相比大自然來說，人的生命實在是太短暫了，就算是傳說中那已經(jīng)活了八百歲的彭祖，他的年紀，若是和山川河流這些自然物比起來的話，也只能算是尚處于襁褓之中的嬰兒。其實，又何止是人類呢，所有的生物不都是這樣嗎？我們常常說那朝生暮死的蜉蝣短命，可是，任何生物，就算活得再長久，和滄海桑田比起來，又能算得了什么呢？可能就是因為這樣的原因吧，對于大自然的終極秘密，對于怎樣才能得到永恒的生命，沒有人能夠說得出正確答案，因為，那是天地間最深邃的哲理，我們這樣的凡俗之人，又怎能理解，所謂的“夏蟲不可語冰”，或許說的就是這個道理吧。

不過，即使如此，也還是有一些生命體，它們或是有心，或是無意，險些就能夠窺探到那宇宙間的終極密碼了，它們用另一種方式，將自己的生命在這個世間延續(xù)，它們用自己的生命，將什么是永恒，這個千古話題，詮釋給人們聽。我們稱它們?yōu)?a href='/huashi/' target=_blank>化石。

據(jù)說，每一塊化石，都是長者，它們都來自于億萬年前的遠古時代，在每一塊化石里面的住客，也都是億萬年前的遠古生物。它們永遠地定格在了化石中，而且，往往就以它們活著時候的那個形態(tài)來展現(xiàn)給眾人，讓人們無比詫異，它們究竟是活的，還是死的。

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是的，化石和標本，是完全不一樣的，被制作成了標本的生物，不管是光光只剩下了骨骸，還是依然保持著生前的肌膚，它們都依然是呆板的，只是呆呆地佇立在那里，不會給人顯示出一點生命的跡象。可是，化石就不一樣了，化石里的生物，雖然有著石頭一般堅硬的軀體，可是，卻依然保持著它們活著的時候的那種生意盎然的形象。據(jù)說，有那么一塊魚化石，那上面有十來條遠古的魚類，它們還保持著悠游自在的姿態(tài)，搖曳著尾巴，扇動著鰭，一副活潑的樣子。讓人不覺想要懷疑，當年莊子和惠子所遇見的那一群快樂的游魚，是不是就是它們呢？不過，轉(zhuǎn)念一想，卻又知道不對，因為，這些魚兒，可都是來自一億多年前的古生物啊，那時候，還沒有人類呢。

我不覺浮想聯(lián)翩，想當年，那些可愛的小精靈，是如何誤打誤撞，闖入到了石頭中去的呢，從此竟然被禁錮其中，沉睡千年。

或許，那是在一片連綿起伏的山林里，在那里，到處都是郁郁蔥蔥的森林，那些古老的蕨類植物，隨處可見，銀杏、水杉之類的樹木，高聳入云，直指霄漢。那是一個靜謐的世界，但是，卻又不是完全安靜的，因為，在那清清的湖水里，泛起了微微的漣漪，有無數(shù)古老的魚類，在里面悠悠地游著，在茂密的草叢里，還時常能夠看見蠑螈之類的古老爬行動物，緩緩而過。這是一片多么寧靜而祥和的場景啊，只可惜，好景不長，伴隨著一陣震天的巨響，山崩地裂，烈焰騰空，令人詫異，不知道是不是那位傳說中開天辟地的盤古，真的降世了。這時候，火山那滾滾的巖漿噴發(fā)出來，瞬間就將那清清的湖水變得一片渾濁，那原本在水中快樂游動的魚兒，也被熔巖和火山灰給一下子包裹住了。

這就叫天有不測風云，就好像艾青在詩中所說的那樣：“動作多么活潑，精力多么旺盛，在浪花里跳躍，在大海里浮沉；不幸遇到火山爆發(fā)，也可能是地震，你失去了自由，被埋進了灰塵。”就這樣，原本還鮮活靈動的魚兒們，就這樣遭逢了一次天崩地坼的災(zāi)變，它們瞬間消亡，甚至還保留著生前的最后一個動作，但是，卻已經(jīng)再也不能繼續(xù)動彈了。

可是，鳳凰必須要經(jīng)過浴火之后，才能得到重生；荊棘鳥必須要將自己的身體刺入荊棘之中，才能夠放歌一曲，唱出最令人震撼的歌謠，所以說，那魚兒被埋入了泥沙之后，與其說，它們的生命就此終結(jié)，倒還不如說，它們是在這泥沙之中蟄伏，等待著另一次的涅槃重生的機會。

就這樣，經(jīng)過了億萬年的磨練，它們肌化為石，終于成為了化石，用另一種方式，重現(xiàn)于人們的面前。說實話，要形成一塊魚化石，并不是一件容易的事情，當魚兒被沉積的泥沙覆蓋之后，由于空氣被隔絕，所以，那魚兒的尸體，便不會遭到那些微生物的滋擾，也就不容易腐爛了。再加上億萬年高溫、高壓的共同作用，那魚兒身上所覆蓋的泥沙也越來越厚，最后，魚兒的身體和泥沙合而為一，再也分不開了，最后，變成了你中有我，我中有你的堅硬巖石，這就是我們所說的魚化石。

遭受滅頂之災(zāi)的魚兒是不幸的，因為，它們在還沒有反應(yīng)過來的時候，只在頃刻間，生命就消逝了，可是，如果再換一個角度思索的話，或許，它們又是幸運的，因為，它們的同類，全都在食物鏈中苦苦掙扎，死于殘酷的弱肉強食、優(yōu)勝劣汰之中。更有甚者，它們在嚴寒或者是酷暑的自然變化中難以適應(yīng)，最終被大自然淘汰，就連整個物種全都消失在塵寰，再也沒有留下任何的痕跡，我們這些后人，甚至不知道，在世界上，還曾經(jīng)存在過這樣的一種生物。但是，這些變成了魚化石的魚兒，卻是幸福的，因為，它們以另一種形式存留了下來，以一種永恒的形態(tài)被保存下來，在這時候，或許，死亡，反而成了另一種生命的存在方式。

古人稱之為“滄海變桑田”，今人稱之為“地殼運動”，可是，不管叫什么，我們這些凡夫俗子，都無法像那傳說中的麻姑那樣，親身經(jīng)歷，看見那變化，但是，我們卻能夠通過這么一方古代流傳下來的化石，加上自己的想象力，得以窺見那大自然的神機，這也不能不說是一種機緣啊。

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