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山西境內(nèi)最大的窯口竟然是它?

中國陶瓷之都,陶瓷文化在此綻放著光芒,中國陶瓷舉世聞名,千百年來名窯各表一枝。

山西具有悠久的歷史和博大精深的文化傳承,可謂是“三晉故土,地阜民豐”,山西窯所出的陶瓷更是華夏古陶瓷殿堂中神奇瑰麗的藝術(shù)奇葩,今天,藝美君就帶大家去到江西介休窯,去看看這個山西省境內(nèi)最大的窯口,究竟有何秘密。

| 介休窯:山西最大窯廠 |

介休窯是山西最大的窯廠之一,位于山西省介休市境內(nèi),其燒造歷史悠久,歷經(jīng)宋、金、元、明、清,其中宋金時期達到了發(fā)展的鼎盛時期,介休窯的燒制多以白瓷為主,兼燒黑瓷、白釉黑花瓷和褐彩瓷,多為盤、罐、盆、蓋碗等日用器皿,目前介休窯已發(fā)現(xiàn)兩處窯廠,一處在洪山鎮(zhèn),另一處位于介休城內(nèi),此地水源充足,礦產(chǎn)資源豐富,非常適宜發(fā)展制瓷業(yè)。

介休窯是山西省最早發(fā)現(xiàn)的一處古窯址,創(chuàng)燒于宋初,歷金、元、明、清四代,延續(xù)時間較長,有千年燒瓷歷史,是中國北方民間名瓷瓷窯之一,古窯在介休洪山鎮(zhèn),俗稱洪山窯,至今這里還能看到窯窟、窯具,甚至還可以找到一些殘片,更為驚奇的是,在窯址附近有座窯神廟,廟內(nèi)碑文中記載:“丹爐炊頻,洙風扇口,高士云集……”

碑陰還題有“瓷窯稅務(wù)任韜”“前瓷窯稅務(wù)武忠”等字,據(jù)此可以想見,北宋真宗時期介休窯燒瓷已很興旺,產(chǎn)量很大,因此官府才在洪山鎮(zhèn)設(shè)官收稅,而且派過兩任稅務(wù)官,這通珍貴碑碣立于宋真宗大中祥符元年,詳盡地描述了當時介休窯的興盛局面,可知處在中原與游牧文化交界地帶的介休窯生產(chǎn)了大量的瓷器

| 歷史上介休窯的燒造 |

歷史上的介休地區(qū)經(jīng)濟繁榮,文化底蘊深厚,特別是宋金時期,繪畫名家輩出,其生產(chǎn)的白地黑花及彩繪瓷,裝飾圖案具有明顯的繪畫性特征,介休窯以燒白釉為主,尚有黑釉和白釉釉下褐彩瓷,黑瓷、白釉黑花及黃褐釉印花瓷等,胎呈淺褐色,施釉一般近底部,圈足內(nèi)無釉,足端一般平切。

裝飾題材多樣,包括山水、花鳥、魚蟲、人物等,裝飾手法的種類也是十分豐富,主要有畫花、劃刻剔花、印花、貼花、捏塑、鏤空等,其中以鏤空雕刻見長,這些裝飾技法在制瓷工藝中被靈活運用,常用不同方法演繹發(fā)展,可謂變化無窮,異彩紛呈。

| 介休窯燒造的白瓷 |

介休窯燒造的瓷器中數(shù)白瓷質(zhì)量最高,產(chǎn)量最大,雖然歷史影響、燒造規(guī)模等方面略遜于定窯,但在宋金時期其燒造白瓷燒是山西地區(qū)的最高水平,介休窯燒造的白瓷種類分為粗白瓷和細白瓷兩種。

粗白瓷多為低檔日常實用器物,有盆、碗、罐、盤等,胎泥淘洗不精,質(zhì)地較粗,全部使用化妝土,胎為百中泛黃或白中泛灰、灰色,其原因是火候的不同而導致的,燒造技法上多采用三叉支具。

細白瓷在介休窯器物品種產(chǎn)量最大,而且品種多,質(zhì)量高,其品種有碗、盤、盞、洗、盒、瓶、爐、香薰、小盂、注壺、玩具、裝飾品等,在施釉方面,一反粗白瓷多施釉不及底的做法,多數(shù)施滿釉,器物制作規(guī)整,胎質(zhì)多數(shù)堅致細膩,釉層較薄,且細膩勻凈,少有類似定窯淚痕的現(xiàn)象,支燒采用三支釘、墊砂燒造、小部分為四支釘。

介休窯在近千年的發(fā)展歷程中,燒造的品種繁多,工藝精湛,不斷借鑒和吸收其他窯口的制瓷工藝,但在材料和制作工藝上高度自由與精巧,堅持自由創(chuàng)作和自由發(fā)揮,兼容并蓄學習名窯樣式,做到了賦予個性化的創(chuàng)新,而且承載了厚重的民俗文化內(nèi)涵和社會變遷史,具有實用、簡潔和樸素的審美追求,以及自由、創(chuàng)新和個性的美學風格,且極高的文化價值和藝術(shù)價值,同時也是一項不可的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

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