蕪湖天門山，據(jù)說是因唐代大詩人李白的“望天門山”詩詞而得名。

當(dāng)涂縣境內(nèi)沿江有一座叫東梁山的，江的對面有一座西梁山，兩山隔江對峙如“門”，似天門一樣。東、西梁山臨江對立，陡如刀削。

東梁山又名博望山，海拔81米，在當(dāng)涂縣城西南15公里的江東岸，唯東南坡較緩，有石階可登。山間有一寺廟，謂“銅佛寺”，背山面江，氣勢宏偉。

· 壹 ·

納

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性

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浣

溪

紗

佛文化在天門山傳頌甚多，對百姓行善立德多有影響，民間一直流傳至今，地藏王菩薩（金喬覺）過江曾在天門山踏了一腳（即經(jīng)過的意思）。

相傳當(dāng)年他涉海來到中國，過長江經(jīng)東梁山，（民間傳說）最后他選中了九華山，苦行修煉。地藏王菩薩大誓愿“為是罪苦六道從生廣設(shè)方便，盡令解脫，而我自身成佛道。”

信徒和老百姓因?yàn)楣┓畹夭赝跗兴_、菩薩，也收獲了無限感悟。

銅佛寺雖然知道它的人并不多，但它卻有著較悠久的歷史，也經(jīng)歷過許多風(fēng)風(fēng)雨雨。

· 貳 ·

李

商

隱

風(fēng)

雨

公元463年，南朝孝武帝劉駿頒《搏望梁山立雙闕詔》，天門雙闕乃奉詔而建，雄峙峰巔。

到唐朝佛教興盛時期，山頂雙闕改建銅佛寺，香火興旺。詩仙李白的千古絕唱：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”所描述的景觀就指此地。

隨后銅佛寺因戰(zhàn)事多有毀廢，直到明朝天門山山頂又重建銅佛寺，因用稀有金屬鳳白銅做成的佛首精致逼真而聞名于世。

一八五三年清咸豐三年，太平軍五十余萬人乘船萬艘沿江東下，途經(jīng)安慶、蕪湖，抵進(jìn)東梁山與清軍遭遇，太平軍攻克東梁山，山頂銅佛寺遭毀，銅佛如來菩薩頭被亂兵拿下投江。六十年后（1913年）偶被漁民撒網(wǎng)捕魚帶上來，后有當(dāng)?shù)赝良澐痖T信徒和民眾籌資在山上重建了寺廟，香火旺盛，直到文革時期拆毀。

如今的銅佛寺僅有兩間破舊的亭子，寺廟內(nèi)有“大雄寶殿”等建筑，原中國佛教協(xié)會會長趙樸初親筆題寫“天門圣境”四個大字鑲嵌在大雄寶殿門樓上。

· 叁 ·

晏

殊

入得大門，走過齋堂，就是韋馱殿，殿中供奉的佛像與其他寺廟基本一樣。從韋馱殿后門出去，便是財神殿，殿中供奉的財神被一件披風(fēng)從頭到腳蓋著，讓人難以看清其廬山真面目。

順著財神殿外的通道，走過一個窄窄的小喬，是一個看似普通的二層小樓，這里就是天王廟，天王廟中供奉著各路天王，墻上還掛著東、南、西、北四海龍王的畫像。

大雄寶殿里供奉的是如來菩薩，端莊華麗。殿內(nèi)的擺設(shè)與其他廟宇基本無二，只有佛像前方兩邊分別擺放著的萬佛塔是許多地方的廟中不曾有的。

大雄寶殿前又是一個大平臺，臺上有香爐、銅獅、銅龜、石塔等。在這里憑欄遠(yuǎn)眺的感覺非常好，面對滔滔東去的江水，仿佛把朝拜的善男信女帶入了佛國仙境。

銅佛寺依山傍水，風(fēng)景絕佳，平日里安靜祥寧。每逢佛事，香煙濃郁，香客如潮，如波如浪，從而被評為蕪湖新十景之一——“天門煙浪”。

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