馬王堆漢轪侯墓地祔葬墓身份的考古學(xué)觀察

鄭曙斌

長(zhǎng)沙馬王堆發(fā)現(xiàn)的三座漢墓是西漢列侯轪（ dài）侯家族墓地，所葬皆為轪侯家族成員。從印章的發(fā)現(xiàn)和西漢列侯葬制來(lái)判斷，M1、M2是長(zhǎng)沙國(guó)丞相、轪侯利蒼和夫人辛追墓。M3為袝葬墓，當(dāng)是墓主人的兒子。但究竟是哪個(gè)兒子？是第二代轪侯利豨？還是其兄弟？身份成謎，學(xué)界爭(zhēng)論不休。因?yàn)槟怪袃H見(jiàn)的一枚封泥被釋為“利豨”，認(rèn)為墓主人是利豨的觀點(diǎn)大有取代原來(lái)認(rèn)為是利豨兄弟觀點(diǎn)之勢(shì)。然而，因?yàn)闆](méi)有類(lèi)似于印章之類(lèi)的直接證據(jù)，討論的空間依然存在。雖然是列侯墓地，卻因史籍記載轪侯語(yǔ)焉不詳，張家山漢簡(jiǎn)《葬律》公布的可供參考的資料又少，論證起來(lái)有相當(dāng)難度。我們嘗試從“列侯”的視角出發(fā)，以文獻(xiàn)記載的西漢列侯和相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)的列侯墓地觀察分析，看看是否存在兩代或兩代以上列侯墓毗鄰現(xiàn)象？進(jìn)而討論漢墓所見(jiàn)私印與封泥的特點(diǎn)，判斷“利豨”封泥存在的意義，嘗試從不同的視角推論三號(hào)墓墓主人是利豨本人還是利豨之弟？

一、西漢列侯與丞相侯轪侯

西漢實(shí)行王、侯二等封爵制。列侯的政治、經(jīng)濟(jì)地位雖整體上不如諸侯王，但同為貴族統(tǒng)治集團(tuán)的上層。了解西漢列侯分封與傳襲的基本特征，有利于從考古學(xué)的角度推斷列侯家族墓地主墓與祔葬墓身份。

馬王堆一號(hào)墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

馬王堆二號(hào)墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

馬王堆三號(hào)墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

1.紀(jì)年木牘

利蒼之子墓中出土。馬王堆三座墓葬，只有利蒼之子墓的具體下葬時(shí)間可以確定，因?yàn)樵撃钩鐾亮诉@支紀(jì)年木牘，其上寫(xiě)：“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奮移主藏郎中，移藏物一編，書(shū)到先質(zhì)，具奏主藏君。”“十二年二月乙巳朔”是漢文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，這應(yīng)該就是墓主人下葬的準(zhǔn)確時(shí)間。

2.利蒼墓出土三枚印章

“轪侯之印”銅印：利蒼墓出土，方形，龜紐，有穿孔，印面雕刻陰文篆書(shū)“轪侯之印”，方體直排，字體飽滿，通體鎏金，但大多脫落。漢初諸侯是“金印紫綬”，轪侯之印也應(yīng)該是黃金印，而此印為鎏金銅印，且印文鑄刻隨意，顯然是冥器而非實(shí)用器。

“利蒼”玉印：利蒼墓出土，墓主私印。印面雕刻陰文篆體“利蒼”二字。利蒼是吳氏長(zhǎng)沙國(guó)第三代王吳回和第四代王吳右的丞相。

“長(zhǎng)沙丞相”銅印：利蒼墓出土，方形龜紐，印面雕刻陰文篆書(shū)“長(zhǎng)沙丞相”四字，方形直排，字體飽滿，是墓主生前官印的冥器。鬼頭作昂揚(yáng)狀，龜背刻有龜裂紋，四足及尾均刻出。“長(zhǎng)沙”系漢初長(zhǎng)沙國(guó)的省稱(chēng)，“丞相”是漢代中央政權(quán)和封國(guó)中的最高行政長(zhǎng)官，“長(zhǎng)沙丞相”即是漢初長(zhǎng)沙國(guó)的最高行政長(zhǎng)官。

3.梨、棗等瓜果

梨

棗

楊梅

馬王堆漢墓出土的瓜果有20多種，如梨、楊梅、棗、梅子等，在辛追的腹中還發(fā)現(xiàn)了大量的甜瓜子。這些東西出土?xí)r大部分已經(jīng)碳化，但有的仍保持了原有形狀。這和辛追墓的密封性能有很大的關(guān)系。

4.“君幸食”漆耳杯

辛追、利蒼之子墓出土。耳杯因其兩耳像雀之雙翼，亦稱(chēng)“羽觴”，它是古代用于盛食、盛酒或羹的器皿，由于在器身兩側(cè)設(shè)有便于用雙手端取杯的部分，形如兩耳，所以稱(chēng)之為耳杯。馬王堆漢墓出土了200多個(gè)漆耳杯，制作精美，器形相似，大小略有不同。這種耳杯杯內(nèi)涂紅漆，底黑漆書(shū)“君幸食”三字，即“請(qǐng)您進(jìn)餐”的意思。耳背面朱書(shū)“一升半升”表示容積。

5.云紋漆鍾

辛追墓出土，古代盛酒器。形似鼓腹細(xì)頸瓶，采用旋木胎工藝制作，體形穩(wěn)重厚實(shí)。外髹黑漆、內(nèi)髹朱漆，上面有波折紋、云紋和鳥(niǎo)形圖案組成的紋飾。器內(nèi)殘存酒類(lèi)沉渣。

