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我縣西部門(mén)戶的大濟(jì)鎮(zhèn)，堅(jiān)持以“規(guī)劃為綱、清潔為基、產(chǎn)業(yè)為核、文化為魂”的工作理念，在大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，譜寫(xiě)了一曲曲美麗動(dòng)人的樂(lè)章——

鐘靈毓秀古鎮(zhèn) 綻放神奇魅力

美麗大濟(jì)，我縣的西部門(mén)戶，木蘭溪上游平原的一顆農(nóng)業(yè)明珠。盛夏時(shí)節(jié)，記者六進(jìn)大濟(jì)——魂?duì)繅?mèng)縈的出生地，走訪這片位于北緯25°20′-25°27′、東經(jīng)118°28′-118°41′之間的土地，含情撲進(jìn)這片美麗的永恒畫(huà)卷。

美麗大濟(jì)，木蘭溪、大濟(jì)溪、古瀨溪流經(jīng)全境，是一個(gè)歷史悠久、人杰地靈的古鎮(zhèn)，是一方靈秀所鐘、文明所毓的沃土。一千多年來(lái)積淀的燦爛文化，薪傳不斷的奮斗精神，造就了豐富感人和觸動(dòng)心靈的人文景觀，讓大濟(jì)綻放出美麗的光芒和神奇的魅力。

美麗大濟(jì)，是一個(gè)出宰相廉官的地方，是一個(gè)存文物古跡的寶地，是一個(gè)建美麗鄉(xiāng)村的熱土。當(dāng)置身在家鄉(xiāng)的懷抱仰望家園，我瞻仰佐國(guó)愛(ài)民的廉官賢相，觀賞琳瑯滿目的文物古跡，遙看振興鄉(xiāng)村的美好藍(lán)圖，心中不由升騰起一種不可言傳的情感。

雙桂綠核

◆出宰相廉官的地方

自古以來(lái)，大濟(jì)民眾就有“家貧子讀書(shū)”的風(fēng)氣，將讀書(shū)視為興家榮宗的重要途徑，文化教育事業(yè)頗為發(fā)達(dá)。從唐至清，境內(nèi)各類書(shū)院、社學(xué)、私塾、義學(xué)層出不窮，出現(xiàn)了“村南村北皆書(shū)聲”的勤學(xué)盛況，培育出葉顒、葉顗、林英、陳次升、余立豐、鄭照、鄭遠(yuǎn)等一批歷史名臣廉官。

葉氏宗祠

當(dāng)你走進(jìn)大濟(jì)烏石村，會(huì)看到一塊“宋尚書(shū)左仆射正簡(jiǎn)葉公神道”石碑，石碑上的“葉公”正是南宋孝宗時(shí)的宰相葉顒，“正簡(jiǎn)”是宋理宗以“正事、正言、正道”之意，追其謚號(hào)。葉顒是宋紹興二年（1132年）進(jìn)士，累官至尚書(shū)左仆射兼樞密使，參知政事。葉顒主張“清廉忠公”，為官三十余載，無(wú)論是在地方，還是在朝廷，都能做到清正廉樸，家中不增置一畝田，不蓋一間厝。劉克莊曾留詩(shī)“在昔正簡(jiǎn)，謀國(guó)清忠，何以家為？臥僧榻終。”丞相無(wú)家曾住寺，如今有幾人知道葉顒的故居何在？宋理學(xué)家朱熹曾撫其碑曰：“后世必昌”，贊其廉潔奉公，必佑子孫昌盛。

宰相葉顒曾侄孫葉大有，宋寶祐元年(1253)任刑部尚書(shū)

