上世紀(jì)70年代黃家莊園

黃家莊園七門之一

黃家莊園石雕——獅子滾繡球

1784年，曹雪芹《紅樓夢(mèng)》成書，書中元妃為省親大別墅題名大觀園，詩(shī)曰：“銜山抱水建來(lái)精，多少工夫筑始成，天上人間諸景備，芳園應(yīng)賜大觀名”。半個(gè)世紀(jì)過(guò)后，1835年，京山孫橋黃家歷時(shí)五年建成黃家莊園，規(guī)模宏大，設(shè)計(jì)精巧，建筑考究，工藝精湛，后被人稱為京山的“大觀園”，為孫橋之大觀，聞名遐邇。時(shí)過(guò)境遷，孫橋境內(nèi)嘉靖貢米的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明代進(jìn)士郝敬碑墓猶存，革命老人張文秋故居風(fēng)雨憑吊，只遺黃家莊園幾成傳說(shuō)，湮滅無(wú)跡，只能從黃氏后人和文史專家、學(xué)者的只言片語(yǔ)中，窺探一二，實(shí)在可惜。

2012年6月11日一大早，天氣晴朗，官橋鋪村六組退休小學(xué)教師高宏金正在屋前翻曬小麥，地面上古樸的青磚，條形方石，在陽(yáng)光下隱隱透著古老的清幽。作為黃家莊園黃氏第18代，他和妻子黃在瑜（黃氏第17代孫黃兆楚的大女兒）所居住的村莊正是當(dāng)年黃家莊園的所在。綠樹掩映的村莊，紅瓦白墻的小樓點(diǎn)綴其中，一派現(xiàn)代氣息。

高家屋后不遠(yuǎn)，有一排整齊的平房，高老師介紹，瓦房正是當(dāng)年用黃家莊園所拆石料而建，門楣、門體、門檻一體均是從莊園房子上拆下來(lái)的。走進(jìn)細(xì)看，雕花的石鼓、石墩、精刻獅子滾繡球的門楣、巨型的方磚條石，依然可以讓我們想象當(dāng)年“京山大觀園”的恢弘華美氣概。

百年繁盛起高樓

在中國(guó)，建筑往往與人密不可分。一座建筑往往是一個(gè)家族的故事，正如大觀園之于賈家，喬家大院之于喬家，牟氏莊園之于牟家。中國(guó)人大都視房屋為安身立命之本，千百年來(lái)，民居建筑多被賦以家族興旺發(fā)達(dá)的象征之意，許多人一旦事業(yè)有成，無(wú)不維修祖居建筑、宗祠或建造精美的住宅光耀門庭。黃家?guī)X上的黃家人也未能免俗。黃家莊園正是黃氏家族鼎盛時(shí)所建，一個(gè)半世紀(jì)的光陰里，它的興衰也演繹了一部黃氏家族命運(yùn)變遷的傳奇。

黃氏祖籍江西，后遷至京山。說(shuō)到黃家的興起，黃家后人至今不掩其自豪。“三篇錦繡文章起家，興家建業(yè)四百年”的一句老話，道出了黃家的傳奇起家史。相傳，黃氏第五代孫黃振邦，因得罪縣令被誣告三年抗稅不交，被打入大牢，憑著其一紙?jiān)V狀和兩篇文章，成功洗脫罪名，冤情得申，誣告縣令則被罷官。封建社會(huì)，一個(gè)官民對(duì)立的官司，得此峰回路轉(zhuǎn)，個(gè)中情狀可稱傳奇，可惜年代久遠(yuǎn)，三篇文章不得可見，官司詳情亦不可知。但或有感于此，詩(shī)書傳家之精神在黃家一脈相傳。

19世紀(jì)中期，黃家在京山已至九代。世代詩(shī)書傳家，經(jīng)營(yíng)仕途，朝中為官者眾多，廣置田地，家中財(cái)富雄厚，成為一方豪族大家。此時(shí)的黃家有良田十萬(wàn)余畝，地跨京山、鐘祥、天門等周邊縣市，可謂“人走萬(wàn)里不飲別人水，馬行千里不吃別家草”，黃氏富足可見一斑。

建造黃家莊園的為黃家的一位正四品武官，人稱“武舉三大人”。得稱“武舉三大人”，也有一番典故。首因其是武舉出生，兼有三大特征；一是身材高大，有兩米之高；二是飯量驚人，一頓早飯，須十根油條，十個(gè)雞蛋，一升炒米；三是力氣大，據(jù)傳練功所用大刀162斤。武舉三大人，因保國(guó)安民有功，朝廷給假一年，遂決定建造黃家莊園。他專程請(qǐng)人從北京繪制了圖紙，從江西運(yùn)回了上等石料，從湖南購(gòu)進(jìn)湘杉，募集各種能工巧匠一百多名，在官橋黃家?guī)X一字并開18個(gè)窯廠，燒制建房所需各種磚瓦。