6.素紗襌衣

辛追墓出土。由上衣和下裳兩部分連接構(gòu)成。交領(lǐng)、右衽、直裾，面料為素紗，緣為幾何紋絨圈錦。素紗絲縷極細(xì)，共用料約2.6平方米，重僅49克，可謂“薄如蟬翼”、“輕若煙霧”，代表了漢初養(yǎng)蠶、繅絲、織造工藝的最高水平。

7.T形帛畫(huà)

辛追墓出土T形帛畫(huà)

利蒼之子墓出土T形帛畫(huà)

因外形像大寫(xiě)英文字母T，所以稱(chēng)它為T(mén)形帛畫(huà)。但根據(jù)隨葬品清單遣策的記載，其名為“非衣”，可能是取其“似衣而非衣”之意。它出土?xí)r置于錦飾內(nèi)棺之上。畫(huà)面內(nèi)容自上而下可分為天上、人間、地下三部分，其中人間部分繪有墓主人辛追的肖像及家人獻(xiàn)祭場(chǎng)景。帛畫(huà)以有序的層次展現(xiàn)了漢初人們觀念中的宇宙圖景，其主題思想可能為“引魂升天”、“招魂安魄”。

8.黑地彩繪棺

辛追墓出土，是四層套棺中的第二層，內(nèi)髹朱漆，外以黑漆為地，上面用油漆彩繪了眾多漫卷多變的流云，云氣紋中分布了116個(gè)形態(tài)詭譎的動(dòng)物、神怪形象，就像一幅展開(kāi)的連環(huán)畫(huà)。其中有些神怪在吹竽鼓瑟，有的在挽弓射箭，有的在嬉戲打鬧，被描繪得十分生動(dòng)，具有濃郁的浪漫主義色彩。這些神怪的描繪，可能也寄托著辛追死后渴望升仙的愿望。

9.朱地彩繪棺

辛追墓出土，四層套棺中的第三層棺。通體內(nèi)外皆髹朱漆，象征著陽(yáng)、南方、陽(yáng)光、生命和不死。整體構(gòu)圖講究對(duì)稱(chēng)平衡，色彩強(qiáng)烈、明快，線條簡(jiǎn)練，著重于神態(tài)的表現(xiàn)。其詭譎的神話題材和堆漆工藝，無(wú)不是受楚文化的影響。

10.辛追女尸

轪侯夫人“辛追”出土于一號(hào)墓內(nèi)棺，出土?xí)r身高1.54米，體重34.4公斤，雖然在地下沉睡了2100年，但外形保持完整，全身潤(rùn)澤，皮下軟組織柔軟而富有彈性，關(guān)節(jié)尚可活動(dòng)。眼睫毛尚存，左耳里鼓膜完好，手指、腳趾紋清晰。遺體得以保存，是世界防腐史上的奇跡，此類(lèi)尸體以后統(tǒng)稱(chēng)為“辛追尸”。

其他藏品欣賞

兵器架

辛追墓出土云紋漆案

漆書(shū)奩

云紋漆鼎

云紋漆幾

粉彩漆圓奩

長(zhǎng)方形粉彩漆奩

云紋漆匜

糕點(diǎn)木牌

《太一將行圖》

《養(yǎng)生方》

《五十二病方》

《周易》

竹衣笥

印花敷彩紗絲錦袍

絹地“長(zhǎng)壽繡”

（一）西漢列侯的分封

漢興，為維護(hù)漢政權(quán)，大行分封。《史記?漢興以來(lái)諸侯王年表》：“周封五等：公、侯、伯、子、男”，“漢興，序二等。”《集解》引韋昭曰：“漢封功臣，大者王，小者侯也。”漢初分封之制分兩個(gè)等級(jí)，即諸侯王和列侯。又《漢書(shū)?高帝紀(jì)》記載：“三月，詔曰：‘吾立為天子，帝有天下，十二年于今矣。與天下之豪士賢大夫共定天下，同安輯之。其有功者上致之王，次為列侯，下乃食邑。’”漢高祖劉邦所封功臣。爵功最高者為王，次者為列侯，都享有封國(guó)食邑的特權(quán)。列侯有封地，得衣食租稅，多數(shù)有子嗣傳承。西漢列侯以封戶的多少可以劃分為萬(wàn)戶侯，千戶侯和百戶侯三個(gè)等級(jí)。如陜西鳳棲原八號(hào)墓，學(xué)者推斷其墓主人是富平侯張安世，就是萬(wàn)戶侯級(jí)別的墓葬（胡斌）。

轪侯升天圖

列侯在制度上有爵位世襲的權(quán)利。《漢書(shū)?高惠高后文功臣表》記載，劉邦在分封列侯之時(shí)，曾與列侯立誓曰：“使黃河如帶，泰山若厲，國(guó)以永存，爰及苗裔。于是申以丹書(shū)之信，重以白馬之盟，又作十八侯之位次”，以此來(lái)保障列侯爵祿的延續(xù)，使其后世子孫都成為漢王朝的忠實(shí)守護(hù)者，從而永保漢室江山。湖北江陵張家山漢墓出土的竹簡(jiǎn)《置后律》專(zhuān)門(mén)規(guī)定了列侯的立嗣權(quán)益及其繼承次序，以夫人之嫡長(zhǎng)子繼承列侯位，若無(wú)嫡子，則以孺子之子為后。“疾死置后者，徹侯后子為徹侯，其毋適（嫡）子，以孺子□□□子。關(guān)內(nèi)侯后子為關(guān)內(nèi)侯，卿侯（后）子為公乘，【五大夫】后子為公大夫，公乘后子為官大夫，公大夫后子為大夫，官大夫后子為不更，大夫后子為簪褭（裊），不更后子為上造，簪褭（裊）后子為公士，其毋適（嫡）子，以下妻子、偏妻子。”漢初朝中的重要官職如三公九卿幾乎全部由列侯擔(dān)任，特別是漢初的功臣侯，幾乎完全掌握著朝中的軍隊(duì)、政務(wù)和財(cái)政大權(quán)。

