龍澗內(nèi)。從觀音庵正東斜向東北西為銀龍山，東為青龍山，山尾至山前4000多米，兩山之間谷峪幽邃，峪中以槐樹(shù)為主，總面積約15000多畝，從1953年大量培植至今已形成鋪天蓋地的規(guī)模。
蟠龍山槐花谷面積8000多 畝，除槐花居多，其間又有諸多松柏、山桃、水杏、板栗，槐花盛開(kāi)時(shí)，松柏青青，桃杏緋紅，紅粉白霞與青煙共同占抹成一副山水畫(huà)，也是神童山一大盛景。
11、紫藤園
在觀間庵西北角和庵后，有基部直徑40厘米以上的古藤1株，20厘米以上的4株，10至20厘米以上的5株，2至10厘米以上的142株。它們有的偃伏于地表，有的覆蓋于石上，有的從登山盤(pán)道西沿楊樹(shù)攀至半空后折向路東，又從路東的榆樹(shù)下俯，形成一道道紫藤自然搭扎的綠色長(zhǎng)廊和拱門(mén)，更多的是附園中楊、榆、柿、槐、柏爬上空中，初夏紫藤上花團(tuán)錦簇，清香怡人。盛夏枝繁葉茂，遮天蔽日。深秋藤葉紫紅，又別有一番風(fēng)光。1998年，此處開(kāi)辟為紫藤園，供游人觀賞。
特別是那株古藤緣古蓮樹(shù)扶搖井而上，向西南爬去。楗樹(shù)以西三株老榆如鐵似銅，撐起了250多平方米的紫騰傘蓋，樹(shù)萌下，龍騰泉龍頷綴銀滴，珠敲石竇響，泉下一池，水碧如玉，波溢池中。藤東觀音庵紅墻青瓦與這藤泉組成了一副巧奪天工的山水畫(huà)。尤其是那古藤密密匝匝，緊緊偎依于古蓮子，蓮子手牽身帶古藤的意境又自然地抒寫(xiě)出觀音庵生子追求、母眷子孝的深意。
12、后梁石刻
在神童峰峰頂四周。主要石刻年代是龍德元年（公元916年），共252字，如今仍清晰者190字。共6處。
五、彩山
彩山在山東省寧陽(yáng)縣蔣集鎮(zhèn)馬家莊(馬莊村)東面，位于北緯35°46'，海拔384米，主峰分大寨，二寨。
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