1835年8月，擇吉日，黃家莊園正式動(dòng)工，工地上車水馬龍，人聲鼎沸，接號(hào)上工，鳴鑼開飯。先建正屋，三年建成，后建偏屋，兩年始得，前后五年竣工。整個(gè)莊園占地二十余畝，庭院層疊，環(huán)環(huán)相扣，房間不計(jì)其數(shù)，外人進(jìn)入，無(wú)人引導(dǎo)則很難走出。莊園建有七個(gè)大門，門上各雕有一出戲劇，人物精雕細(xì)琢，惟妙惟肖，其中，最大的一個(gè)大門內(nèi)有天井四十九個(gè)，這就是后來(lái)黃家莊園被人稱為四十九天井莊園的緣由。門口建有石鼓墩、上馬石、石馬槽，每個(gè)馬槽皆長(zhǎng)五尺，寬二尺，兩頭雕有石猴，可供拴馬。屋內(nèi)雕梁畫棟，紋飾精美，栩栩如生。園內(nèi)后花園桃花、牡丹、荷花、桂花、梅花等四季鮮花盛開，假山、亭臺(tái)、樓閣美不勝收。整個(gè)莊園建造，集當(dāng)時(shí)建筑、繪畫、雕刻工藝之大成，完工后曾轟動(dòng)一方，后被人稱之為京山“大觀園”。此后百年間，黃氏家族蒸蒸日上。

一朝湮滅無(wú)覓處

家國(guó)一體，一個(gè)家族的興衰總與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。時(shí)過(guò)境遷，晚清之后，中國(guó)逐漸衰落，國(guó)家風(fēng)雨飄搖，社會(huì)動(dòng)蕩不安，詩(shī)書、仕途傳家的黃家也開始沒(méi)落，但在京山仍不失為一方大家族。此時(shí)京山境內(nèi)盜賊四起，燒殺搶掠，鬧得民不聊生，其中尤以楊集磨棋觀的桂老九、趙大發(fā)和遼角山的汪幺、白鵬兩股土匪聲勢(shì)最大，經(jīng)常對(duì)孫橋一帶的老百姓燒殺、搶劫。國(guó)民政府多次進(jìn)行圍剿，均未能剿滅。黃家作為當(dāng)?shù)氐拇蟮刂鳎采钍芊嘶贾ΑＧ》挈S家第16代孫黃雨山掌家。他早年留學(xué)日本，頗有見地，回國(guó)后，見時(shí)局不安，遂不愿為官，不聞?wù)危彩刈鏄I(yè)，但長(zhǎng)于交際，交友眾多。見匪患猖獗，深感其一日不除，難保一方安寧，遂決定和政府一道聯(lián)合剿匪，出資組織兵士一千余人，一舉剿滅了遼角山的匪患。

遼角山匪患剿滅后，黃雨山又受命與楊集磨角觀土匪交涉招降事宜。多次交涉無(wú)果后，土匪對(duì)黃家剿匪懷恨在心，又覬覦黃家財(cái)產(chǎn)，于一九三零年陰歷六月初四，集結(jié)匪徒三百余人，前往黃家莊園，支起三腳架，用石墩撞開大門，大肆強(qiáng)掠財(cái)物，搶劫過(guò)后，用煤油潑灑，燃起大火，揚(yáng)長(zhǎng)而去。火光染紅了黃家?guī)X的天際，因莊園面積太大，大火三天三夜才得以撲滅。遭此大劫，“京山大觀園”大部分建筑付諸一炬，只殘存下少量房屋。

匪患過(guò)后，黃家江河日下。隨后，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開始，黃家部分有識(shí)之士遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。黃家嫡脈仍堅(jiān)守祖業(yè)，此時(shí)黃雨山二子均已長(zhǎng)大。大兒子黃照楚早年求學(xué)于北京的外國(guó)語(yǔ)專門學(xué)校，畢業(yè)后娶其同學(xué)天門人蔣婉婷，回鄉(xiāng)后，在黃家莊園設(shè)立私立學(xué)堂，開課授學(xué)。二兒子黃熙楚武漢求學(xué)后，回鄉(xiāng)從政，曾任國(guó)民政府的京山縣黨部成員，積極抗日。在孫橋至今流傳其秘密救助美國(guó)飛行員的故事。1944年，美國(guó)一戰(zhàn)斗機(jī)在武漢參加對(duì)日寇的戰(zhàn)斗中被擊中，飛行員負(fù)傷跳傘后降落孫橋，被黃熙楚所救，幫其躲過(guò)了日軍搜查，后經(jīng)精通外語(yǔ)的大哥黃照楚翻譯溝通，黃熙楚親自帶領(lǐng)武裝人員將其秘密護(hù)送至當(dāng)時(shí)的老河口軍用機(jī)場(chǎng)。分別之際，美國(guó)飛行員將一枚戒指留給其作為了紀(jì)念，據(jù)傳戒指現(xiàn)仍在黃家后人手中。

解放后，黃照楚、黃熙楚作為大地主均被槍斃。黃家莊園沒(méi)收歸公，部分房子分給了當(dāng)?shù)氐母F人，有些則作為了人民公社的辦公場(chǎng)所。黃家嫡系一脈中黃照楚的兩子求學(xué)后，留居湖南工作，黃熙楚五子則遷居武漢。

