馬鼻東邨，現(xiàn)名東灣村，由東川、灣頭、半塘、鯉溪四個自然村組成。唐、宋、明、清時，東邨是五賢鄉(xiāng)駐地。五賢鄉(xiāng)統(tǒng)轄保安里、安德里、建興里，集政上里、集政下里。經(jīng)考古調(diào)查，鯉溪、上洋里發(fā)現(xiàn)有“貝丘遺址”，在鯉溪西北面，還發(fā)現(xiàn)商周時期的文化遺址。

（上洋里古村落遺址）

唐時期，福建道教名人章壽，還有臨水李奶夫人，都是出生在這里。唐末，畬民從馬鼻道上岸后，雷、藍、鐘三姓，最早都在鯉溪上洋里周邊村莊定居，例如：上洋里、外窯、真茹、館讀、上、下牛洋等村，有的現(xiàn)在還居住在這些地方。悠久的歷史，給這片土地留下無數(shù)的文化遺產(chǎn)。至今依然可以目擊的，個個可圈可點，足以讓人驚嘆不已。

貝丘遺址

（上洋里溪流）

（上洋里三溪口石澗）

2014年12月，福建省考古隊在館讀、鯉溪進行考古調(diào)查時，在館讀黃岐嶼、上洋里、鯉溪村西發(fā)現(xiàn)貝丘遺址，年代為4000至5000年前，并決定在附著量比較大的黃岐嶼進行考古挖掘。挖掘結(jié)果，共出土石器32件，石器多為打制粗磨，有些僅經(jīng)打制，少量經(jīng)過精細磨制。器形主要是錛，還有礪石、鏃、鑿等。另還采集和出土14件石片石器，不辨器形，有的僅經(jīng)打制，有的局部經(jīng)磨制。因此，福建開始有人類出現(xiàn)時，馬鼻一帶就有原始人類活動。

商周遺址

（鯉溪湖庫）

（鯉溪石潭）

2014年12月，福建省考古隊在上洋里調(diào)查時，在鯉溪村西北面，鯉溪水庫東側(cè)，發(fā)現(xiàn)遠古陶片。陶片在省博物館，通過科學檢測，專家研究，最后鑒定為商、周時期。現(xiàn)在陶片和鑒定報告，都陳列在省博物館內(nèi)。因此，現(xiàn)在鯉溪庫區(qū)一帶，至少在遠古的商代和周代，就有一定規(guī)模的村莊，早在3000至3500年前，中原文明就進入了馬鼻。

（鯉溪湖區(qū)鱉山）

（保存在省博物館內(nèi)的鯉溪商、周時期陶片）

陸路古道

（外窯嶺上段）

（外窯嶺中段）

上洋里古道歷史久遠，在透堡嶺尚未建成前，上洋里古道，是羅源灣西北岸一帶人走出去的唯一陸路通道，從閩東和羅源進省府及連江等地，由水路改陸路，上了鯉溪道頭后，陸路走的也是這條線。因為是必經(jīng)之道，歷史上，在上洋里的老鴉崖，還有外窯半嶺對面崗，先后出現(xiàn)打劫的山寨，至今尚有遺址。目前，古道保留最為完整的，就是外窯嶺。外窯嶺頭到七佛坑，全長約10里，高差400多米。這條遠古開通的古道，從陸上打開了早期馬鼻人與外界交流的窗口，給馬鼻的發(fā)展注入了活力。

（外窯嶺全段）

（外窯嶺起點段）

正溪斗門

（正溪北達牛洋龍井）

（正溪西起上洋里八卦臼）

馬鼻正溪，古稱馬鼻塘，流域面積54.5平方公里，水頭落差510米，馬鼻塘西起上洋里八卦臼，北接牛洋龍井，在鯉溪村口匯集。八卦臼和龍井，水源充足，不管旱情多重，兩地水潭里的水都是滿盈的，歷史上，正溪從沒有斷流的原因，就因為這。正溪源頭段修于唐宋時期，全長修建完成在元、明間。正溪沿著山勢，向保安里各村前頭延伸，東灣灣頭設(shè)匣分洪，灌溉橫路洋水田，到莊邊村西北面，建匣頭橋，將水分流，一支分到北面，灌溉辰山洋水田同時，沿著大中山北側(cè)，經(jīng)辰山村，進入海灣。主流則沿著莊邊村前，經(jīng)林厝前，進入馬鼻墻兜村中的葫蘆湖后，再度分流，一支往南，經(jīng)南門村后入海，另一支往北，經(jīng)橫厝村后入海。溪全長二十多里，集風水、灌溉、分洪、飲用，觀光于一體。是省內(nèi)鄉(xiāng)村少有的系統(tǒng)人工水利工程，堪稱一絕。萬歷三年，正溪斗門頭重修時，時任連江知縣的錢九思，還專門寫了重修碑文。

