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營(yíng)口鲅魚圈:“慈孝文化”的圣地

望兒山下,母愛圣地;渤海之濱,母愛之城。

在渤海之濱的遼寧營(yíng)口鲅魚圈,有一座熊岳古城。在熊岳城東那片碧綠如海的林海中,有一座山孤峰突起,山頂有一青磚古塔,宛如一位慈母眺望遠(yuǎn)方,盼兒早早歸來(lái)。這座山就是聞名中外、載入《中國(guó)名勝辭典》和全國(guó)小學(xué)試用教材,被批準(zhǔn)為省級(jí)愛國(guó)主義教育基地的望兒山。望兒山最高海拔不過(guò)100余米,與三山五岳的巍峨險(xiǎn)峻無(wú)法媲美,然而,千百年來(lái),在望兒山下、在遼南大地一直流傳著一段慈母盼兒歸、真情動(dòng)天地的感人傳說(shuō)。

相傳,這座孤山原是大海中崛起的一個(gè)小島,有一對(duì)孤兒寡母在島上過(guò)著清貧的生活。母親望子成龍,日耕夜織,供兒子讀書;兒子不負(fù)母意,十年寒窗終學(xué)成。他高中狀元,并得到朝廷重用,派到江南一地為官,造福一方。兒子啟程前,向母親拜了又拜,表示一定不忘老母養(yǎng)育之恩和期望,得官后想著那些種田、捕魚的人。兒子因?yàn)楣珓?wù)緊急,不能及時(shí)回家,派人乘船回家給母親送信并接母團(tuán)聚。不幸送信人途中遇風(fēng)暴,船沉人亡,母子二人失去聯(lián)系。從此,母親天天盼望兒子消息,因盼子心切,她天天爬上小島最高的那塊巖石,向著大海張望。年復(fù)一年,老人家流干了眼淚,盼白了頭發(fā),仍不見兒歸。一天,她拖著十分虛弱的身體,用盡最后的力氣,又爬上了那塊巖石,海風(fēng)吹亂了她的白發(fā),海鷗在她頭頂上翱翔,她用微弱的聲音呼喚著兒子:“你在哪里呀??jī)喊。憧旎貋?lái)吧!”可回應(yīng)的只有那滾滾的海濤聲。年年歲歲,歲歲年年,年邁的母親倒下了,化成一尊石像。數(shù)年后兒子還鄉(xiāng),得知母親化為山石,悲痛萬(wàn)分,這對(duì)母子的故事感動(dòng)了上天,眾神動(dòng)容,最終喚回母親,母子終得團(tuán)聚。鄉(xiāng)親們被偉大的母愛感動(dòng)了,把那拔地而起的獨(dú)秀峰叫做“望兒山”,在山頂建了望兒塔,在山下修了慈母館,讓子孫后代緬懷母親平凡而偉大的恩情。

心縈癡夢(mèng)情難了,身化奇石淚未干。山下桃花芳菲盡,世間真愛動(dòng)神顏。來(lái)到望兒山前,總令人想起自己的母親,想起“慈母手中線,游子身上衣”的千古佳句。站在望兒山峰頂,可領(lǐng)略鲅魚圈熊岳鎮(zhèn)的如畫美景。凡到過(guò)此地的人,都會(huì)被老母望兒歸鄉(xiāng)的故事深深感動(dòng)。母愛的傳說(shuō)讓這座山變得令人向往,望兒山也用它古老的傳說(shuō),激揚(yáng)著中華民族幾千年來(lái)“以孝為本、報(bào)念親恩”的道德文化

望兒山是“慈孝文化”的圣地。至今,當(dāng)?shù)厝诉€保留著敬母愛母的古風(fēng),為紀(jì)念和歌頌至真至圣的母愛,傳承和弘揚(yáng)中華民族敬母、愛母的美德,營(yíng)口市政府1995年以“愛母親、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)”為主題,以望兒山為載體,創(chuàng)辦了“中國(guó)·營(yíng)口望兒山母親節(jié)”,每年舉辦一次,2018年母親節(jié)升級(jí)轉(zhuǎn)型為“中國(guó)·營(yíng)口望兒山母愛文化節(jié)”,在這一天,數(shù)萬(wàn)游客紛至沓來(lái),云集望兒山下,共同祈福母親健康幸福、家鄉(xiāng)興旺富強(qiáng)、祖國(guó)繁榮昌盛。

鲅魚圈是一座洋溢著文明與和諧氣息的濱海旅游城市,是弘揚(yáng)母愛文化的搖籃。如今,望兒山已成為鲅魚圈獨(dú)特的文化符號(hào),讓這座母愛之城擁有了豐厚的母愛文化土壤。望兒山母親節(jié)成為了人們旅游觀光、敬母愛母、感恩祈福的盛會(huì)。當(dāng)?shù)氐哪赣H節(jié)被世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)認(rèn)證為世界上連續(xù)舉辦屆數(shù)最多的母親節(jié)大型節(jié)慶活動(dòng),并先后獲得“全國(guó)十大地方民俗節(jié)慶”、“全國(guó)知名品牌節(jié)慶百?gòu)?qiáng)獎(jiǎng)”,是營(yíng)口地區(qū)最具地方性、民俗性和群眾性的文化節(jié)日,在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了積極影響。望兒山風(fēng)景區(qū)充分挖掘母愛文化打造出“狀元祈福地,中華敬母山”文化旅游IP。

每年的望兒山母愛文化系列活動(dòng)成為了一張讓鲅魚圈走向世界,讓世界了解鲅魚圈的靚麗名片。作為一個(gè)濱海城市,鲅魚圈立足自身獨(dú)特的文化資源,以母愛圣地為文化定位,挖掘“慈孝文化”的內(nèi)涵,著力打造“母愛圣地、幸福鲅魚圈”城市名片,讓文化軟實(shí)力成為城市發(fā)展的硬支撐。通過(guò)文化的影響力和吸引力,推動(dòng)了城市發(fā)展和文化繁榮,開拓了文化發(fā)展新境界,鲅魚圈望兒山這個(gè)別具特色的倡導(dǎo)風(fēng)尚新載體,濃縮著“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念在鲅魚圈的實(shí)踐。“慈孝——家和——萬(wàn)事興”,“慈孝文化”助推了社會(huì)道德復(fù)興和文明進(jìn)步,也實(shí)現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)的文化力量。

除了望兒山為代表的慈孝文化,鲅魚圈還有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的自然資源——以山海廣場(chǎng)為代表的海洋文化,以熊岳溫泉為代表的溫泉文化,以望兒山風(fēng)景區(qū)、小望海農(nóng)樂(lè)園為代表的生態(tài)文化、以望海寨為代表的漁業(yè)文化,以紅旗民俗為代表的民俗文化,這些文化相輔相成、互為補(bǔ)充。鲅魚圈將深入挖掘和整合這些文化資源,進(jìn)一步豐富母愛文化內(nèi)涵,使其更加生動(dòng)形象、富有感染力,成為打造城市名片、提升對(duì)外形象的新亮點(diǎn)。

文化是鲅魚圈的魂,迸發(fā)著昂揚(yáng)向上、干事創(chuàng)業(yè)的城市精神。現(xiàn)如今,底蘊(yùn)深厚的慈孝文化正引領(lǐng)著54萬(wàn)鲅魚圈人民在268平方公里的熱土上,奮力譜寫著高質(zhì)量發(fā)展的壯麗華美樂(lè)章。(蘭京葦)

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