一群千年古榕守望着这个村庄,踏入这里,仿佛时光流转
一条弯弯的河流呈“S”形缓缓绕村而过
一群千年古榕则以苍劲体魄姿势
默默地守望着村子
这就是—个
取名叫榕津的古村
村以树名,树因水茂
千百年来,榕津水运发达,自然成了一个商业繁华要地。因这一江春水,集聚了各地富豪来此定居,他们还带来了各自的文化习俗,在古村里,至今还保留着完好的古戏台、古文庙等,由此可见当年的鼎盛繁华的景象。老故事,旧光阴,青石板路磕出清脆声,敲碎了多少凡尘俗事;榕津这座古城不会因为游人的匆匆离去而落寞,你来或不来,它自有存在的方式!
榕津古戏台
有一种情结:到了榕津,便再也无法忘了那古戏台;散发着醉人的古韵,让人顿时有时光流转之感,仿佛回到千年之前;锣鼓喧天,丝竹盈耳,多少忧愁缠绵、波澜壮阔、忠孝节义的故事在这里粉墨登场,剧目曲折婉转,演员水袖轻舞,观众痴了醉了……
位于榕津街中段的室内戏院的戏台
在桂北地区拥有戏台的村落并不是太多,而榕津却拥有两座戏台(原有三座,即在原来的湖南会馆里也建有一座戏台,但随着20世纪80年代中期湖南会馆的拆除而湮灭),戏台均有几百年的历史,并沿用至今。一处在街北口,为敞开式,无座位,可供上千人同时观看演出,掩映在古榕下的戏台,精致的石刻、镂空的飞檐和栩栩如生的雕花,至今仍保存完好。另一处在街中心粤东会馆的街对面,为封闭式,有座位,可容数百人,在此演出,演员、观众均可免除日晒雨淋之苦,戏台为清代所建,但观众席在历经数百年之后,已不知更换了多少回。
戏院的坐凳
桂剧行家奉为“上锣”的镇团之宝——“广西第一锣”
妈祖文化作为中国古老的文化传入榕津,并在这里扎下根,一代一代传播下来,这里自然就有其奇异的一面。走在街上,一边看着那记载了历史的城墙,一边听着老人说起榕津的历史,仿佛翻开了一本厚厚的大书,拂去其岁月的风尘,榕津,这个带有神秘色彩的古老村落真面目才呈现在我们面前。
妈祖(榕津人尊称其为“太婆”)为福建浦田县湄州岛人,生于宋太祖建隆元年(960年)农历三月二十三日,姓林,家有姐妹6人,她排行最小,取名默。林默自幼聪慧,8岁启蒙读书,16岁得神灵点化而获神奇理念。她心地慈善,一生扶危济困。宋太宗雍熙四年(987年)农历九月初九,因救助遇难船只时捐躯),年仅28岁。自宋高宗绍兴二十六年(1156年)起至清代,共有14个皇帝先后对她敕封了36次;其中于清康熙二十三年(1648年)被敕封为“天后”,列入国家祀典,进行春秋祭祀,部分地方将妈祖供奉地称为“天后宫”便是由此而来。妈祖是中国海洋文化(船家文化)中最重要的民间信仰崇拜神,已衍生出波及海内外的“妈祖文化”,并影响至今。现全世界有妈祖庙近5000座,信奉者近2亿人。
榕津人为纪念她,把每年的农历三月二十二日定为纪念日。是日,榕津人将“妈祖”塑像(坐像)从庙中请出,抬上街巡游,接受众人祭拜,以示纪念,称之为“太婆出游”;届时,榕津人家家户户做年糕,杀鸡宰鸭,招待亲朋好友,圩里日夜唱戏,好不热闹。这一 俗,沿袭至今。
粤东会馆
位于榕津古街中段的粤东会馆,建于清乾隆21年(1755年),清道光11年(1831年)重修,为粤籍商人集资修建。整座建筑为三进半加两天井,四檐飞角,檐下为雕花吊檐挡板。首进的屋脊塑有双龙戏珠,第二进屋脊上塑的是双鱼拱福。占地约1000平方米,建筑面积为800平方米,有大小厅堂数个。内设雨亭、回廊、天井、天后宫等;重檐门楼,雕梁画栋,错落有致,工艺精湛,有很高的文化和历史价值。
粤东会馆大门
粤东会馆第二进屋脊上的双鱼拱福塑像(另一半已毁)
粤东会馆的墙头造型
榕津古街
成建制于宋朝的榕津古街,由于经贸繁荣,南来北往的商贾川流不息,已成为南北商品的集散地,街道布局在元代大体就形成了现在的这种架构:古街内街道分成三纵两横,将全城民居划分为六大块。主街宽3米,长约700米,南北走向,主要陆路自北入街,直通南边的榕津河码头。主街内建有4座闸门,其他各小巷共有闸门5道。
长街古巷
残存的青石板路
现代交通工具无法通行的侧街仍是原来的青石板路
坚固耐用又能防水的料石墙基
民居多为青砖黛瓦,飞檐画栋,建筑风格湘南、岭南并蓄,交相辉映,互为补充。鼎盛时期,700米的街上便有各类商铺200余家,仅卖盐的店铺就达150余家。南北汇聚,多种文化彼此交汇融合。殷实的物质基础,推动了文化生活的发展,相互促进,使得这里的人文活动精彩纷呈。据传,至明朝洪武年间(1368— 1398年),榕津街内及周边建有龙益寺、鬼龙庙、朝水庙、赵公庙、铁扇公主庙、火神庙以及后来陆续兴建的粤东会馆、湖南会馆、江西会馆等庙宇、会馆。
传统老屋
图文来源│ 中国东盟博览会旅游展
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