作者：李庚奇

1901年11月7日，李鴻章在賢良寺死于欽差大臣任上。死之前，北京的天氣突然驟變，秋風(fēng)蕭瑟，滿街的落葉如人們?yōu)⒙涞内ぜ垺Ｒ呀?jīng)穿上壽衣臥于病榻上的李鴻章忽然睜大眼睛，嘴唇喃喃顫動，兩行清淚緩緩滾出。匆忙趕來的部下周馥痛哭道：“老夫子，有何心思放不下，不忍去耶？公所經(jīng)手未了事，我輩可以辦了，請放心去吧！”李鴻章忽目張口動，欲語淚流。周馥以手抹其目，且抹且呼，其目遂瞑，須臾氣絕。終年78歲。

李鴻章像

消息傳到慈禧處，慈禧感嘆說：“大局未定，倘有不測，再也沒有人分擔(dān)了。”李鴻章一死，沒有人為大清扛“雷”了。臨終前李鴻章曾吟詩一首：

勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難。

三百年來傷國亂，八千里外吊民殘。

秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。

海外塵氛猶未息，諸君莫作等閑看。

這里的周馥就是周氏家族“中興”的功臣。

再看一下史料：“大會閉幕后沒幾天（1904年），我去了趟濟南，目的是拜訪周馥（庚奇按：周馥時任山東巡撫）。他對我極盡地主之誼。不僅派一位官員陪同我瀏覽首府的風(fēng)景，還提供轎子，抬著我的四個女兒逛大明湖，并且到那兒之后，早已準(zhǔn)備好了游船和茶點。然后他舉行宴會，邀請省里的高級官員參加，歡迎新教傳教士的到來。宴會中間的一個主要話題就是宗教。周馥一開始談的是當(dāng)年在天津時，他是如何開通中國第一條電報線路的；并且他提到，那時傳遞信息必須架設(shè)線路，但聽說現(xiàn)在已經(jīng)有了無線電報。然后，他評論說，中國需要一本書來解釋上帝以及與各種自然力之間的關(guān)系，那將是一本偉大的書的偉大的主題。”

周馥像

“不久，周馥升遷為兩江總督，隨后又調(diào)任兩廣總督。在所有中國政府官員中，他是最令人感到親切的一個。”（《親歷晚清四十五年》，第314頁。作者：英國，李提摩太。天津人民出版社、人民出版社。2011年8月第一版）

解放后捐獻文物最貴重，也最多的家族，我稱為“四大家族”，一是張伯駒家族；二是吳瀛、吳祖光（著名劇作家，夫人新鳳霞）、吳祖強（著名音樂家，曾擔(dān)任中央音樂學(xué)院院長）家族；三是周叔迦、周叔弢、周紹良、周一良家族；四是朱家溍家族。

著名學(xué)者，北大歷史系教授周一良

研究近代史你繞不過周馥；研究《紅樓夢》，你繞不過周紹良的《紅樓論集——周紹良論紅樓夢》；研究近代工商業(yè)的企業(yè)你繞不過周學(xué)熙、周叔弢；集郵你繞不過周今覺；研究佛學(xué)你繞不過周叔迦的；喜歡外國文學(xué)你繞不過周熙良、周玨良，還有著名歷史學(xué)家周一良；物理學(xué)家周景良；植物學(xué)家周以良；生物學(xué)家周與良（她的丈夫就是著名詩人穆旦，翻譯家查良錚，也是武俠小說作家金庸的堂哥）。這是一個什么樣的家族，如此的人才輩出？

有一次，我到東四閑逛，從東四三條往北一條一條逛，東四頭條是死胡同（解放后蓋外交部大樓，堵死了。）東四二條是個半截胡同。說是閑逛，也是有點兒目的，一是東四三條是張恨水著名小說《啼笑因緣》里的主要人物樊家樹的表兄陶伯和的宅子。樊家樹來北京就住這里，小說的另外兩個主要人物關(guān)壽峰、關(guān)秀姑也在這條胡同。雖然是小說虛構(gòu)的地方，但也別有趣味。二是到東四六條流水巷尋找民國女作家梅娘的住處。三是去東四八條找朱啟鈐和葉圣陶的故居。找到了他們的故居，拍了照片，寫了兩篇文章《朱啟鈐其人其事》和《“南玲北梅”之梅娘》。

