10月14日上午，清端園（陳瑸故居）——省級海峽兩岸交流基地正式揭牌，成為全省第四個(gè)省級海峽兩岸交流基地，為兩岸文化交流交融打開又一扇窗戶。市委書記、市人大常委會(huì)主任鄭人豪，省委臺灣工作辦公室副主任黃兆芬，市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長鐘力及臺灣青年學(xué)生代表等參加活動(dòng)。

陳瑸，被譽(yù)為明清“嶺南三大清官”之一，在康熙時(shí)期曾三度主政臺灣近十年，歷任臺灣知縣、臺廈兵備道、福建巡撫，期間臺灣的經(jīng)濟(jì)、海防、吏治、文教各方面都取得了很大發(fā)展，贏得了臺灣人民的極大尊重。陳瑸精神在海峽兩岸備受推崇，影響深遠(yuǎn)。十多年來，湛江和雷州黨委、政府及陳瑸家鄉(xiāng)附城鎮(zhèn)南田村的父老鄉(xiāng)親齊心協(xié)力，先后修復(fù)了陳瑸故居，建起了陳瑸紀(jì)念館、陳瑸詩文書法長廊、陳瑸廉政史跡展覽館，打造了廣東省廉政教育基地、統(tǒng)戰(zhàn)基地“清端園”。陳瑸文化，已成為雷臺交流的連心橋梁，成為溝通兩岸同胞血肉聯(lián)系的重要紐帶。

為基地揭牌后，鄭人豪、黃兆芬等領(lǐng)導(dǎo)一同參觀了由陳瑸紀(jì)念館升級改造而成的“陳瑸在臺灣”專題展館，細(xì)細(xì)回顧陳瑸三理臺政、艱苦卓絕的治臺史跡，感悟守法奉公、潔己愛民的“清端”精神。鄭人豪說，陳瑸不僅是歷史上有名的清官廉吏，更是勤政為民、愛民若赤的好官賢吏，值得后代景仰和學(xué)習(xí)。湛江將以此次授牌為契機(jī)，結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育，進(jìn)一步加強(qiáng)基地的建設(shè)和管理，充分發(fā)揮特色和優(yōu)勢，把廉政教育基地和海峽兩岸交流基地交流結(jié)合起來，打造一流的海峽兩岸交流平臺，深入推動(dòng)湛臺兩地寬領(lǐng)域、深層次交流合作，為兩岸和平穩(wěn)定發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。雷州要加強(qiáng)周邊配套設(shè)施建設(shè)，將基地建設(shè)與新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興結(jié)合起來，提升清端園的品位和影響力。

黃兆芬充分肯定了湛江多年來為兩岸開展務(wù)實(shí)交流合作付出的努力。她希望湛江和雷州進(jìn)一步加強(qiáng)基地的建設(shè)，充實(shí)和豐富基地的內(nèi)容及形式，建立健全工作機(jī)制，充分發(fā)揮和利用好“臺灣青年嶺南行”活動(dòng)這一平臺和平臺的效應(yīng)，精心策劃，統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)，共同推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，努力把基地打造成為兩岸同胞加強(qiáng)合作、增進(jìn)認(rèn)同、相互借鑒、分享成果的新平臺。

關(guān)于陳瑸，你了解多少？

陳瑸（1656－1718年），字文煥，號眉川，廣東省雷州市附城鎮(zhèn)南田村人。幼年家世寒素，經(jīng)多年苦讀，于康熙三十三年（1694）中進(jìn)士。從康熙三十八年（1699）起，先后任福建古田縣令、臺灣縣令、刑部主事、刑部員外郎、兵部郎中、四川提督學(xué)政、臺灣廈門兵備道、湖南巡撫、福建巡撫署理閩浙總督，卒于任上。

陳瑸一生清正廉明，勤躬政事，慈惠利民，被譽(yù)為“嶺南三大清官”之一。康熙皇帝贊譽(yù)為“苦行老僧”“清廉中之卓絕者”“國家祥瑞”。陳瑸逝世后，康熙皇帝賜謚“清端”，追授為禮部尚書，雍正年間入祀京都賢良祠，成為后世朝野居官的典范。

清朝初年，臺灣設(shè)一府三縣，百業(yè)待興。履臺官員篳路藍(lán)縷，勵(lì)精圖治，使臺灣社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化水平逐步提高。

