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商丘古城,中華文明傳承之城

商丘歷史悠久,文化璀璨,是中華五千年文明史的縮影。這里是一片古老而厚重的土地,是綿延相傳的華夏文化載體,豐厚的文化積淀讓世人驚嘆。

商丘,不但有舉世矚目的商文化、火文化、商宋文化,還有始祖文化、葛天文化、圣人文化、根親文化、木蘭文化、漢梁文化、書(shū)院文化、古城文化等眾多文化品牌,至今熠熠生輝,在中華文明起源及中國(guó)文化思想史上占有重要地位。商丘,是誕生中華圣人文化的中國(guó)古代重要都城。

商丘古城,五千年不斷脈,可稱為“中華文明、中原文化傳承之城”。

弘揚(yáng)商丘所蘊(yùn)含的商都文化、圣人文化、漢文化三大文化符號(hào),叫響“商宋文化”——這一商丘地域文化品牌,商丘尤其商丘古城將大有作為!

商都文化:“商朝第一都”和商文明之源

中國(guó)歷史上第一個(gè)商業(yè)都市是位于商丘的“商朝第一都”——南亳。商丘是中國(guó)最早的城市發(fā)祥地。

關(guān)于南亳,古有歷史典籍記載。商丘市炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)田啟義介紹說(shuō):“商湯都亳,在清乾隆十九年編纂的《歸德府志》中就有明確而清晰的記載。《歸德府志》將亳城列為名勝類的第一篇。”

其中,《歸德府志》引《括地志》記載:“谷熟西南三十里有南亳故城。”又引《史記正義》曰:“湯即位,都南亳,后徙西亳。”漢唐谷熟縣治為今谷熟鎮(zhèn),原屬商丘縣,1951年后劃歸谷熟縣,1954年谷熟縣撤銷后并入虞城縣。一般認(rèn)為,南亳在今睢陽(yáng)區(qū)塢墻鎮(zhèn)與高辛鎮(zhèn)一帶。今商丘市睢陽(yáng)區(qū)塢墻鎮(zhèn)南亳村,在虞城縣谷熟鎮(zhèn)西南三十余里處,其方位與里程均與史乘所載南亳地望相合,是3600年前的商朝第一都——南亳所在之地。

《史記·殷本紀(jì)》曰:“自契至于成湯八遷。湯始居亳,從先王居。”亳,是商湯所建的商代第一都。按《史記》“從先王居”說(shuō)法,“湯始居亳”在先王(通常認(rèn)為是帝嚳高辛氏)附近,南亳村西距高辛鎮(zhèn)帝嚳陵不足十公里,符合“從先王居”的記載。《孟子·藤文公下》載:“湯居亳,與葛為鄰。”《漢書(shū)》注:“葛,今梁國(guó)寧陵之葛鄉(xiāng)。”葛即葛伯國(guó),在今商丘市寧陵縣境內(nèi),可知湯所居之亳非它,而是商丘附近一帶。

尋商探宋,追夢(mèng)未已。從上世紀(jì)1989年到上世紀(jì)末,美籍華人、考古學(xué)家張光直先生在商丘十年的尋商探宋,雖沒(méi)有尋找到典型的早期商文明遺存,但經(jīng)過(guò)幾年的勘察和鉆探,發(fā)現(xiàn)了一座東周時(shí)期的古城址,確定為宋國(guó)故城,為尋找早商和先商的都城和聚落遺址,提供極有意義的線索。

商丘的商宋文化,源于商文明。商丘是商部族的起源和聚居地,商人商業(yè)的發(fā)源地,商朝最早的建都地,被譽(yù)為“三商之源”和“華商之源”。由于宋國(guó)故城的考古發(fā)現(xiàn),商丘深厚的商宋文化遺存和作為“商文明之源”在中華五千年文明史中的重要地位,逐漸為世人所知。

圣人文化:

圣人文化誕生之地也是傳承之城

商丘乃先商故都,此地及周邊為老子、孔子莊子墨子故里,為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“中華圣人文化圈”之軸心,儒、道、墨等文化在此交融、延展。作為誕生“中華圣人文化圈”的中國(guó)歷史文化名城、中國(guó)古代重要都城,歸德商丘文脈悠長(zhǎng)。

2015年12月,“商丘古都文化研討會(huì)暨中國(guó)古都學(xué)會(huì)2015年年會(huì)”形成的共識(shí)中已經(jīng)認(rèn)定:商丘是中國(guó)古代重要的都城之一。五帝之一帝嚳和商先公先王多在商丘一帶活動(dòng);這里是商湯都亳所在地,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)的都城、兩漢時(shí)期梁國(guó)的都城和南宋王朝第一個(gè)都城,在中國(guó)都城發(fā)展史上有著極其重要的地位。中國(guó)古都文化與中國(guó)圣人文化在商丘和諧發(fā)展、相映生輝,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了以商丘為中心的儒、道、墨等元典文化和以商丘為中心的“中國(guó)圣人文化圈”。