列侯死后，嗣子必須經(jīng)過(guò)一定的程序，才能正式襲封。《漢書(shū)?景帝紀(jì)》記載：景帝中二年（公元前148年），令：“列侯薨，遣大中大夫吊祠，視喪事，因立嗣。”列侯去世，由朝廷派遣太中大夫前往吊唁，視察喪事的辦理，確立嗣子。喪事結(jié)束后，列侯嗣子方能正式成為新的列侯，即所謂“既葬，當(dāng)襲爵”（《漢書(shū)?韋賢傳》）。

列侯在制度上也有職位世襲的權(quán)利。《漢書(shū)》把西漢列侯分為功臣侯、王子侯、外戚恩澤侯三類(lèi)，當(dāng)代學(xué)者或?qū)⒘泻罘譃楣Τ己睢⑼踝雍睢⑼馄莺睢⒍鳚珊睢w義侯、宦者侯、丞相侯七種類(lèi)型。早在秦時(shí)，丞相與列侯之間就存在一定的關(guān)聯(lián)性，任職丞相則受封列侯。《史記?李斯列傳》記載“君侯終不懷通侯之印歸于鄉(xiāng)里”，指的是李斯為秦相，懷通侯之印。漢初丞相慣例由功臣列侯世襲擔(dān)當(dāng)，即非功臣侯不能任相。丞相成為漢初功臣侯集團(tuán)之領(lǐng)袖人物，為溝通漢初皇權(quán)與功臣侯集團(tuán)之樞紐。到武帝時(shí)皇權(quán)大大加強(qiáng)，中朝制度設(shè)立，削弱丞相權(quán)柄，丞相淪為外朝首領(lǐng)，權(quán)威降低（秦鐵柱）。《漢書(shū)?公孫弘傳》記載公孫弘以丞相之職封侯，“元朔中，代薛澤為丞相。先是，漢常以列侯為丞相，唯弘無(wú)爵，上于是下詔曰：朕嘉先圣之道，開(kāi)廣門(mén)路，宣招四方之士，蓋古者任賢而序位，量能以授官，勞大者厥祿厚，德盛者獲爵尊，故武功以顯重，而文德以行褒。其以高成之平津鄉(xiāng)戶六百五十封丞相弘為平津侯。’其后以為故事，至丞相封，自弘始也。”丞相封侯制度一直實(shí)行至建武（東漢光武帝劉秀年號(hào)）間。隨著外戚侯勢(shì)力的發(fā)展，掌握了中朝的全部政務(wù)，丞相權(quán)力才逐漸減弱了。

《史記?張丞相列傳》稱(chēng)：“自漢興至孝文二十余年，會(huì)天下初定，將相公卿皆軍吏。”等到文帝登基時(shí)，朝中重要職位十之八九都由功臣侯或其后人執(zhí)掌。尤其是丞相一職，在武帝之前，爵位不是列侯者根本不可能擔(dān)任此職（張?zhí)栒伲?/p>

由此可知，西漢列侯產(chǎn)生于功臣、王子、外戚、恩澤、歸義、宦者、丞相之中，列侯嗣子可以襲封。而漢初丞相慣例由功臣列侯世襲擔(dān)當(dāng)，非功臣侯不能任相，列侯嗣子可以襲位。

（二）丞相侯轪侯的傳襲

漢惠帝封侯是漢高祖封侯的延續(xù)，完全遵循了高祖定下的封侯誓言，在列侯政策上幾乎沒(méi)有改動(dòng)。惠帝時(shí)，僅三人被封侯，平都侯劉到以高祖時(shí)“定齊”功績(jī)分封，而便侯吳淺是長(zhǎng)沙王吳芮之庶子，轪侯“黎朱蒼”（利蒼)為長(zhǎng)沙國(guó)丞相，是對(duì)當(dāng)時(shí)僅存的一個(gè)異姓諸侯王的安撫措施。

