河北井陘有座觀(guān)音山，乾隆爺御賜“清涼圣境”?

一年四季在外游走，到最后卻發(fā)現(xiàn)還是家鄉(xiāng)最美。所以這么多年也養(yǎng)成了凡過(guò)節(jié)不遠(yuǎn)游，回家鄉(xiāng)陪父母的習(xí)慣。回家鄉(xiāng)攀登一千五百年歷史的觀(guān)音山，海拔雖不是太高，但山勢(shì)險(xiǎn)峻，森林茂盛，上有青云寺，曾香火旺盛，后幾經(jīng)興廢，至今日已完全衰敗，只有幾間破房，內(nèi)有塑像供周?chē)l(xiāng)民燒香敬拜。傳說(shuō)道教名家葛洪曾在此煉丹，也保佑這一方百姓風(fēng)調(diào)雨順，后為了紀(jì)念他，每年六月初六有仙公爺廟會(huì)，村里會(huì)請(qǐng)戲班唱戲，熱鬧非凡，此傳統(tǒng)已延續(xù)了有幾百年。廟已無(wú)存，但傳統(tǒng)得以延續(xù)，是大幸。都說(shuō)“爬爬觀(guān)音山，多活一百年。”大家可以來(lái)試試！

石家莊井陘縣有個(gè)胡仁村，位于太行山脈中段，三面環(huán)山，陡壁峭立，周邊九條山梁匯聚，形成一塊“三佛拱衛(wèi)，九龍匯聚”的山谷谷地。它距離縣城井陘微水鎮(zhèn)27公里，春天，杏花滿(mǎn)山開(kāi)遍，姹紫嫣紅，將四面的山梁裝點(diǎn)的似綾羅綢緞。秋天，紅葉滿(mǎn)山，黃櫨葉、柿子樹(shù)葉等如同燃燒的火焰，將這里變成了紅色的海洋。

在村北有奇蜂，山勢(shì)突兀偉岸，形同屏障聳立，山形俊秀，猶如巨佛端坐，號(hào)為“平（山）南井（陘）北一天柱”，是平山，井陘兩縣的界山，亦稱(chēng)井陘“小五岳”之“北岳”，名：“觀(guān)音山”。海拔964米。在峰頂向南能鳥(niǎo)瞰整個(gè)井陘礦區(qū)，向北能俯瞰到黃壁莊水庫(kù)和崗南水庫(kù)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的氣勢(shì)，在這里也得到了體現(xiàn)！

觀(guān)音山，美名曰：觀(guān)音寶山，又名：清涼寶山。當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)：觀(guān)音寨、青云寺、羊馱瓦寨。相傳修建觀(guān)音山上廟宇時(shí)，因山勢(shì)險(xiǎn)峻，磚瓦等建筑器物無(wú)法及時(shí)運(yùn)達(dá)，虔誠(chéng)的善男信女們，想出“羊馱瓦”的辦法。由村中牧羊人，綁磚瓦于羊身，放羊上山。故名曰：“羊馱瓦寨”。農(nóng)歷六月初六是胡仁村的觀(guān)音山廟會(huì)正日，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)：初四下午上山守夜納涼，初五早上看日出后下山，初六眾人熱熱鬧鬧抬爺爺上山過(guò)廟。

從山下上山頂走山路需要兩個(gè)小時(shí)，山路崎嶇，蜿蜒到頂，兩邊的野花無(wú)數(shù)，還有一些野葡萄，核桃樹(shù)、酸棗樹(shù)、柿子樹(shù)，特別是秋天柿子掛滿(mǎn)了樹(shù)梢，你可以隨手采摘。

山上的野菊，在這個(gè)深秋開(kāi)的正艷。

在海拔八百多米的位置有一顆很大的山梅樹(shù)，據(jù)說(shuō)在山西，東北一帶比較多，在這里比較少見(jiàn)。

深秋的山野很漂亮，有詩(shī)云：觀(guān)音紅葉好，何必奔香山。

觀(guān)音寨始建于南北朝后梁時(shí)期，距今1500余年。四周被鐘樓山、土金寨、香爐山、梨尖山、馬頭山等名山簇?fù)恚鄠€(gè)方向均可攀登。

觀(guān)音山歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同五臺(tái)山、蒼巖山并稱(chēng)姐妹三山，山上建有觀(guān)音殿、仙翁廟、關(guān)帝廟。清乾隆帝封觀(guān)音山為“清涼圣境”。觀(guān)音山上所掛大鐘與五臺(tái)山、蒼巖山之鐘同出一源，有“擊一鐘，二鐘四鳴”之說(shuō)。據(jù)民國(guó)廿年《重修碑記》記載，“其鴻規(guī)巨制，直可與金山、焦山二寺相提并論”，惜精美建筑均毀于戰(zhàn)火。目前所存三眼石拱券主殿和15座神像，是從2001開(kāi)始由鄉(xiāng)民范文魁、范金華等人多方籌資而依樣重建的。

經(jīng)過(guò)上千年的興廢，到如今只有這三間洞子依然佇立。

每年的六月初六是仙公仙母的廟會(huì)，村里會(huì)請(qǐng)戲班來(lái)慶祝。

后人用石頭圍建的觀(guān)音堂，異常簡(jiǎn)陋，在今年“7.19”大雨的沖刷后，三位泥婆薩已自身難保，全部被雨淋的面目全非。

將要倒塌的靈官?gòu)R。

進(jìn)入深秋，這里云淡風(fēng)輕，花黃葉紅，風(fēng)景也算別致。希望在不久的將來(lái)能重現(xiàn)它昔日的輝煌。

山上古石佛的佛頭被文物販子盜取后，有村里老石匠范狗看重新補(bǔ)回。觀(guān)音山歷來(lái)為佛、道兩家所共視，千余年前即建有寺廟又建有道觀(guān)。

