我們都聽過這樣一句話，那就是“五千年文化看山西”，這句話足以證明山西這一個(gè)省份的悠久歷史文化，而除去我們熟知的晉商文化外，山西的關(guān)帝文化應(yīng)該就是最為出名的一處了。或許一些外地人不知道，山西運(yùn)城是我們所熟知的關(guān)羽的祖籍地，人們?yōu)榱思o(jì)念其，在運(yùn)城內(nèi)建造了關(guān)帝廟，最出名的就當(dāng)是解州關(guān)帝廟了，她已經(jīng)逐漸的融入了山西人民的生活當(dāng)中，也是我國文化的一個(gè)重要組成部分。

這個(gè)景區(qū)與運(yùn)城市區(qū)也大約只有著20公里的距離，同時(shí)也是由于這里曾經(jīng)是關(guān)羽的故居，所以人們家將這風(fēng)關(guān)帝廟景區(qū)叫做“武廟之祖”。據(jù)說，這個(gè)關(guān)帝廟建造在隋朝時(shí)期，而且經(jīng)過每個(gè)朝代的更替，這個(gè)關(guān)帝廟也是在逐漸地變大，現(xiàn)在我們看到的一些建筑大多數(shù)是明清時(shí)期的產(chǎn)物了。關(guān)帝廟景區(qū)占地面積在7.3萬平方米，是世界上最大的一處，也是我國截止目前為止保持最好的，規(guī)模最大的一處關(guān)帝廟，也是被人們叫做的“關(guān)廟始祖”。

這個(gè)景區(qū)大概可以分為兩個(gè)部分，分別是結(jié)義園與正廟這兩處。進(jìn)入廟內(nèi)，首先看到的就是結(jié)義園了，看名字我們也可以看得出來，這里的建造與“桃園三結(jié)義”也是有著很大的關(guān)系的，在景區(qū)內(nèi)有著結(jié)義坊還有君子亭等建筑，最為明顯的應(yīng)當(dāng)是一處高度大約在2米的結(jié)義碑了。據(jù)資料記載，這一塊石碑大約建造在乾隆時(shí)期，此外景區(qū)為了能夠更加的與“桃園結(jié)義”更加的貼近，也是種植了很多的桃樹。

穿過這一片區(qū)域，那就到了正廟了，也是到了景區(qū)的重頭戲，這里的建筑采用了中軸對稱的建造法，占地大約有2萬平方米，廟內(nèi)的建造十分的嚴(yán)謹(jǐn)，有著十分明顯的層次感，這里的建筑在不丟失雄偉氣勢的同時(shí)，也有著一股和諧近人的氣息在內(nèi)，十分的得體；在院中還有著諸多的參天古柏，以及一些極有生命力的草坪，給這個(gè)景區(qū)的增添了很多的生活氣息。

這個(gè)關(guān)帝廟不僅是一個(gè)旅游去處，而且還是很多人們祭拜關(guān)羽的地方，同時(shí)也由于我國自古“義字當(dāng)頭”的原因，這里的游客數(shù)量也是十分之多的，香火十分的旺盛，也是這個(gè)原因，這個(gè)景區(qū)也逐漸的火了起來。

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