當(dāng)時(shí)有詩(shī)為證：“古山千年不能變，瀨水萬(wàn)載永長(zhǎng)流。”葉顒故里古瀨是大濟(jì)鎮(zhèn)的一個(gè)小村落，人才輩出，名臣相繼，是個(gè)山青水秀的風(fēng)水寶地。溯源至唐代武德大夫葉清，他曾率兵駐扎古瀨，辟地置屯，以糧養(yǎng)兵，營(yíng)農(nóng)積粟，通商惠工，確保方圓百里安康。宋景德二年（1005）葉清后裔葉賓登進(jìn)士第，累官都員外郎、南劍州通判。葉賓為官恬靜，生活簡(jiǎn)樸，穿布衣、吃素食，以文章教授士子，以耕作教育農(nóng)民。葉賓次子葉任，蔭授德化縣尉，后調(diào)任泉州司戶參軍，敢于主持公道，善于“寒中送火”，廣受百姓贊譽(yù)。葉賓侄孫葉確，宋元豐八年（1085）登進(jìn)士第，官至河北提舉。葉顒的兄長(zhǎng)葉顗，宋宣和六年（1124）應(yīng)武藝謀略科考試，得首選，被授予承節(jié)郎。靖康元年十月，金兵大舉攻宋，葉顗一心保衛(wèi)京都，日夜守護(hù)，力戰(zhàn)金兵，在一次激烈的戰(zhàn)斗中為國(guó)捐軀，時(shí)年二十九歲。葉顒的弟弟葉岳頁(yè)，宋靖康元年（1126）中選大學(xué)士，乾道元年累官至同知樞密院攝尚書(shū)事，封右平章尚書(shū)。葉顒曾侄孫葉大有，宋寶祐元年(1253)任刑部尚書(shū)，他為官清廉敢言，關(guān)心國(guó)事，向理宗皇帝上過(guò)120多篇奏章，觸犯權(quán)貴，屢遭攻擊。在古瀨村，單葉氏一族，就出過(guò)許多名臣廉官，他們以行動(dòng)傳揚(yáng)清正廉潔之風(fēng)。

端正人心，善化風(fēng)俗。大濟(jì)名臣廉官輩出，源自善化人心的族規(guī)祖訓(xùn)熏陶。善化是一種力量，體現(xiàn)在宋宣和六年（1124）進(jìn)士蘇欽的三代傳承。蘇欽初任惠州錄參，改任閩清縣、閩縣、新建縣知縣，擔(dān)任巴州州守、閬州知州、利路轉(zhuǎn)運(yùn)使，他一生為官節(jié)儉，清廉善治，不但以身作則，還經(jīng)常教導(dǎo)屬下廉政奉公，不得徇私舞弊，深得百姓愛(ài)戴。他公事之余，勤于撰述，著有《兩漢提要》十卷。蘇欽的兒子蘇洸，以父蔭補(bǔ)官，初任江西余干縣尉，因清正廉潔，提任為臨川縣知縣，歷任桂林、高州、雷州、新州、辰州知州，執(zhí)政為民，興利除弊，兩袖清風(fēng)，被稱為“廉吏”。蘇欽的孫子蘇權(quán)，宋淳熙十一年（1184）進(jìn)士，授任浯州推官，升任辰州知州，深諳其父廉政之道，常以“止足”家訓(xùn)自勉，著有《春秋解》三卷傳世。

“廉政起風(fēng)波敕封清官揚(yáng)正氣，忠貞報(bào)社稷欽賜賢令傳佳聲。”明朝戶部尚書(shū)鄭紀(jì)撰聯(lián)贊大濟(jì)翁都鄭照為官清廉。明英宗正統(tǒng)年間，鄭照歷任江西安遠(yuǎn)縣令、德安縣令，施政有方，政績(jī)卓著，為老百姓做了不少好事，被御賜為“廉官第一”，并賜“賢令尹”。他一直堅(jiān)守廉潔的情操，鄉(xiāng)親們稱他為“清介先生”，江西德安縣民眾建鄉(xiāng)賢祠祀奉他。仙游知縣劉方為鄭照畫(huà)像題贊:“青松比操，秋水同清，云端雙鶴回，花里一琴鳴；留西江之遺愛(ài)，祀鄉(xiāng)賢以令名，景仰先生之峻節(jié)，以作后學(xué)之表率。”與鄭照鄰村的大濟(jì)洋坑鄭遠(yuǎn)，清雍正五年（1727）進(jìn)士，初任直隸隆平縣知縣，改任北路同知、金華府教授，升任寧紹道臺(tái)、浙江按察使，他善能理事，辦案神明，政績(jī)顯著，又清貧簡(jiǎn)樸，為政清廉，臥不席褥，食不兼味。晚年他致仕歸家，安貧守拙，著有《歸田小詠》詩(shī)集。

