查灣村直今還沒入選中國傳統(tǒng)古村落或歷史文化村，誰之過?

文/一鳴

查灣，原屬于祁門十五都，現(xiàn)屬蘆溪鄉(xiāng)境內(nèi)。查灣地名源自五代十國(907一960)查姓所居。北宋神宗時，汪氏第六十九代延茂由蘆溪遷徙查灣，直今已繁衍傳至整整一百代。查灣已有一千多年級村史。

查灣自明代弘治十二年(1499)崇本祠汪標啟書香中進士，其三子溱，子孫惟效相繼中進士。僅其嫡系還有于祚，于祐，必暉，必啅，震英，裕基，來渙等，報本祠清代就有舉人鴻玙，士堅，武舉人汪彩等。從明中葉至清代，查灣持續(xù)八代在外為官(最小為縣主簿)，進入鼎盛時期近三百年。查灣是古徽州最典型的佃仆制村落，沒有之一。在查灣四周擁有四十八個佃莊。查灣有祠堂，書院眾多。如祠堂有崇本堂，報本祠，宏德堂，清夫祠等18座；書院有白石講堂，蛟潭書院，疊峰書院，敬修堂，書屋經(jīng)學(xué)堂等10座。汪標仕至云南按察司副使，父以子貴，由中完大夫進階大中大夫(從三品)，汪溱官至江西布政使司左參政(從三品)，汪惟效為戶科都給事中，官位雖小，但東，西朝房的奏章必經(jīng)其手，故權(quán)勢頗大，有點相當(dāng)于當(dāng)今的中央書記處書記，辦公室主任。其曾先后派往山東和江西主持鄉(xiāng)試(招收舉人)，最號得人。

現(xiàn)查灣保存較好的祠堂還有崇本堂和報本祠。有查灣仍保存始祖墳?zāi)挂蛔?在村中)，汪惟效二次平定西藏賜送的白石獅一對(現(xiàn)存有，但破損毀于‘文革’)。古民居有天井四合院受縣級保護的有4座，還有12座雕刻精美的古民居乃有人居住。有明嘉靖年間建的雙溪橋一座(改通往茗疃公路橋)，還有四、五百年的古樹木十余顆。有重建過的門樓兩座。有村內(nèi)仍然行走的石十板路，還有通往平里，江西浮梁的兩條古道。

查灣民間保存的古字畫，古書籍，古文物也目接不暇。

試想，象這樣無論是自然景觀還是文化底蘊都很豐富的古村，為什么縣，鄉(xiāng)，村三級領(lǐng)導(dǎo)都不予重視?為什么查灣村民仍然麻木不仁?誰之過?

唉!一鳴書于上屋街

2017、07、09

網(wǎng)友評論

阿強63：是的，縣鄉(xiāng)村。包括居住在查灣的每個公民要重視了，要為查灣講講話，原來開會鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)承諾建查灣文明有很大希望，如今石沉大海，悲哀悲哀

山中的老人：自古查灣就與奇嶺.貴溪為祁門南鄉(xiāng)三大古村落，歷史悠久，文化醇厚，希望鄉(xiāng)村各級予以重視，爭報下一批中國傳統(tǒng)古村落！

山隨平野盡：鄉(xiāng)村兩級要整理完整的古村落歷史資料，逐級上報，力爭有關(guān)部門早曰審批。使查灣古村實至名歸。

誰與爭鋒：啊啊，這種事動不動就上網(wǎng)發(fā)牢騷不是上策，要靠大家的齊心協(xié)力或鼎力相助才行，另外查灣村當(dāng)務(wù)之急是要解決內(nèi)耗問題，否則一切都是空中樓閣。

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