惠帝二年（公元前193年），長(zhǎng)沙國(guó)丞相利蒼被封為轪侯，是為丞相侯，爵位得以世襲，轪侯共傳四代，武帝元封元年（公元前110年），末代轪侯、東海太守利秩因罪廢除。《史記?惠景間侯者年表》：“轪，長(zhǎng)沙相，侯，七百戶。（孝惠）二年四月庚子，侯利倉(cāng)元年。（高后）三年，侯豨元年。（孝文）十六年，侯彭祖元年。元封元年，侯秩為東海太守，行過(guò)不請(qǐng)，擅發(fā)卒兵為衛(wèi)，當(dāng)斬，會(huì)赦，國(guó)除。”《漢書(shū)?高惠高后文功臣表》：“轪侯黎朱蒼，以長(zhǎng)沙相侯，七百戶。二年四月庚子封，八年薨。高后三年，孝侯豨嗣，二十一年薨。孝文十六年，彭祖嗣，二十四年薨。侯扶嗣，元封元年，坐為東海太守行過(guò)擅發(fā)卒為衛(wèi)，當(dāng)斬，會(huì)赦，免。玄孫，江夏。六世，元康四年，蒼玄孫之子竟陵簪褭漢詔復(fù)家。”《史記》《漢書(shū)》對(duì)轪侯利氏家族的記載大致相同，僅在第一代和第四代轪侯的稱(chēng)謂上有所區(qū)別（見(jiàn)表一）。第一代轪侯利蒼于公元前193年（漢惠帝二年）以長(zhǎng)沙相封侯，為異姓侯，食邑七百戶。公元前186年利蒼離世，葬于任職的長(zhǎng)沙國(guó)國(guó)都臨湘。利蒼任長(zhǎng)沙相時(shí)，南越國(guó)與中央王朝關(guān)系緊張，時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。第二代轪侯利豨，除世襲爵位之外，可能還繼任長(zhǎng)沙相。當(dāng)時(shí)中央王朝與南越國(guó)的關(guān)系已趨緩和，多防守少戰(zhàn)事（《史記?南粵列傳》）。

根據(jù)一號(hào)墓遺體檢測(cè)和三號(hào)墓骨骸檢測(cè)鑒定得知，一號(hào)墓墓主人轪侯夫人辛追死時(shí)約50歲左右，推算為公元前215年以前出生。三號(hào)墓墓主人死亡年齡約30-40歲之間，如果母子年齡至少差15年以上，那么他離世年齡約30歲出頭，不可能到40歲，推算他公元前200年以前出生。轪侯夫人辛追在轪侯利蒼離世之時(shí)約30歲，在利蒼死后約20年、兒子死后數(shù)年離世時(shí)約50歲。轪侯利蒼離世之時(shí)，三號(hào)墓墓主人約15歲左右，可能尚未行成年禮。據(jù)漢初丞相由功臣列侯世襲擔(dān)當(dāng)?shù)膽T例推知，三號(hào)墓墓主人因尚年幼，并不具備繼承丞相職位的條件。而嗣侯利豨既繼承爵位，又或繼承了丞相之位，當(dāng)年長(zhǎng)于三號(hào)墓墓主人。又《漢書(shū)?百官公卿表》記載：“諸侯王，高帝初置，金璽綠綬，掌治其國(guó)。有太傅輔王，內(nèi)史治國(guó)民，中尉掌武職，丞相統(tǒng)眾官，群卿大夫都官如漢朝冶。”諸侯國(guó)丞相統(tǒng)眾官，中尉掌武職。從三號(hào)墓出土兵器和機(jī)密軍事地圖之類(lèi)來(lái)看，墓主人可能是成年之后才擔(dān)任長(zhǎng)沙國(guó)最高軍事將領(lǐng)“中尉”統(tǒng)帥長(zhǎng)沙國(guó)軍隊(duì)，而非統(tǒng)領(lǐng)眾官的長(zhǎng)沙國(guó)丞相。

二、列侯墓地不見(jiàn)嗣侯袝葬

截至目前，已發(fā)掘并可確定為西漢列侯（含列侯夫人）的墓葬有30余座（劉尊志）。列侯墓是西漢列侯墓地的核心，夫人墓與其并列分布，周?chē)蛴心箞@，祔葬墓位于墓園內(nèi)外。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，除馬王堆漢墓外，陜西、湖南、安徽、山東、河北等地已發(fā)掘的身份比較明確的西漢列侯家族墓地十幾座，列侯墓地除偶有發(fā)現(xiàn)一二座墓之外，其余多是三座墓以上，墓地規(guī)模最大的，當(dāng)數(shù)南昌海昏侯劉賀墓、西安鳳棲原富平敬侯張安世墓等高等級(jí)列侯墓。有的墓地發(fā)現(xiàn)墓園遺跡，多數(shù)墓地因年代久遠(yuǎn)，墓園地面建筑難以尋覓。列侯有的葬在封國(guó)內(nèi)，有的則葬于他地，且普遍存在家族墓地袝葬的習(xí)俗。

（一）列侯墓地夫妻合葬、子孫袝葬

所謂西漢列侯墓地，一般為列侯與列侯夫人合葬一處。合葬有同墳異穴合葬、同穴合葬、異墳異穴合葬。多見(jiàn)異墳異穴合葬，如楊家灣M4與M5、墩墩山M1與M2、鳳棲原M8與M25、馬王堆M1與M2、阜陽(yáng)汝陰侯夫妻墓等。夫人墓位于侯墓一側(cè)，規(guī)模一般較列侯墓小，處于從屬地位，是列侯墓地的重要墓葬。少見(jiàn)同墳異穴合葬，有的與主墓位于同一封土下，如永州鷂子嶺M1與 M2位于所屬的第三封土堆下，存在同墳異穴合葬的可能：如簸箕山M4、M5是列侯墓組成部分。至于同穴合葬更是少見(jiàn)，如徐州東郊陶樓 M1、城吳樓M1等。除此之外，根據(jù)現(xiàn)在掌握的考古資料，西漢時(shí)期，當(dāng)列侯確定冢地下葬之后，其子孫常常祔葬列侯墓地。這種現(xiàn)象在湖南、陜西等地表現(xiàn)突出（見(jiàn)表二)。