△全臺首學(xué)。

陳瑸是清初履臺官員中任職時(shí)間最長、政績最為卓著的官員。他三理臺政，歷任臺灣縣令、臺廈兵備道、福建巡撫等職，歷時(shí)近十年。他促經(jīng)濟(jì)以紓民困，恤番民以利民生，立孔廟以興禮教，定制度以隆科舉，飭兵備以靖海疆。經(jīng)他艱苦卓絕的十年治理，臺灣成為文明日昌的“海濱鄒魯”。

“知謀國不知營家，知恤民不知愛身”是陳瑸一生的真實(shí)寫照。臺灣的發(fā)展，傾注著陳瑸的心血；臺灣的歷史，鐫刻著陳瑸的名字。臺灣百姓對他愛戴有加，稱其為“萬家活佛”，并以立碑、雕像等方式表達(dá)虔誠的景仰和永恒的懷念。

雷臺前緣

雷州與臺灣歷史淵源深遠(yuǎn)，同屬閩南語系。從唐代開始，朝廷有計(jì)劃地遷徙閩民于雷州。至宋代，雷州形成了“其耕者多閩人”的人口結(jié)構(gòu)。宋元時(shí)期，閩地漢人也陸續(xù)移居寶島臺灣。特別是到了1661年，泉州南安人鄭成功揮師東渡，從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺灣后，大量閩民遷徙臺灣。

清廷入主中原以后，明鄭集團(tuán)以臺灣為依托，與清廷分庭抗禮。為阻斷明鄭集團(tuán)的大陸貨源和軍品供應(yīng)，清朝初年，清廷先后頒發(fā)《禁海令》和《遷海令》，強(qiáng)令北起河北、中經(jīng)福建，南至廣東，沿海居民內(nèi)遷30－50里，所劃界內(nèi)房屋全部拆毀，田地不準(zhǔn)耕種，商船民船一律不準(zhǔn)入海。凡越界者立斬。這一堅(jiān)壁清野政策，給沿海居民帶來深重災(zāi)難。

陳瑸家鄉(xiāng)東湖村（今南田村）緊靠海邊，在被遷之列。沿海居民的苦難，給陳瑸留下深刻的印記，為其日后把心血灑在海峽兩岸、造福臺灣百姓奠定了堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。

三理臺政

康熙二十二年，施瑯收復(fù)臺灣，鄭氏政權(quán)結(jié)束，臺灣重歸祖國版圖。次年，清廷在臺灣設(shè)一府三縣，以臺灣縣（今臺南市）為中心，南路設(shè)鳳山縣，北路設(shè)諸羅縣，府治設(shè)在臺灣縣。

臺灣縣令（1702年3月—1704年1月）

康熙四十一年（1701年），古田知縣陳瑸因能力出眾，政績顯著，調(diào)任臺灣縣令。陳瑸為臺灣縣第七任縣令。

△百姓挽留陳瑸。

分巡臺廈道（1710年7月—1715年1月）

臺廈道是清政府管理臺灣廈門地區(qū)的最高行政官員。康熙四十九年，福建巡撫張伯行認(rèn)為陳瑸在臺灣縣任內(nèi)政聲卓著、輿情悅服，于是極力推薦陳瑸接任。

△臺灣民眾選派數(shù)位老者，不避驚濤，拄杖渡海，到省城上書，懇請留任陳瑸。

福建巡撫（1716年2月—1718年11月）

康熙五十五年，在湖南巡撫任上僅五個(gè)月的陳瑸奉旨調(diào)任福建巡撫（期間兼攝閩浙總督），臺灣經(jīng)他一番苦心治理，秩序井然，吏役守法，商業(yè)繁榮，兵士嚴(yán)整，人口不斷增長，社會(huì)和平穩(wěn)定。

海疆治行

陳瑸在三理臺政任上勵(lì)精圖治，為臺灣健康發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，被后代史家譽(yù)為“海疆治行第一”。主要政績有以下幾個(gè)方面：

興學(xué)廣教

陳瑸十分關(guān)注臺灣文教事業(yè)，把興學(xué)廣教、移風(fēng)易俗作為為政首務(wù)。任臺廈道時(shí)，陳瑸不科民錢，不動(dòng)公帑，又捐俸籌資，大力修建改造府學(xué)。