重溫這些名臣廉官的故事，我不由得對(duì)大濟(jì)這方水土肅然起敬。廉官感人，諫臣可敬。大濟(jì)坑北陳次升，是個(gè)真正不茍合的諫臣。宋熙寧六年(1073)他登進(jìn)士第，初任安丘縣知縣，提任為監(jiān)察御史。宋哲宗即位后，他被派往察訪江蘇、浙江、湖南一帶，掌握蹇氏父子侵害百姓的劣跡，向皇帝上書(shū)檢舉彈劾這兩個(gè)貪官。宋紹圣元年(1094)，他復(fù)任監(jiān)察御史，轉(zhuǎn)任殿中丞，被提拔為左司諫。宋徽宗即位后，他升任為侍御史，右諫議大夫，向皇帝提出6條治國(guó)建議，忠君愛(ài)民之摯情躍然紙上。陳次升一生為官，三次任監(jiān)察御史，累官至朝散大夫，敢于諫議，公正無(wú)私，一心報(bào)國(guó)。

回眸歷史，翻開(kāi)大濟(jì)名臣廉官留下的光輝一頁(yè)，埋在故紙堆里那高貴的靈魂，那坦蕩的品格，那為民的政德，這就是先正之遺風(fēng)，傳承之魅力，將永遠(yuǎn)流芳史冊(cè)，馨香百世，為世人所景仰。

◆存文物古跡的寶地

大濟(jì)歷史名人璀璨，自唐至清科舉取士的年代，這個(gè)僅有86平方公里的風(fēng)水寶地，培養(yǎng)出進(jìn)士、舉人、貢生、諸生、廩生及職官106名，其中進(jìn)士42名、舉人20名，可謂是人文鼎盛，鄉(xiāng)賢輩出。因此，大濟(jì)文物古跡豐富，不僅碑坊石刻眾多，而且祠堂文物眾多，多達(dá)兩百余處，全鎮(zhèn)23個(gè)村幾乎是村村都有保存完好的古遺址、古建筑。

先從海拔700多米的北山說(shuō)起，位于大濟(jì)西南部與永春石厝接壤的一個(gè)小山村，也是一個(gè)擁有9800畝布滿松林、杉林、竹林的林區(qū)。一條通往溪口的北山古道依稀可辨，村里老人說(shuō)這是古代山民劈山鋪筑修造的山道，用石砌階而就。登上北山，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)境內(nèi)有通往虎垅、白云洞、龍虎山等地的古山道，一石一壘，古樸風(fēng)雅，余韻猶存。當(dāng)然，北山村唐朝的南林寺也不容錯(cuò)過(guò)，至今熠熠生輝。

北山南面為丘陵地帶的古瀨村，松溪自西向東貫穿全境，兩岸分布鳳凌書(shū)院、龍溪宮、漢陽(yáng)堂、院林寺等古跡，還有正德皇帝下江南遺跡三處，在白鴿嶺山腳下的松板橋還流傳正德鋪橋傳說(shuō)，一簇商店，貿(mào)易繁榮。位于古大府的葉氏入閩始祖宗祠，有一幅柱聯(lián)寫(xiě)道：“三臺(tái)朝玉案或解或會(huì)或狀科第三元之家，九曲入明堂為公為相為將升冕九卿之列。”述說(shuō)葉氏家族出仕許多官員的輝煌家史。位于溪口村南山的千年古剎三禪寺，是南宋宰相葉顒告老返鄉(xiāng)后創(chuàng)建的隱居書(shū)亭遺址，這里曾經(jīng)走出了27名進(jìn)士。三禪寺內(nèi)有仙足跡、仙灶、仙龜?shù)裙袍E，寺后山為溪車(chē)宋代古窯址，窯址堆積層約1.8米，挖掘出的瓷器，造形美觀，土釉光滑透亮，質(zhì)細(xì)青秀，據(jù)考來(lái)自宋代浙江窯嫡傳。