祔葬是指子孫或相關(guān)家庭成員葬在父祖或家庭 相關(guān)人員塋地或墓域的方式，形成家族聚葬的情況，既區(qū)別于夫妻間合葬，也不同于因等級(jí)差別而形成的陪葬。西漢列侯墓的袝葬墓有獨(dú)立的封土，墓穴基本位于規(guī)劃的地點(diǎn)，規(guī)模亦較一般陪葬墓大，墓主人可能為列侯的嫡系子孫或家族中的親近人員，部分則為列侯的妾或其他女性。如湖南永州鷂子嶺墓地發(fā)現(xiàn)的劉彊墓為某代泉陵侯墓的祔葬墓，劉彊為泉陵侯的家族成員；西安鳳棲原列侯屬于萬(wàn)戶侯，其墓地東部靠近祠堂位置有幾座規(guī)模略大的墓葬，當(dāng)為祔葬墓，而墓地東南及西部的一些小規(guī)模的墓葬，當(dāng)屬陪葬墓；南昌海昏侯墓地主墓北側(cè)的 M5、M6規(guī)模略大，有祠堂類(lèi)建筑，均屬祔葬墓，部分墓主人可能為女性。至于陪葬墓并不常見(jiàn)，規(guī)模一般不大，陪葬物品也相對(duì)較少。只有等級(jí)高的“萬(wàn)戶侯”，才會(huì)出現(xiàn)小型的陪葬墓。如南昌海昏侯墓的陪葬墓位于垣墻內(nèi)東部，排列有序。鳳棲原墓地的陪葬墓位于兆溝之外，分組排列，墓向均朝著主墓，時(shí)代延續(xù)較長(zhǎng)。

轪侯之印

馬王堆漢墓M1、M2為夫妻合葬，M3為祔葬墓，當(dāng)是他們的兒子之墓。這種墓地成員構(gòu)成可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)生活中家庭和家族結(jié)構(gòu)的再現(xiàn)。西漢時(shí)期核心家庭一般由夫妻和子女組成，主干家庭由父母和一對(duì)已婚子女組成的兩代或三代人，兄弟同居的聯(lián)合家庭在父母在世或離世都存在兄弟分財(cái)異居現(xiàn)象。“漢代的人均壽命不會(huì)超過(guò)40歲，而漢代人的成婚年齡又大多在20歲左右，三代同堂必定不多，而夫妻子女的核心家庭在漢代家庭結(jié)構(gòu)中占有相當(dāng)?shù)谋戎亍保ㄔ缿c平）。家庭和家族結(jié)構(gòu)直接影響家族墓地的構(gòu)成，考古發(fā)現(xiàn)的列侯墓地多由列侯、妻、子構(gòu)成，反過(guò)來(lái)可證列侯家庭多為核心家庭形式。

（二）尚未發(fā)現(xiàn)數(shù)代列侯墓毗鄰的現(xiàn)象

已發(fā)現(xiàn)的15處列侯墓地（表二），有始封侯墓地，也有第二代或第三代嗣侯墓地。如虎溪山漢墓為第一代沅陵侯吳陽(yáng)，墎墩山漢墓為第一代海昏侯劉賀，鷂子嶺漢墓為第三代泉陵侯劉慶，雙古堆漢墓為第二代汝陰侯夏侯灶。可以看出，第一代列侯的墓地并不見(jiàn)第二、三代嗣侯之墓。第二代或第三代列侯各自有獨(dú)立的墓地，并未祔葬于第一代列侯。楊家灣漢墓雖然可能是周勃或周亞夫墓，但可能非絳侯家族墓地，而是長(zhǎng)陵的陪葬墓，屬例外。至于河北邢臺(tái)南郊西漢墓東側(cè)有兩座規(guī)模等同的大墓，發(fā)掘者認(rèn)為墓主人是兩代南曲侯，但也有研究者認(rèn)為：“目前尚未發(fā)現(xiàn)過(guò)數(shù)代列侯墓毗鄰的現(xiàn)象，推測(cè)墓主人更有可能是列侯夫人或家人。”（楊武站）

依此規(guī)律來(lái)看，各代列侯有各自獨(dú)立的墓地。馬王堆漢墓有利蒼及夫人合葬墓地，不太可能嗣侯利豨祔葬于此，而應(yīng)該是利豨之弟才符合列侯家族墓地葬俗。如果三號(hào)墓墓主人是嗣侯利豨的話，與普遍存在的西漢列侯墓地構(gòu)成葬俗相抵牾。因?yàn)樗煤钜矔?huì)有自己的核心家庭成員，如果繼任了丞相之職，其顯赫的身份不大可能讓其夫人或子女祔葬于始封侯墓地。

三、 “轪侯家丞”“利豨”封泥緘封隨葬物品

已發(fā)現(xiàn)的漢代列侯墓多數(shù)被盜掘，印章位置多有錯(cuò)亂，或被盜走。雖然如此，列侯墓地主墓出土印章的現(xiàn)象較為多見(jiàn)。有學(xué)者根據(jù)漢代部分列侯級(jí)別墓葬出土璽印資料的整理分析，同時(shí)結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料的記載，對(duì)漢代列侯級(jí)別墓葬中隨葬璽印的類(lèi)別及其相應(yīng)的位置進(jìn)行大致的推測(cè)，隨葬璽印的位置通常情況下有墓主人腰部、腹部、頭部等身體附近，有的隨葬于墓葬主室內(nèi)，有的隨葬于墓葬邊箱內(nèi)，而且在不同歷史階段內(nèi)隨葬璽印的類(lèi)別、位置情況又具有一定的差異（和勛）。這些印章是判斷列侯主墓身份的重要物證。而封泥一般是由喪家辦喪事的人用來(lái)緘封隨葬物品的，或者是赗贈(zèng)者緘封遣送物品的。馬王堆三號(hào)墓所見(jiàn)“轪侯家丞”“利豨”封泥亦是如此。