相傳西晉時(shí)代，道學(xué)家葛洪遍歷全國(guó)，尋找修仙煉丹寶地，發(fā)現(xiàn)觀(guān)音山南有銀汞，北有朱砂，西有鉛礦，山頂有清澈甘甜、常年不輟的清泉，就選擇觀(guān)音山的靈秀之氣為修仙煉丹之所。葛洪煉丹成仙，云游天下，著有《抱樸子傳書(shū)》數(shù)卷，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為葛仙公，并在葛洪煉丹處建仙公祠一座，是為觀(guān)音山建廟之始。

另傳觀(guān)音山最初為觀(guān)音菩薩選中，取名清涼山，意為五臺(tái)山南小清涼，并在山之正頂處預(yù)埋銀針一支，作為標(biāo)志。隨后，有仙公爺云游到此，也看中此山的靈秀，遂在觀(guān)音預(yù)埋的銀針之下復(fù)埋一鞋，將山頂最高處據(jù)為己有。觀(guān)音見(jiàn)狀，無(wú)意與之爭(zhēng)辯，主動(dòng)移到距山之正頂西部50米處另建一殿。當(dāng)?shù)厝嗣窀心钣^(guān)音故將清涼山改稱(chēng)觀(guān)音山，從此形成佛、道兩家共處一山的局面。自后梁以來(lái)，觀(guān)音山上的廟觀(guān)曾多次重修。最近的一次重修是從民國(guó)十四年始，至民國(guó)廿年完成的。碑文在顯著位置還分別記明：當(dāng)時(shí)的井陘縣長(zhǎng)和平山縣長(zhǎng)各自捐100塊現(xiàn)洋。民國(guó)初年重修的廟宇，屬于佛教方面的有佛教主殿，內(nèi)供釋迦牟尼佛，藥世佛和地藏王菩薩。石拱券洞頂上建小樓，內(nèi)供觀(guān)音老母，頂部供玉皇大帝。主殿東后方依崖建配殿7間，內(nèi)供如來(lái)、彌勒、文殊、普賢等7尊佛像。

屬于道教方面的建筑為仙公祠，內(nèi)供仙公仙母及龍王。仙公祠西側(cè)，建有戲臺(tái)一座，東側(cè)建有鐘鼓樓一座，內(nèi)掛巨型古鐘一口，為康熙五年所鑄，重1000斤。據(jù)說(shuō)鐘鳴之聲，可傳20多華里。多少年來(lái)，觀(guān)音山下的善男信女在每年的六月六廟會(huì)之日必上山慶典，文會(huì)、武會(huì)隨各村的具體情況而定。

山上曾建有戲臺(tái)，現(xiàn)在也只留下了一堆亂石。

民國(guó)時(shí)修建的廟宇，現(xiàn)在基本上都已坍塌。

曾經(jīng)的佛龕，現(xiàn)在也是只有石壁，那些石像也不知去處。

散落的瓦片隨處可見(jiàn)。

山上散落的建筑遺物，這是石柱的底座。

清涼圣境石碑。

康熙三十七年“萬(wàn)善同歸”石碑。

觀(guān)音山曾被清乾隆帝封為“清涼圣境”，其“天佛寺”曾被宋仁宗冊(cè)封為“第二寺”，山上所掛大鐘與五臺(tái)山、蒼巖山之鐘同出一源，有“擊一鐘，二鐘四鳴”之說(shuō)，是證明河北省井陘縣辛莊鄉(xiāng)胡仁村傳統(tǒng)古村落的重要地方。特別是歷經(jīng)戰(zhàn)亂、歲月，現(xiàn)存古碑?dāng)嗔选⑵茡p，成為急需搶救的歷史遺存。古碑殘面上“后梁中宗年號(hào)”幾個(gè)字，是斷垣殘壁留下古文化遺跡。古老的建筑、獨(dú)特的民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面臨著支離破碎的危險(xiǎn)。保護(hù)傳統(tǒng)古村落，保護(hù)我們的精神家園，刻不容緩！

石碑上記載山上青云寺創(chuàng)立于后梁大定年間，距今已有一千四百多年歷史。雖然不懂書(shū)法，但是這楷書(shū)寫(xiě)的很漂亮。

石柱上的字只剩“殿閣聲云霞輝”。

這是一個(gè)巨大的旗桿石，當(dāng)年旌旗在望，如今只剩殘石。

歷朝歷代的石刻碑就這樣散落著，經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，有些已經(jīng)嚴(yán)重風(fēng)化。

巨大的石柱和石墩，可以看出當(dāng)年“青云寺”的規(guī)模宏大！

每年農(nóng)歷六月初六是胡仁村觀(guān)音山仙公仙母廟會(huì)，山上人山人海，善男信女燒香祁福，各有所求。山下搭臺(tái)唱戲，各有所好。

觀(guān)音山曾經(jīng)輝煌過(guò)，石碑上記載周?chē)畮讉€(gè)村都曾捐款捐物，創(chuàng)建了規(guī)模宏大的青云寺，后因戰(zhàn)火毀壞，但如今破敗不堪，卻無(wú)錢(qián)進(jìn)行修繕。現(xiàn)在處于野放狀態(tài)，游人只要不破壞當(dāng)?shù)刂脖唬灰巴馍穑强梢赃M(jìn)山游玩的。