文革期間，為配合政治斗爭(zhēng)的需要，毀損后的黃家莊園被稱為四百年罪惡之家，再次聲名鵲起，作為憶苦思甜的反面教育基地，開展階級(jí)教育。在縣博物館至今保留著一組黃家莊園的黑白照片，拍攝于文革期間，照片中，原黃家丫鬟瞿世英在黃家莊園的荷花池、槐樹塘、牡丹亭、干爺樹等遺跡前向前來(lái)的絡(luò)繹不絕的參觀者講述辛酸血淚史。時(shí)至今日，瞿世英老人已過(guò)世，很多事情也再不能知。

再至七十年代中期，在一場(chǎng)“新農(nóng)村建設(shè)”中，人們拆除了這個(gè)莊園僅存的房屋，用拆下來(lái)的青磚、石料作門面墻體，建設(shè)了一排整齊的瓦房，就是前文中高家屋后的瓦房。

歷經(jīng)一個(gè)半世紀(jì)的風(fēng)雨洗禮，黃家?guī)X上，昔日嘆為觀止的“京山大觀園”只剩幾片殘留。

悠悠至今思文化

細(xì)數(shù)下來(lái)，黃家大觀園已消失了幾十年，但在一些專家、學(xué)者口中提起，總帶著一種惋惜的意味，惋惜中有對(duì)其消失的遺憾，更多的是一種對(duì)文化的嘆息。正如著名的建筑學(xué)家梁思成所說(shuō)：“建筑是文化的記錄，它是一種歷史，反映著時(shí)代的步伐。”千百年來(lái)，中國(guó)人精心營(yíng)造自己的房子和庭院，在這一獨(dú)特的空間里寄托追求，融會(huì)民族文化的精髓。

而黃家莊園之所以能夠讓大家如此推崇、惦念，大概就是它的建筑、繪畫、雕刻工藝中折射出的文化魅力，一磚一瓦、一門一窗都有文化交織其中。

在風(fēng)水學(xué)上來(lái)講，黃家莊園選址和朝向也大有講究。黃家莊園坐落的黃家?guī)X，是虎爪山向東延伸的九大山崗中，居中且最大的一個(gè)，九崗相連，在當(dāng)?shù)鼐陀芯琵斚潞Ｖf(shuō)。在中國(guó)傳統(tǒng)思想中，認(rèn)為任何事都是不偏不倚，即所謂中庸之道，表現(xiàn)在建筑上，就是居中的思想，正所謂以中為貴。而龜作為中國(guó)吉祥四靈“龍、鳳、龜、麟”之一，是長(zhǎng)壽吉祥的象征。莊園坐西北而朝東南，在家居風(fēng)水學(xué)上，則是民居最佳的方位，不同于皇家，坐北朝南更好一點(diǎn)，因自古以來(lái)便有“南面為王、北面為朝”的說(shuō)法。

莊園房屋以四合院為建構(gòu)組合單元，院院相連，房屋大進(jìn)深，多天井，布局對(duì)稱。最大的大門內(nèi)，有天井49個(gè)之多。在江漢平原冬夏季節(jié)分明的氣候中，天井則利于夏季通風(fēng)，冬季采光，使屋內(nèi)夏涼冬暖。同時(shí)，雨水從天井四方屋檐落下，保持屋內(nèi)地面干燥的同時(shí)，也稱為“四水歸池”，意為“四方之財(cái)歸于己家。莊園內(nèi)房屋眾多，為避免大雨時(shí)內(nèi)澇，莊園地下建有溝寬可容一人通過(guò)的排水溝相連，遇水則可及時(shí)排除，再大的雨也不會(huì)積水。設(shè)計(jì)如此周密精巧，對(duì)比今日，動(dòng)輒大雨，便內(nèi)澇成“海”的現(xiàn)代化都市，我們不得不佩服古人的建筑智慧。

黃家莊園墻頭采用了徽派馬頭墻的樣式，層疊的飛檐仿佛有一種氣將屋檐向上托舉，壯觀之余更有一種飛動(dòng)輕快的韻味。同時(shí)，馬頭突起，在發(fā)生火災(zāi)的情況下，也可起到隔斷火源的作用，而“一馬當(dāng)先、馬到成功”的美好寓意更顯示了黃家人“讀書作官”的理想和追求。

莊園修建運(yùn)用了大量石料，因此石雕也成為了其一大特色。大都是淺浮雕，雕刻精妙且寓意美好。如拴馬石槽上的石猴雕刻，用“猴”諧“侯”，取馬上封侯之意；雙獅滾繡球的雕刻，表示喜慶吉祥歡樂(lè)之意；仙鶴、梧桐與鹿的雕刻，則寓意鹿鶴同春，可以說(shuō)，整個(gè)建筑，有圖必有意、有意必吉祥，處處寄托了居者的美好愿望。

可惜的是，“武舉三大人”的美好愿望，終究沒(méi)能抵過(guò)世事變遷。塵煙散去，舊址換上新樓，只遺親歷莊園興廢的幽幽石雕，讓人無(wú)盡遐想、唏噓，流年已換，老屋不在，前塵隔海！（原創(chuàng)： 羅月 李文華 ）

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