（一）以印章、封泥、銘文等判斷列侯墓地

西漢列侯家族墓地墓葬規(guī)模一般可分大、中、小型墓。規(guī)模大或規(guī)格高的墓為主墓，是列侯及夫人墓。規(guī)模較主墓小的墓為袝葬或陪葬墓。已發(fā)掘的15處列侯家族墓地，或依據(jù)主墓發(fā)現(xiàn)的印章確定列侯身份，或根據(jù)封泥、銘文判斷墓主人身份，或依據(jù)文獻(xiàn)與考古材料結(jié)合推斷墓主人身份。只有推斷出墓地主墓的身份后，才能判定是否為列侯家族墓地。如馬王堆2號(hào)漢墓出土了三顆印章，即爵印“轪侯之印”、官印“長(zhǎng)沙丞相”銅印和名章“利蒼”玉印，可知為轪侯利蒼家族墓地；沅陵虎溪山漢墓出土一枚“吳陽(yáng)”玉印，判斷其為沅陵侯家族墓地；河北邢臺(tái)南郊漢墓出土一枚“劉遷”銅印，判斷其為南曲侯家族墓地；江蘇徐州簸箕山漢墓出土一枚“宛朐侯印”金印，判斷其為宛朐侯家族墓地；江蘇徐州陶樓漢墓出土一枚“君侯之印”銀印，判斷其為君侯家族墓地；江西蓮花羅漢山漢墓出土一枚龜紐金印“安成侯印”，判斷其為安成侯家族墓地；南昌墎墩山漢墓出土一枚“劉賀”玉印，判斷其為海昏侯家族墓地。至于封泥，如陜西西安鳳棲原墓地出土的“衛(wèi)將長(zhǎng)史”封泥、安徽阜陽(yáng)雙古堆漢墓出土的“女陰家丞”封泥、山東濟(jì)南臘山漢墓出土的“夫人私府”封泥、江西南昌墎墩山漢墓出土的“昌邑令印”封泥等，雖然是用來(lái)緘封隨葬物品的，但也是佐證列侯墓地的物證之一。從西漢列侯墓地發(fā)掘情況來(lái)看，一般是列侯墓或夫人墓有身份認(rèn)證的印章，祔葬墓只有鷂子嶺漢墓發(fā)現(xiàn)一枚“劉彊”（泉陵侯家族成員）銅印和墎墩山漢墓發(fā)現(xiàn)一枚“劉充國(guó)印”（海昏侯劉賀第一個(gè)早逝的嗣子）銅印。即便如此，列侯墓地還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)以墓主人私名封泥能確定身份的列侯墓。

（二）封泥一般為辦喪事者緘封用

近年來(lái)發(fā)掘的漢墓出土封泥現(xiàn)象較為多見(jiàn)，但一般多是為辦喪事者或赗贈(zèng)物品者緘封。漢墓發(fā)現(xiàn)的封泥比較多，而列侯家族墓地發(fā)現(xiàn)的封泥并不多見(jiàn)，一般為職官名。如濟(jì)南西郊的臘山漢墓出土一枚“夫人私府”封泥，據(jù)發(fā)掘報(bào)告考證，“私府”當(dāng)是官職名稱(chēng)，秦代即設(shè)置此官，漢代沿置。可見(jiàn)這枚封泥當(dāng)為某位諸侯夫人的私府官所有。安徽阜陽(yáng)雙古堆M2出土“女陰家丞”封泥3枚，因“女陰侯”是漢高帝劉邦對(duì)其功臣夏侯嬰的封號(hào)，推斷雙古堆Ml主人是第二代汝（女）陰侯夏侯灶。陜西新安機(jī)磚廠漢墓出土“利成家丞“封泥1枚，推斷其為利鄉(xiāng)侯劉嬰。這類(lèi)職官名封泥是判斷列侯墓地的重要依據(jù)之一。

漢墓私名封泥，一般為緘封隨葬物品之用。帶有死者私名的封泥，不可能為死者死后所封，因?yàn)闆](méi)有死者給自己緘封隨葬物品的道理。湖南永州鷂子嶺漢墓出土1枚封泥，出土?xí)r封泥粘在左外藏槨之首發(fā)現(xiàn)的 126號(hào)陶壺壺蓋凹形捉手上，壺蓋上的凹字形捉手有封泥托匣之用。封泥為有篆書(shū)“臣敞”二字。“臣敞”封泥即可說(shuō)明墓主人生前的地位并擁有“家臣”。漢陽(yáng)陵外藏坑出土的眾多封泥中有不少私名封泥（楊武站、龐任隆），如“吳賢”“楊充私印”“趙明”“楊周”“張忠信印”“鄭勛”“吳賀私印”等約20種，應(yīng)是協(xié)助陽(yáng)陵辦喪事、提供隨葬物品的人移交時(shí)緘封的封泥。畢竟陽(yáng)陵的規(guī)模大，埋葬物資豐富，需要多方提供隨葬物品。而廣州西漢南越王墓西耳室出土9件封泥，有出于銅匜內(nèi)和銅傘柄飾旁的第二代君主趙眜的“帝印”封泥2枚，有從泥土中篩選出來(lái)的“眜”封泥2枚（已被擾亂），有出于大銅盆、絲織品旁和門(mén)道器物地底層的“”和“衍”封泥。“”“衍”當(dāng)是緘封者的名字，或應(yīng)是負(fù)責(zé)緘封的官員名字。這些封泥的存在形式比較特殊，或在器物內(nèi)，或在器物旁邊，或掉在地面上，都不在需要封合的物品附近，與其他漢墓所見(jiàn)封泥的使用情況不完全相同，屬特例。