東四五條是個很調(diào)皮的胡同，它和東四六條隔得比較遠，還拐了個彎，所以有月牙胡同、板橋胡同、石橋胡同、流水巷，把五條、六條連接起來。梅娘的故居在流水巷，為什么叫流水巷？大概因為當(dāng)時的北京有很多排水的溝渠，都是明溝。板橋胡同應(yīng)該有個木板橋，石橋胡同應(yīng)該有個石橋，流水巷應(yīng)該有流水。因為據(jù)考證東四的很多胡同應(yīng)是元朝就有，跟西四的磚塔胡同一樣，也是北京最古老的胡同之一。在尋找梅娘故居的過程中，知道周紹良住流水東巷。周紹良在北京住過流水東巷、海淀塔院晴冬園、團結(jié)湖，最后住在朝陽區(qū)雙橋的雙旭花園。

十九世紀(jì)末的東四牌樓北“大市街”牌樓

周紹良的曾祖父是周馥，祖父是周學(xué)熙，父親是周叔迦。先說周學(xué)熙。“1908年5月，京師自來水有限公司創(chuàng)辦之時，由1906年創(chuàng)建了中國第一家水泥廠——‘啟新洋灰公司’的中國著名實業(yè)家周學(xué)熙（1866——1947）先生擔(dān)任了該公司首任總經(jīng)理，他后來曾兩度擔(dān)任北洋政府財政總長。1910年3月20日，京師自來水有限公司正式向北京城區(qū)供水，在以后的近40年里，歷經(jīng)清末、北洋政府、日偽統(tǒng)治和國民政府時期，北京的供水事業(yè)可謂經(jīng)營慘淡、發(fā)展艱難，尤其在最初創(chuàng)立的5年里，公司幾乎沒有盈利。”（《老北京地圖的記憶》，作者：宗緒盛。第235頁。中國地圖出版社。）

創(chuàng)辦過啟新洋灰公司、開灤煤礦、華新紡織公司、耀華玻璃公司、京師自來水公司的著名實業(yè)家周學(xué)熙

再說周叔迦。1899年生，安徽省建德縣（今東至縣）人。原名明夔，字志和，筆名云音、演濟、水月光、杌人、滄衍、最上云音。祖父是清代兩廣總督周馥，父親是北洋政府財政總長周學(xué)熙。1918年畢業(yè)于同濟大學(xué)，后轉(zhuǎn)向佛學(xué)。1930年后曾在北京大學(xué)、清華大學(xué)講授中國佛學(xué)。1936年，任華北居士林理事長，在此辦佛教圖書館，還開辦了一個佛畫研究班。并設(shè)立佛教研究會。1940年創(chuàng)辦中國佛學(xué)院（院址在瑞應(yīng)寺），1941年創(chuàng)辦佛教刊物《佛學(xué)月刊》，還出版了《中國佛教學(xué)院年刊》。解放后發(fā)起并參加了1953年成立的中國佛教協(xié)會，任副會長，在此期間他領(lǐng)導(dǎo)并完成了《佛教百科全書》的編輯，房山石徑的拓印，全國石窟的調(diào)查等工作。1956年后主持中國佛學(xué)院的工作，任中國佛學(xué)院副院長兼教務(wù)長，并親自授課，帶研究生，一心致力于中國佛教教育事業(yè)。重要著作有《中國佛教史》、《法華經(jīng)安樂品義記》、《唯識研究》、《因明學(xué)》等，有《周叔迦佛學(xué)論文集》二冊傳世。（來源百度百科）