溪口村內(nèi)坑莊氏宗祠歷史悠久，建于明天順二年（1458），還有西山書(shū)院、鳳嶺宮、倡明祠、梓林亭等十幾處古跡。與溪口毗鄰的文殊寨，位于文殊村橄欖岺山上，為明代防倭建筑，僅存殘址。文殊村明萬(wàn)歷四年（1576）的尼姑庵，又名廣化堂，堂前雙溪交匯，左右玉湖山、彌峰山對(duì)峙，面朝南陀山，北靠雙髻山，風(fēng)光秀麗，以“八閩第一庵”著稱。溪車(chē)村明末的大世廟、洋坑村清乾隆年間的龍水宮、阮里村民國(guó)的龍山書(shū)院、東井村宋代的報(bào)恩寺、后林村明萬(wàn)歷的仙峰書(shū)院、西南村宋代廉官蘇欽墓和明嘉靖溫氏宗祠等古跡，留下了彌足珍貴的痕跡。如今家鄉(xiāng)的文物保護(hù)任重而道遠(yuǎn)。

雙桂巖腳下的龍坂村，名勝古跡眾多，有明朝弘治年間的象田院、清雍正五年的“德比盧曹”貞節(jié)牌坊，尤其是始建于元朝至元六年(1340年)的林英祠，頂廳左壁有宋仁宗題詩(shī)，配對(duì)聯(lián):“仁揚(yáng)朝野存孤實(shí)抗回天義，德寄春秋報(bào)國(guó)常懷貫日忠。”右壁有明世宗賜詩(shī)，配對(duì)聯(lián):“忠考家風(fēng)奕代簪纓垂?jié)溃ベt門(mén)第千秋棣萼紹聯(lián)輝。”龍坂東面烏石村宋代古跡尤其多，除了宋代烏石宮、慧云寺外，還有呈宋代“風(fēng)”字形的葉顒古墓，朱熹題詞的“后世必倡”碑文，以及“宋尚書(shū)左仆射正簡(jiǎn)葉公神道”。烏石南面鐘峰村北約500米的山坡上鐘峰遺址，確認(rèn)為青銅器時(shí)期遺址，面積3000平方米。

三會(huì)寺

龍山下始建于唐睿宗景云年間的三會(huì)寺，傳說(shuō)為古代“三龍際會(huì)”的地方，主建筑有天王殿和大雄寶殿。大雄寶殿極為壯觀，面寬七間，深進(jìn)三間，中心高度達(dá)八米多。殿內(nèi)屋頂為歇山式造形，藻井毗連，上面彩繪著姿態(tài)萬(wàn)千的飛天樂(lè)伎女。寺內(nèi)有唐宣宗年間開(kāi)鑿的石質(zhì)水槽，有宋徽宗崇寧三年（公元1104年）的石盆，有元成宗大德年間的木鼓和銅鐘，有清康熙十二年（公1673年）翰林學(xué)士黃起有撰書(shū)重建三會(huì)寺的碑記，有清初遺物木質(zhì)大鱷魚(yú)，面上金鱗閃閃，古漆留丹。寺內(nèi)還存有明代和尚超園著作《影月集》和清代康熙年間詩(shī)僧繹斯著作《東林集》。

北溪東岸坑北村有旅游勝地碧云洞，景區(qū)以蜀漢建興年間的碧云寺為中心，分布九處自然景點(diǎn)：崖上大小瀑布或飛瀉或垂珠的“牛鼻泉”；坐鳳冠石前觀上游三道飛瀑直瀉深澗的“鳳冠石觀瀑”；以仙人席、棋盤(pán)、仙腳只、仙腳桶、仙椅等自然跡象組成的“仙家樂(lè)”；三十六彎全長(zhǎng)五公里的“仙媽渠”；澗中生長(zhǎng)溪螺的“仙螺潭”；日月戀湖、金魚(yú)戲水的“溪橋夕照”；經(jīng)三十六彎處觀盡爾期山、鳳凰山、碧云山勝景的“三十六春色”；波光水鏡映照天庭月色的“水天風(fēng)月”；梯山百花圃中的放生池里魚(yú)躍相隨、烏龜伴舞的“花香魚(yú)躍”。山上有“文閣”碧云書(shū)院、“佛閣”碧云寺、“仙閣”碧云洞，聚釋、道、儒為一家的“三閣晨鐘”。這里正是宋少帥傅楫講學(xué)的書(shū)院，霍步韞師生吟詩(shī)唱和處，有趙姑柳嫂紀(jì)念堂等古跡。站在碧云洞旁的金龜石上，放眼遠(yuǎn)眺，群山壘壘，天宇茫茫，云煙滾滾，碧樹(shù)滔滔，暮鼓晨鐘，山谷回音，神思遐邇。