（東灣村南面斗門頭）

（明萬歷間連江知縣錢九思立的重修斗門碑石、碑文）

保安宋橋

（保安橋全景）

（保安橋全景）

保安宋橋位于鯉溪東南村口的大王宮前，是古代五賢鄉(xiāng)安德里等南面村莊進入東邨的通道。橋始建于宋代，橋為南北走向，三孔，花崗石砌建，條石直鋪。橋欄為全封閉式，中有豎墩，方型的，豎墩與豎墩間，用大石板條側(cè)立為欄。右邊的石板欄上，刻有碑文，“大明弘光乙春正月初”重建等字。古橋至今保留基本完整。古橋的正前面，隔著一條道，立有一塊青石碑。石碑曾經(jīng)被村民抬走，劈成兩片蓋豬圈，后來只找到一大半，還有一小半至今下落不明。碑題原為“宋保安橋碑”，因為少了其中一部份，所以，現(xiàn)在樹起來的，只剩下“安橋碑”。

（保安橋橋欄）

（清代重修保安橋碑記）

七佛巖雕

（七佛寺內(nèi)北宋七佛石雕）

鯉溪上洋里七佛寺內(nèi)，有七尊佛像，鑿刻于3米多高的巖壁上，面向西北。正中一尊佛像高140厘米，結(jié)跏趺坐于蓮花座上，兩眼平視，左手前垂，平放在左膝上，右手向前上舉，托一寶珠于右肩下，神態(tài)肅穆。兩側(cè)各立3尊侍從，高約150厘米，兩前側(cè)各立一尊持劍金剛，后兩側(cè)各立兩尊合掌佛像。《連江文物志》記載：七佛為宋代雕造，中間坐像為釋迦牟尼佛，佛像所在地為七佛廟遺址。巖刻造像或因鎮(zhèn)守溪源而設(shè)，估計先有佛像后建廟。地下出土有宋代蓮花佛像磚2塊、葵花形瓦當1件、陶罐1件。

（上洋里七佛坑）

唐宋古寺

（始建于唐廣明元年的永興寺）

（始建于北宋神宗熙寧二年的保國寺）

根據(jù)嘉慶版《縣志》及《三山志》記載，東邨留下的唐宋寺院有六座。其中，文泉禪寺最早，建于唐廣明元年（880）。文泉禪寺，古稱永興寺，位于東灣村牛洋山（俗稱東灣坑園里下牛洋）。1960年建牛洋水庫時，挖掘出寫有“永興寺”三個字的石牌。其次為仙蹤寺，又稱“仙蹤院”，坐落東灣村鯉溪水庫北側(cè)的田螺坪山，五代后唐同光四年（公元916年）建；保福寺,坐落東灣村龍頭山牛洋嶺半山腰，宋乾德四年（966）建。羅漢寺，東鄰仙蹤寺，位于鯉溪水庫西北側(cè)，宋開寶元年（968）建。報國寺，原名安國寺，又稱“前寺”，坐落東灣村老爺山麓，寺院始建于北宋神宗熙寧二年（1069）。革命戰(zhàn)爭時期，閩東革命的許多秘密會議都是在這里召開。鄧子恢，陶鑄、曾志、楊而菖、陳興桂、陳云飛等多次在這里開會，現(xiàn)在是縣級文物保護單位；七佛寺，位于鯉溪自然村西部的上洋里八卦臼旁，史書雖沒有明確記載，但考古專家鑒定寺中巖雕為北宋作品。

（出土的“永興寺”門碑及石槽）

（始建于五代后唐同光四年的仙蹤寺）

來源：張振英

新媒體編輯：篤行

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