商丘師范學(xué)院漢梁文化研究中心主任李可亭認(rèn)為:商丘是北緯34.5度文明線的東端和龍頭,由此向西經(jīng)開(kāi)封鄭州西安寶雞以至于印度恒河流域文明、古希臘文明的一部分克里克文化,形成了古代人類文明發(fā)生、發(fā)展的生存線。商丘是老子、莊子、墨子的故里和孔子的祖居之地,在商丘及其周圍一百公里范圍內(nèi)的地方形成了“中國(guó)圣人文化圈”,商丘及其周邊地區(qū)是中國(guó)圣人文化的發(fā)祥地。事實(shí)證明,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以商丘為核心的“軸心時(shí)代”的“百家爭(zhēng)鳴”文化,奠定和創(chuàng)造了“中國(guó)精神史”。中國(guó)“軸心時(shí)代”的出現(xiàn),或者說(shuō)“中國(guó)圣人文化圈”現(xiàn)象的出現(xiàn),是歷史發(fā)展的必然,是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段應(yīng)運(yùn)而生、應(yīng)時(shí)而動(dòng)的結(jié)果。

一部商丘的文教史,也是一部圣人文化傳承歷史。倉(cāng)頡在此造字,從此有了中華漢字和浩如煙海的中文圖書(shū)典籍;誕生甲骨文的商朝從這里走出,開(kāi)創(chuàng)了有確切文字記錄的中國(guó)信史;春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠,在此發(fā)軔的老莊孔墨等“諸子百家”圣人影響深遠(yuǎn);從漢代的枚乘、鄒陽(yáng)、莊忌、司馬相如到唐代的李白杜甫、高適等,“三百里梁園”的悠揚(yáng)文風(fēng)延續(xù)了數(shù)百年;千年前北宋“四大書(shū)院”之首的應(yīng)天書(shū)院是當(dāng)時(shí)中國(guó)的最高學(xué)府之一;明清之際,“文起八代衰,所遇屢顛覆”的侯方域等“雪苑六子”一時(shí)扭轉(zhuǎn)清初文壇的衰敗之風(fēng)……

作為誕生“中華圣人文化圈”的中國(guó)歷史文化名城、中國(guó)古代重要都城,歸德商丘文脈悠長(zhǎng),產(chǎn)生了中華文明史上有影響的眾多圣人、帝王、圣賢和名人。商丘不僅誕生“中華圣人文化圈”,而且是“中華圣人文化”的傳承之城。

漢文化:漢文化發(fā)祥地和典型的傳承之城

漢文化是中國(guó)古代文化和中華傳統(tǒng)文化的總稱。漢文化一般指稱中國(guó)古代歷代人民創(chuàng)造的物質(zhì)文化和思想文化的總和,狹義上也可以理解成漢朝所產(chǎn)生的文化,又稱為中華文化、華夏文化。

商丘古城,是典型漢文化的發(fā)祥地和傳承之城。商丘的漢文化,以商文明和商宋文化為根基,漢唐宋明是四個(gè)一脈相承的輝煌時(shí)期。漢梁文化、隋唐運(yùn)河文化、宋應(yīng)天書(shū)院文化、明清歸德府文化等是商丘古城漢文化傳承的精彩篇章。

商丘及永城是漢文化的發(fā)祥地之一。秦末,漢高祖劉邦芒碭山義釋刑徒,斬蛇起義,以永城芒碭山為根據(jù)地,開(kāi)創(chuàng)了大漢王朝四百年帝業(yè)。西漢梁孝王都睢陽(yáng)(今商丘市睢陽(yáng)區(qū))建梁國(guó),漢梁文化由此而興,在此昌盛。

商丘古城是商丘城市的生命之根、文脈之本,是中國(guó)歷史上為數(shù)不多的不斷代的古城之一,數(shù)千年來(lái)薪火相傳不斷,巍然屹立于中原大地,堪稱中國(guó)古城池建城史的天然博物館。商丘古城,歷來(lái)為名都大邑,是一座建制齊全、沿革連續(xù)、文脈相承、底蘊(yùn)豐厚的國(guó)家歷史文化名城。帝嚳都亳,閼伯居商;商都南亳,周封宋國(guó);秦建睢陽(yáng),漢筑梁園;隋唐宋州,兩宋南京;金元明清,歸德商丘。悠悠文脈流傳古今,名宦學(xué)士代代輩出。歷史的更迭和多次黃河泛濫,商丘古城歷經(jīng)滄桑,文脈和格局延續(xù)至今,依然散發(fā)出光彩奪目的文化光芒。

基于多年的文獻(xiàn)研究,美籍華人考古學(xué)家張光直先生堅(jiān)持認(rèn)為商丘地區(qū)是探索先商、早商文明的重要區(qū)域。張光直和中美聯(lián)合考古隊(duì)在商丘近十年的“尋商探宋”,在現(xiàn)存的歸德府城地面下,從上到下依次發(fā)現(xiàn)了明弘治十六年前的睢陽(yáng)舊城、北宋應(yīng)天府城、隋唐睢陽(yáng)城秦漢睢陽(yáng)城以及周代宋國(guó)故城等共六座“城摞城”。商丘歷代古城基址三千多年不移,驗(yàn)證了張光直先生的觀點(diǎn):“不同于西方突變、斷裂的文明發(fā)展模式,中國(guó)文明呈現(xiàn)連續(xù)性模式。”

商丘古城,五千年不斷脈,可稱為“中華文明、中原文化傳承之城”。

弘揚(yáng)商丘所蘊(yùn)含的商都文化、圣人文化、漢文化三大文化符號(hào),叫響“商宋文化”——這一商丘地域文化品牌,商丘尤其商丘古城將大有作為!

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