著名佛學(xué)家周叔迦

周紹良先生是紅學(xué)家、敦煌學(xué)家、佛學(xué)家、收藏家、文獻學(xué)家、還是美食家。這里不一一列舉。

周紹良在紅學(xué)上很有建樹。中國藝術(shù)研究院的紅學(xué)家呂啟祥女士這樣說：“比如周紹良先生曾著文逐回（對紅樓夢后四十回）加以辨析，哪些是雪芹原稿，哪些斷非雪芹筆墨，所舉例子、所下褒貶對后學(xué)啟發(fā)很多。此文初稿于1956年，刊發(fā)于1974年，又于1981年重發(fā)，是一篇很有影響的力作。”（《曹寅、紅樓夢與鎮(zhèn)江》，北京曹雪芹學(xué)會編，第132頁，當(dāng)代中國出版社）

周氏家族是歷史上有名的家族，他們家族收藏了很多文物和善本書籍。其中宋版書很多。民國時期的宋版書的價格是：一頁一兩黃金。我們講一講周叔弢、周紹良叔侄的故事。

著名紅學(xué)家、敦煌學(xué)家、佛學(xué)家、收藏家、古墨大王周紹良

先說周紹良，周紹良晚年病很多，想將家里珍貴的拓片轉(zhuǎn)讓。“這些拓片的相當(dāng)一部分由一位收藏名家收藏，而那位收藏名家的另一部分藏品則歸北京圖書館收藏。因此，如果北京圖書館能夠?qū)⑦@批拓片收下，則珠聯(lián)璧合，最為理想。但北圖經(jīng)費有限，又考慮到這批拓片與館藏拓片甚多復(fù)本，故有關(guān)工作人員不免曾有遲疑。白化文先生將此事告訴我，希望我能做一些溝通工作。我將此事向任先生（任繼愈，北京圖書館館長）匯報。任先生態(tài)度十分堅決，表示無論北圖有什么困難，也要把這批拓片收下來。任先生說：周家為國家做了那么大貢獻，不是金錢可以計算的。過了兩三天，任先生通知我陪同他與陳力副館長一起去看望周先生，讓我提前與周先生預(yù)約時間。當(dāng)天我如約趕到北圖，只見任先生一人。先生說：兩個館長去，好像談生意。周先生搬到城外后，好久不見了，這次是主要看望他。兩位先生見面后，相談甚歡。任先生只字未提拓片的事情。倒是周先生主動提出：家藏拓片與北圖所藏復(fù)本較多，如果北圖收下，國家受損，于心不忍。所以我當(dāng)天晚上又給周先生寫一封信，談了北圖的態(tài)度。這批拓片留在北圖，令人欣慰。”（《懷念周紹良先生》，作者：方廣錩。轉(zhuǎn)引自《齒留余香憶京城》，作者：周紹良。北京出版社。）

再說周馥的孫子周叔弢先生：“大約是一兩年以后吧（1950年、1951年），我聽說叔弢先生已將他畢生精力所聚的收藏，全部捐獻給北京圖書館了。不久，又在一次偶然的機會里在北京圖書館遇見趙萬里先生（庚奇按：趙萬里先生當(dāng)時任北京圖書館善本室主任），他告訴我說：‘你來得真巧，叔弢先生捐獻的藏書剛剛運到，還沒啟封，你將是第一個看到這批書的人。’趙先生拉我進入地下書庫，六只用木板釘起，有如裝運巨型機械的大板箱就放在書庫的進口處。萬里先生找來了工具，馬上啟封，隨手從上面取出兩種來給我看。大約只是兩三種抄校本，我坐在靠窗的小桌子上匆匆翻閱，讀題跋，看校筆，審視收藏印記，一下子半小時就過去了。我只能站起來兩手一攤，向趙先生說了聲：‘望洋興嘆’就罷手了。”

“從不久前的那次長談看，我知道叔弢先生是個愛書如命的人。他的收集古刻名鈔，不是為了附庸風(fēng)雅，更不是為了囤積居奇。他是個著名的民族工商業(yè)者，常年住在天津，和外國的中國的文化販子斗爭，以個人的力量辛苦收集了這許多古代典籍珍品，使之免于流散異域。在中國人民獲得解放之后，就立即把全部精品獻給了國家，毫無顧惜。這是怎樣的一種精神？

當(dāng)時并不完全理解，只覺得與古代藏書家的那些信條——‘子孫永寶’‘愿子孫，勿輕棄’不大一樣。”