我們知道，秦漢時(shí)期使用璽印的地方很多，首先是用來(lái)封緘書(shū)信。《后漢書(shū)?祭祀志》載：“自五帝始有書(shū)契。至于三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽以檢奸萌。”說(shuō)明璽印的主要用途是封檢，而封泥就是璽印這一用途的具體體現(xiàn)。

墓中所見(jiàn)封泥，一般是用來(lái)緘封隨葬物品的。而這些隨葬物品處于封合狀態(tài)，才需要發(fā)生緘封，即便是像鷂子嶺漢墓所見(jiàn)“臣敞”封泥也是緘封在陶壺蓋上的，否則墓中所有隨葬器物都需要懸掛封泥匣了。

（三） “轪侯家丞”緘封隨葬物品

馬王堆漢墓發(fā)現(xiàn)的印章、封泥相對(duì)較多，M1出土“轪侯家丞”封泥27枚，“右尉”封泥2枚和“□買(mǎi)之”字樣 1枚；M2因被盜，僅發(fā)現(xiàn)“轪侯之印”“長(zhǎng)沙丞相”銅印和“利蒼”玉印3枚；M3出土“轪侯家丞”封泥12枚，“利豨”字樣封泥1枚。關(guān)于兩座墓所見(jiàn)“轪侯家丞”封泥，有學(xué)者根據(jù)其字形風(fēng)格，認(rèn)為是兩種不同的轪侯家丞封泥（圖一）（孫慰祖）。第一代轪侯利蒼的家丞是誰(shuí)，無(wú)法得知。三號(hào)墓出土紀(jì)年木牘記錄該墓下葬年代為公元前168 年，家丞名“奮”。對(duì)照轪侯世襲年表可知，三號(hào)墓墓主人應(yīng)該是第二代轪侯利豨在位時(shí)離世，利豨的家丞名奮，且有可能是第一代轪侯的家丞繼任第二代轪侯的家丞，近三十年過(guò)去，家丞年事已高。一號(hào)墓墓主人為公元前168年以后數(shù)年離世，當(dāng)時(shí)轪侯爵位已經(jīng)由利蒼之孫利彭祖世襲，利彭祖的家丞不是奮而是另有其人也不是沒(méi)有可能的。如果是這樣的話，可以解釋兩墓“轪侯家丞”封泥印文風(fēng)格不同的現(xiàn)象。

依葬俗而言，喪家自備、需要封合的喪葬物品或緘封或不緘封，而來(lái)自他人赗贈(zèng)的物品一般加以緘封，如一號(hào)墓所見(jiàn)“右尉”封泥。鑒于一號(hào)墓墓主人為第三代轪侯利彭祖母，三號(hào)墓墓主人為長(zhǎng)沙國(guó)軍事將領(lǐng)淵（第二代轪侯利豨在位之時(shí)，史籍記載死于公元前165年）， 兩個(gè)墓主人雖非嗣侯利豨和利彭祖的核心家庭成員，但都是轪侯家族的重要成員（一號(hào)墓墓是主干家庭成員），由“轪侯家丞”主理喪事、緘封自備或赗贈(zèng)的隨葬物品應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。

（四） “利豨”緘封“受中”物品

三號(hào)墓出土竹笥嚴(yán)重腐朽，根據(jù)殘件及木牌推斷，應(yīng)有52個(gè)。發(fā)掘報(bào)告稱(chēng)“轪侯家丞”封泥散落無(wú)法確定屬哪個(gè)竹笥，而“利豨”封泥出土?xí)r系在東94號(hào)竹笥上，編號(hào)為94附；“唐笥”木牌出土?xí)r脫落，與實(shí)物對(duì)照，疑屬東94（圖二）。這枚封泥讓人直觀地認(rèn)為是證明墓主人為利豨的物證，也是可以理解的，但需要經(jīng)得起多方推敲，封泥的存在不同于印章更能認(rèn)證身份，畢竟死者已不能自行發(fā)生緘封行為，也無(wú)必要發(fā)生由誰(shuí)來(lái)代替死者緘封的行為。

根據(jù)三號(hào)墓遣策所見(jiàn)小結(jié)木牘記錄，隨葬竹笥分別來(lái)源于“臨湘家給”和“受中”：“右方凡用笥六十七合，其十三合受中，五十四合臨湘家給”。所謂“受中”是省稱(chēng)，為當(dāng)時(shí)人人皆明白所指的地方。發(fā)掘報(bào)告稱(chēng)“受自長(zhǎng)沙王禁中”。也有學(xué)者認(rèn)為“中”是列侯居住的侯宮，即“禁中”之意（傅舉有）。“侯府禁中”之說(shuō)有道理，但似乎理解發(fā)生了偏差，小結(jié)木牘所言“受中”，如果理解為“受自禁中”，就不是喪家自備物品，而是來(lái)自他處。

