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凌家灘:沉睡了五千年的古文明之光

都說(shuō),中華上下五千年歷史,而中華玉文化,已經(jīng)有八千年的歷史了!

許慎《說(shuō)文解字》中釋義,玉,乃石之美者。有五德∶潤(rùn)澤以溫,仁也;理自外可以知中,義也;其聲舒揚(yáng)遠(yuǎn)聞,智也;不撓而折,勇也;銳廉而不技,潔也。

《周禮》有書(shū):“以玉作六器,以禮天地四方:以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方。”

中國(guó)古人尚玉,將玉看作與天地相通之靈物,常作為禮器用于祭祀、祈福等,此外,玉多為貴族所屬,是一種身份的象征,普通人不允許使用。

封建社會(huì)王權(quán)迭代傳承中,能夠象征至高無(wú)上權(quán)利的便是傳國(guó)玉璽。傳聞當(dāng)年秦始皇和氏璧制成傳國(guó)玉璽,得國(guó)璽者的天下!只是可惜了這寶物歷經(jīng)漢、三國(guó)、晉、唐、宋諸朝,最終不知下落。

凌家灘

1985年秋天,一村民為母掘墓時(shí)從地下挖出一大堆玉器、石器,震驚國(guó)內(nèi)外,從此,很多人知道了凌家灘……

凌家灘,位于安徽含山縣銅閘鎮(zhèn)凌家灘村,北靠太湖山,南臨裕溪河,從空中看,位于形似臥佛地貌的腹部地帶。我不太懂風(fēng)水,也不太懂古文明起源,但覺(jué)得平原繞水,應(yīng)該是個(gè)好地方。

凌家灘出土了一大堆的玉器,有玉龍、玉鷹、玉人、玉璜、玉龜、玉豬等,雕刻精美、栩栩如生,具有極大考古價(jià)值。考古發(fā)掘的材料測(cè)定,認(rèn)定凌家灘遺址其年代距今5500—5300年之間,早于浙江的良諸文化遺址,是長(zhǎng)江下游地區(qū)最重要的新石器時(shí)期遺址之一。

玉龍

玉龍扁圓形,首尾相連,吻部突出,頭部雕出兩角,龍須、嘴、鼻、眼部雕刻得活靈活現(xiàn)。雖然中國(guó)南北史前考古學(xué)文化中都有不同的龍的題材出現(xiàn),但凌家灘出土的5300年前圓雕玉龍,強(qiáng)烈而鮮明地表現(xiàn)出中國(guó)龍的傳統(tǒng)特征,與人們想像中的龍的形象非常相似,中國(guó)現(xiàn)在龍的形象和龍的觀念的起源很可能就源于凌家灘,所以凌家灘玉龍被稱為“中華第一龍”。

玉鷹

玉鷹呈展翅飛翔狀,鷹首側(cè)視,眼睛以對(duì)鉆孔眼表現(xiàn),胸腹部的八角紋為主體紋飾,雙翼展翅,翅呈豬首形。鷹的外表健美,性情兇猛,象征勇敢和力量。這件玉鷹可能是凌家灘民族徽幟的標(biāo)志,也可能是祭祀用品,因?yàn)辁椇桶私羌y組合在一起就是太陽(yáng)鳥(niǎo),象征太陽(yáng)神,是上天的使者。玉鷹雙翅作豬首形展開(kāi),向人們展現(xiàn)的是太陽(yáng)鳥(niǎo)飛上天空,把祭品敬獻(xiàn)給上蒼,并同時(shí)帶去人們向上蒼的祈求。這反映了凌家灘先民的原始宇宙觀和對(duì)宗教崇拜的虔誠(chéng)。