“他的自莊嚴(yán)堪藏書，質(zhì)量之精、品種之多，比起近代許多藏書家都要高明得多。他是真正懂得書的人，眼光又較新，不斤斤于宋元，也不墨守老輩藏書家的好惡偏見，因此能廣收博采，經(jīng)久護持。沒有這樣愛書如性命的藏書家，今天要復(fù)印古刻善本，恐怕難免要到國外去尋求微縮膠卷了。”（《榆下懷人》，第238頁，作者：黃裳。北京出版社。2017年1月第1版）

周馥是權(quán)傾一時的封疆大吏，擔(dān)任過山東巡撫，兩江總督、兩廣總督。是李鴻章的左膀右臂，更是洋務(wù)運動的主要推動者和實際操盤人。

他的后代如下：周馥生有6子3女，其弟周馨早逝，留有2子，他也像親兒子一樣。長子：周學(xué)海；二子：周學(xué)銘；三子：周學(xué)涵；四子：周學(xué)熙；五子：周學(xué)浚（弟弟的兒子）；六子：周學(xué)湛（弟弟的兒子）；七子：周學(xué)淵：八女：周瑞鈿；九子：周學(xué)輝；十女：周瑞珍（未出嫁）；十一女：周瑞珠（嫁與袁世凱第八子袁克軫）。

長子周學(xué)海和四子周學(xué)熙這兩支人才輩出。

周學(xué)海的長子周今覺是數(shù)學(xué)家、被人稱為“郵票大王”。

周今覺的長子：周震良（收藏家、山東工學(xué)院電機系教授）。次子：周熙良（文學(xué)翻譯家、華東師范大學(xué)外語系主任）。三子：周煒良（杰出數(shù)學(xué)家）。

三兒子周叔弢是著名實業(yè)家，一代藏書大家，曾任：全國政協(xié)副主席。

周叔弢的長子周一良（北大歷史系教授）；二子周玨良（著名翻譯家、北京外國語大學(xué)教授）；三子周艮良（建筑設(shè)計專家）；四子周杲良（美國斯坦福大學(xué)醫(yī)學(xué)院神經(jīng)系教授）；五子周以良（東北林業(yè)大學(xué)植物研究所所長）；六子周治良（北京亞運會工程總建筑師）；七子周景良（中科院物理研究所研究員）；次女周與良（南開大學(xué)生物系教授、微生物學(xué)家）。

周馥的四子周學(xué)熙更是大名鼎鼎的北方民族工業(yè)的奠基人。

周學(xué)熙的長子周志輔，集實業(yè)家和收藏大家于一身。人稱：“戲單大王”。

周學(xué)熙的三子周叔迦是現(xiàn)代著名佛學(xué)家，歷任北大教授、清華教授。中國佛學(xué)院長。

周叔迦的兒子就是著名的周紹良，集紅學(xué)家、敦煌學(xué)家、佛學(xué)家、目錄學(xué)家、文物收藏家和文物鑒定家。人稱：“古墨大王”。

捐獻文物古籍的“四大家族”中，周氏家族和朱家溍家族還不錯。

捐獻過陸機《平復(fù)帖》和展子虔《游春圖》的張伯駒病重住院只能住在8人一間的病房，因為你不夠級別。捐獻過價值連城的的書畫作品的張伯駒，拿出哪一件，不能買一座醫(yī)院？

“解放后吳瀛留在上海文管會任古物審定委員，1956年在我父親吳祖光的勸說下，將自己一生收藏的241件文物捐給了故宮博物院。其價值不言而喻，他老人家算是傾家蕩產(chǎn)，只剩下‘一肩明月，兩袖清風(fēng)’。豈料1957年突然‘反右’我父親被打成右派發(fā)配北大荒勞動改造。開始一直瞞著我祖父，后來祖父要見長子祖光，母親新鳳霞實在瞞不住，只得告知真情，祖父傷心過度，連藥都買不起，1959年在窮困中過世。”（《吳歡酷評》，第27頁，作者：吳歡。長江文藝出版社）

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