出土的52枚木牌全部從竹笥上掉落，如果每個(gè)竹笥都有緘封，至少有50枚封泥，現(xiàn)存封泥不過(guò)13 枚，包括“轪侯家丞”和“利豨”字樣兩種封泥。這種現(xiàn)象也可以說(shuō)明可能有的竹笥并未加緘封。從現(xiàn)存竹笥木牌書(shū)寫(xiě)的文字來(lái)看有兩種風(fēng)格（圖三）。根據(jù)僅存的“利豨”封泥出土位置及其對(duì)應(yīng)木牌來(lái)看，其木牌文字與“唐（糖）笥”木牌屬同一種風(fēng)格。這種風(fēng)格的木牌還有熬鰿笥、無(wú)（蕪）夷（荑）牛脯、熬雞笥、豚載（胾）笥、牛炙笥、卵笥、牛載（胾）笥、熬兔笥、枇梨笥、熬豚笥、葸笥、濯雞笥等12 種，都是些食品之類(lèi)，與小結(jié)木牘記錄“其十三合受中”基本吻合。而另一種文字風(fēng)格的木牌包括食品、衣物、隨葬明器、錢(qián)幣等等，當(dāng)屬于“臨湘家給”的物品。“唐（糖）笥”來(lái)自“緊中”，又見(jiàn)“利豨”封泥，正好說(shuō)明“受中”可能是來(lái)自嗣侯“利豨”的赗贈(zèng)物品。

對(duì)于考古現(xiàn)象而言，有時(shí)候隨葬物品在墓中所處的位置比物品本身更能說(shuō)明問(wèn)題。縱然有“利豨”字樣的封泥出現(xiàn)在緘封的“唐笥”竹笥上，作為身份認(rèn)證，能說(shuō)明墓主人身份的當(dāng)是墓中隨葬“利豨”印章，而不應(yīng)是緘封在竹笥上的一枚“利豨”字樣的封泥，畢竟死者不能給遣送自己的隨葬物品進(jìn)行緘封，更無(wú)需由別人代為緘封。由此看來(lái)，三號(hào)墓“利豨”封泥是個(gè)孤例，它不同于漢陽(yáng)陵外藏坑所見(jiàn)私名封泥，也不同于南越王墓所見(jiàn)“眛”封泥，不能說(shuō)明這是墓主人親自使用的封泥，而應(yīng)另有他人。畢竟墓中不見(jiàn)利豨印章，只見(jiàn)封泥，封泥當(dāng)是生前緘封之用，若死后緘封“唐（糖）笥”，顯然不合常理。可能的情況是，經(jīng)第二代轪侯“利豨”緘封“受中”物品之后送給喪家（墓主人家）辦喪事，然后喪家將其作為隨葬物品葬入墓中。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，從考古學(xué)的視角觀察分析西漢列侯的分封與傳襲特征、家族墓地成員構(gòu)成葬俗、漢代家庭與家族關(guān)系以及漢墓封泥的使用現(xiàn)象等方面，推斷轪侯家族墓地祔葬墓應(yīng)非嗣侯，而應(yīng)是嗣侯之弟，其合理性比較而言顯得明顯一些。

其一，從漢初列侯普遍存在的繼承權(quán)來(lái)看，嗣侯既繼承爵位，也可以繼承丞相之位。三號(hào)墓墓主人在其父利蒼離世時(shí)可能尚未成年，即使可以繼承爵位，卻無(wú)法繼承職位，而應(yīng)是年長(zhǎng)于三號(hào)墓墓主人的利豨繼承了爵位，甚或繼承丞相之位。另外，從墓中出土的各種兵器及機(jī)密軍事地圖等實(shí)物來(lái)看，三號(hào)墓墓主人可能是長(zhǎng)沙國(guó)高級(jí)軍事將領(lǐng)“中尉”，而非統(tǒng)領(lǐng)眾官的丞相。

其二，從考古發(fā)掘的西漢列侯墓地葬俗來(lái)看，列侯墓地一般只葬列侯夫妻及祔葬子孫，不見(jiàn)祔葬嗣侯現(xiàn)象。這種現(xiàn)象與漢代核心家庭的存在形式基本一致。依此現(xiàn)象推斷，轪侯利蒼家族墓地祔葬應(yīng)非嗣侯，而有可能是嗣侯之弟。

其三，從近年來(lái)漢墓發(fā)現(xiàn)的封泥來(lái)看，封泥一般為辦喪事者或赗贈(zèng)者緘封隨葬物品所用。鑒于一號(hào)墓墓主人為轪侯利彭祖祖母，三號(hào)墓墓主人為長(zhǎng)沙國(guó)軍事將領(lǐng)，都是轪侯家族的重要成員，由兩個(gè)不同的“轪侯家丞”緘封隨葬物品應(yīng)該不成問(wèn)題。“利豨”封泥緘封的竹笥是“唐（糖）笥”，與糖笥木牌文字風(fēng)格一致的木牌都是食品一類(lèi)，有可能是來(lái)自“受中”，即嗣侯利豨侯府禁中赗贈(zèng)的隨葬物品。

如果推斷三號(hào)墓墓主人是利豨，那么就得認(rèn)可兩個(gè)唯一的存在：一是迄今發(fā)現(xiàn)的西漢列侯墓地始封侯與嗣侯墓相毗鄰現(xiàn)象的唯一存在；二是迄今發(fā)現(xiàn)西漢列侯墓地不葬墓主人私印而葬其封泥現(xiàn)象的唯一存在。因此，推斷三號(hào)墓主人為利豨尚存疑，直接證據(jù)已成為不可能，期待今后發(fā)現(xiàn)更為契合的旁證再來(lái)作這種身份推斷。

信息轉(zhuǎn)自：漢唐考古

圖片轉(zhuǎn)自美術(shù)報(bào)等

Hash:88d19ae88ba1b60413c99bf2edf1a93826013931