青山書(shū)院

人字樟

坑北西面尾板村的宋代東學(xué)院，朱熹在此攬勝講學(xué)，為東山寺題刻“第一山”；南宋史學(xué)家鄭樵來(lái)東山寺時(shí)寫(xiě)下《東山采藥》詩(shī)：“一掬金丹向曉風(fēng)，山前草木盡蒼蘢。詩(shī)書(shū)便是神仙味，更笑行沖問(wèn)藥翁。”明代鄭紀(jì)、李鼐、余賜、鄭璞來(lái)此求學(xué)，被譽(yù)為“東學(xué)四園”。寺中保存一塊明代石刻碑文；還有“錦鳳含珠”“巨龍游水”“銀竿鉤鯉”“雙鱟爬埔”“騎馬觀燈”“烏石麒麟“夫人梳髻”“丹桂撐傘”等自然景觀。坑北東面蒲峰村唐末的海霖寺、文學(xué)書(shū)院，東南面蒲山村參天杜樟6株、古樟樹(shù)3株，西北面汾陽(yáng)村宋代的李尚芬祠、南山寺和明代青山書(shū)院。這些古跡，與大濟(jì)村宋代陳次升創(chuàng)建的“待制橋”、垅溪村清康熙年間超園書(shū)院和500余年的人字樟、山岑村的武林巖書(shū)院、虎垅村明代過(guò)溪上寺和下寺，經(jīng)歷時(shí)間的淬煉，依然散發(fā)出不一樣的光芒。如今家鄉(xiāng)的文物利用方興未艾。

汾陽(yáng)新村

◆建美麗鄉(xiāng)村的熱土

伏夏，我再次探訪這個(gè)仙游歷史上久負(fù)盛名的產(chǎn)糧區(qū)、甘蔗生產(chǎn)區(qū)，只為捕捉她前世今生的美麗靈魂。這個(gè)屬于亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候區(qū)，夏天不酷熱，冬季少嚴(yán)寒，光熱資源豐富，雨量充沛。因此，她天生就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，素有“糧蔗之鄉(xiāng)”“皮蛋之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。

烏石村扶貧項(xiàng)目天鵝湖水上游樂(lè)索道

跨入新時(shí)代，揚(yáng)帆再啟航。大濟(jì)人不忘初心，牢記使命，他們將燦爛的人文、豐富的景觀活躍起來(lái)，秉持誠(chéng)信謙恭，發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神，決勝全面建成小康社會(huì)。當(dāng)下，他們貫徹縣委縣政府奮力建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、百姓富、生態(tài)美、文化興的新時(shí)代美麗新仙游的決策部署，精心描繪鄉(xiāng)村振興的宏偉藍(lán)圖，加快建設(shè)宜居宜業(yè)美麗新大濟(jì)，讓這塊古老的土地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)，綻放出和諧文明的絢麗花朵，成為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的熱土。

仙居小鎮(zhèn)效果圖

醞釀已久的情懷，讓心靈感悟生機(jī)，一幅美麗的大濟(jì)藍(lán)圖讓我臆想和期待，與大濟(jì)鎮(zhèn)這位年輕有為的黨委書(shū)記對(duì)坐而聊，我聽(tīng)到了來(lái)自夏天的酣暢，散發(fā)著鄉(xiāng)土味兒的鎮(zhèn)情村事。瞧他拓展鎮(zhèn)域發(fā)展框架的膽略和氣魄，著實(shí)讓我心動(dòng)和企盼，舞動(dòng)“一路一帶一區(qū)”布局，必舉全鎮(zhèn)之力推進(jìn)木蘭大道大濟(jì)段建設(shè)，必將成為帶動(dòng)大濟(jì)跨越發(fā)展的休閑商貿(mào)經(jīng)濟(jì)帶，必能打造成為集休閑、宗教、影視、養(yǎng)老、觀光、娛樂(lè)、購(gòu)物為一體富有特色的仙居小鎮(zhèn)。擲地有聲的話語(yǔ)，開(kāi)始演繹成破繭而出的蝶，有了輕嗅花朵的姿態(tài)，怎能不令人向往？