玉人

玉人為浮雕,第一次展示出了原始人類完整的形體風(fēng)采:長(zhǎng)方臉、濃眉大眼、雙眼皮、蒜頭鼻、大耳、大嘴,它的體形和五官表現(xiàn)出蒙古人種所特有的特征,頭上戴的圓冠和腰部飾有斜條紋的腰帶表明當(dāng)時(shí)已有了很發(fā)達(dá)的紡織技術(shù),玉人上唇留有八字胡,說(shuō)明當(dāng)時(shí)已有了剃須工具,玉人的出現(xiàn)表明社會(huì)由原先對(duì)動(dòng)物和自然的崇拜已轉(zhuǎn)向了對(duì)人的崇拜,表明社會(huì)觀念已出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。另外,玉人兩臂彎曲,五指張開(kāi)放在胸前,臂上飾滿了玉環(huán),這說(shuō)明此時(shí)人們已有了審美觀念,知道佩戴首飾來(lái)裝飾自己了。

玉璜

玉璜,凌家灘出土的大批豐富多彩的玉璜中,虎首璜和龍鳳璜最富考古價(jià)值和研究?jī)r(jià)值,直接反映了凌家灘先民們的社會(huì)組織結(jié)構(gòu),倫理道德,文化習(xí)俗和生產(chǎn)力發(fā)展水平。虎首璜可能不是一般的飾物,而是一種兵符,是調(diào)兵和結(jié)盟的信物,虎首璜和大量的玉鉞、玉斧、玉戈等兵器的同墓出土,說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的軍事權(quán)力的高度集中,同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)較為頻繁和軍事結(jié)盟現(xiàn)象的存在。

玉龜

玉龜和原始八卦圖版,這是凌家灘出土玉器中最珍貴的文物之一。據(jù)古代文獻(xiàn)記載,“三皇”之一的伏羲是“始作八卦”者。《太平寰宇記》記載“伏羲于蔡水得龜,因畫(huà)八卦之壇”……這些記載都反映了伏羲作八卦和龜有一定的關(guān)聯(lián)。而凌家灘出土的玉龜和原始八卦圖玉版則以實(shí)物印證了這種關(guān)聯(lián)的存在。這件玉龜和玉牌是疊壓一起同時(shí)出土的,說(shuō)明這兩件玉器之間有緊密的聯(lián)系,應(yīng)為占卜工具。更令人稱道的是,此二器物在出土?xí)r,玉版夾放在玉龜?shù)凝敿桌锩妫椭袊?guó)古代文獻(xiàn)所記載的“元龜銜符”(《黃帝出軍訣》)、“元龜負(fù)書(shū)出”(《尚書(shū)中侯》)、“大龜負(fù)圖”(《龍龜河圖》)如出一轍。

玉豬

玉豬,是中國(guó)新石器時(shí)代發(fā)現(xiàn)個(gè)頭最大、重量最重、年代最早的玉豬。該玉豬全長(zhǎng)72厘米,重達(dá)88公斤,制作者巧妙利用天然形狀,采用粗狂寫(xiě)意的手法,突出表現(xiàn)豬的吻部和鼻孔,在嘴的兩側(cè)雕出向上伸出的獠牙,用減地法表現(xiàn)眼睛和一對(duì)豎立的耳朵,并在頸部磨出伸展的勃子,再加上圓突的脊背,整體上表現(xiàn)出野豬兇猛的形象。這件玉豬的出現(xiàn),表明凌家灘遠(yuǎn)古先民對(duì)豬的圖騰崇拜以及表示財(cái)富的象征。該玉豬是中國(guó)考古史上一次重大發(fā)現(xiàn),堪稱中華第一玉豬。

如今,凌家灘仍然留有大片殘缺文物亟待修復(fù),幾位文物修復(fù)工作者長(zhǎng)年累月駐扎于此,為我們精心復(fù)原幾千年前凌家灘那片燦爛的古文明之光。

五六千年前,凌家灘這片土地上曾發(fā)生過(guò)什么樣的故事,今人不得而知。但透過(guò)這些存留了幾千年依然精美的玉石器,我們可以想象當(dāng)初生活在這片土地上的先人們擁有怎樣的智慧和創(chuàng)造力,他們對(duì)生活充滿著什么樣的熱情!

PS:部分圖片與文字來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

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