這戰(zhàn)略上的遠(yuǎn)見(jiàn)與卓識(shí)，撩起我的興趣和好奇，躬身走訪美麗大濟(jì)的每一個(gè)村落，去探究這戰(zhàn)術(shù)層面的操作與實(shí)踐。當(dāng)我走讀大濟(jì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興的工作理念，貫穿其間的規(guī)劃為綱、清潔為基、產(chǎn)業(yè)為核、文化為魂的十六字主線，緊緊地把我牽引住，去細(xì)細(xì)品味所有的熱烈和孤注一擲的甜蜜，那就是開(kāi)展畜禽養(yǎng)殖、生活垃圾、生產(chǎn)污水、農(nóng)業(yè)源污染重點(diǎn)整治的場(chǎng)景，那就是實(shí)施農(nóng)村改廁、危房改建、農(nóng)網(wǎng)改造、公路提質(zhì)的宜居圖景，那就是聚力打造集產(chǎn)品研發(fā)、制作、展示、交易和觀光旅游為一體的工藝文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的宜業(yè)畫(huà)卷，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村布局美、建筑美、環(huán)境美、生活美的美麗遠(yuǎn)景，如磐石般彌堅(jiān)，只為那一個(gè)組織振興、人才振興、文化振興、產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)振興的美好約定。

讓我靠近你吧，好誘人的生態(tài)休閑旅游強(qiáng)鎮(zhèn)，描畫(huà)出氣勢(shì)如虹的大手筆，喜看木蘭溪生態(tài)防洪景觀工程建設(shè)拉開(kāi)帷幕，依托生態(tài)農(nóng)業(yè)、文化觀光、民俗風(fēng)情、旅游度假，高起點(diǎn)打造大濟(jì)洋坑田園綜合體，編織出輻射帶動(dòng)全鎮(zhèn)景區(qū)擴(kuò)點(diǎn)連線成片的最美風(fēng)景。此刻，我已不能夠再等待，看一看烏石水庫(kù)、古龍大峽谷漂流、雙桂夢(mèng)幻景區(qū)提檔升級(jí)的無(wú)限魅力，那是集水上娛樂(lè)、旅游觀光、農(nóng)家體驗(yàn)為一體的特色之旅，那是推進(jìn)休閑垂釣、水果采摘、特色燒烤、風(fēng)味小吃、兒童戲耍為一體的幸福樂(lè)園，那是一個(gè)山水優(yōu)美、田園秀美、人文淳美的美麗鄉(xiāng)村。每一個(gè)美麗的夢(mèng)想，都在微笑地等待著，相約在龍山三會(huì)寺、文殊廣化堂、葉颙府第、坑北碧云洞、龍坂雙桂巖、尾坂東山勝景，這里歷史文化資源的挖掘，這里自然資源稟賦的開(kāi)發(fā)，完美呈現(xiàn)著大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的結(jié)局。

這就是文化勃興的大濟(jì)，發(fā)展工藝文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的宜居城鎮(zhèn)。當(dāng)我輕輕地揭開(kāi)她迷人的面紗，那令人魂動(dòng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局，“一心兩軸兩帶三區(qū)”，跳躍著最活潑的音符。一心為城鎮(zhèn)綜合服務(wù)中心，是全境中色彩最斑斕的文化畫(huà)卷。兩軸為仙度路連接各功能組團(tuán)的兩條城鎮(zhèn)發(fā)展軸線，是向夏天發(fā)表最金黃的商貿(mào)詩(shī)行。兩帶為沿木蘭溪、大濟(jì)溪形成的生態(tài)山水綠帶，是美麗鄉(xiāng)村最迷人的長(zhǎng)廊風(fēng)景。三區(qū)為東部綜合服務(wù)核心區(qū)、西部綜合生活居住組團(tuán)、大濟(jì)工藝產(chǎn)業(yè)片區(qū)，無(wú)不蕩漾著綿綿不絕的暖意，赴一場(chǎng)千山萬(wàn)水的心靈之約，來(lái)一次局部突圍的逆襲之戰(zhàn)，建好這美麗的鄉(xiāng)村和我可愛(ài)的家園。

今報(bào)記者 鄭志忠 文/圖

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