△臺灣縣學(xué)宮示意圖。

革除官莊

官莊是指康熙年間文武官員在臺灣任上所創(chuàng)置的產(chǎn)業(yè)，他們從中收取租息，以補(bǔ)貼自己的開支和費(fèi)用。陳瑸建議朝廷革除官莊，并做出表率，將自己臺廈道衙門屬下各所官莊“自行呈報(bào)，其歷年變賣各租銀兩，俱發(fā)臺灣府庫收貯。”

△陳瑸故居

革除弊政

陳瑸履臺后，針對當(dāng)時(shí)臺灣地方存在的一些弊政進(jìn)行大刀闊斧的改革，由于其措施得當(dāng)，打擊了一批欺壓百姓的貪官污吏，舒緩了臺灣民眾同統(tǒng)治階層的矛盾，對于收復(fù)不久的臺灣地區(qū)的穩(wěn)定起了重大作用。

△陳瑸詩廊

鞏固海防

臺灣是祖國的海防屏障。陳瑸致力于臺灣海防建設(shè)，把鞏固加強(qiáng)澎湖和臺灣北部的海防作為首務(wù)，設(shè)淡水營、捐建澎湖新城等。

經(jīng)略北部

清初，臺灣北部地區(qū)極為落后，南部為政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。陳瑸首次提出“理番策”并付諸實(shí)踐，成為經(jīng)略臺灣北部第一人。從此，北臺地區(qū)散落的“番”社由以漁獵為主的原始生存狀態(tài)進(jìn)入農(nóng)耕文明。

△陳瑸指導(dǎo)番民開荒耕種。

流芳竹帛

康熙五十七年，陳瑸耗盡最后心血，殉于福建巡撫任上，享年63歲。噩耗傳遍海峽兩岸，萬民同泣，陳瑸所履職的地方，更是以各種形式寄托哀思，永志不忘。清端精神，至今傳頌，永垂青史。

△清端園

康熙下旨，追授為禮部尚書，賜謚“清端”，并親自撰寫御制祭文和御制碑文。雍正十年，京都敕建賢良祠，陳瑸首批入選。雍正在《賜入京師賢良祠致祭文》中，把陳瑸稱為百官楷模，以倡清正廉明之風(fēng)。臺灣、四川、湖南、福建省城及許多府縣都將陳瑸入祀名宦祠，供當(dāng)?shù)毓倜駥W(xué)習(xí)紀(jì)念。

陳瑸遺像

民國年間陳瑸的后代續(xù)修家譜時(shí)，拍下臺灣民眾送回雷州的陳瑸雕像的照片，后由于雕像本尊不幸遺失，只留下這張彌足珍貴的照片。

臺灣百姓為表達(dá)對陳瑸的感恩之情，為其樹碑頌德，永志懷念，并加建“尚書亭”，雕了兩尊陳瑸像，一尊供奉于府城文昌閣，一尊送回陳瑸故鄉(xiāng)雷州，敬置在雷城陳清瑞公家廟中。每年五月二十三日陳瑸誕日，臺灣百姓都會(huì)張燈結(jié)彩、鼓樂以慶，焚香祭拜。

名人禮贊

他們是這樣評價(jià)陳瑸的

“朕召見陳瑸，察其言語舉動(dòng)，實(shí)系清官，且瑸生長海隅，非世家大族，無門生故舊，而天下皆謂其清；非實(shí)行，曷克臻此！如陳瑸者，豈可多得？國家得此等人，實(shí)為祥瑞。允宜從優(yōu)表異，以鼓勵(lì)清操。”

——康熙召見松柱等大學(xué)士

“陳瑸居官甚優(yōu)，操守極清。聯(lián)亦見有清官，如伊者聯(lián)實(shí)未見；即從古清官亦未見有如伊者。”

——康熙《紀(jì)恩錄》

“流芬竹帛，卓然一代之完人；樹范巖廊，允矣千秋之茂典。”

——雍正《賜入賢良祠致祭文》

陳瑸最為廉能。

——福建巡撫梅鋗

知謀國而不知營家，知恤民而不知愛身。

——《國朝先正事略》（清代大學(xué)者李元度）

邱海徽風(fēng)昭嶺表，程朱道學(xué)有根源。

——左宗棠（愛國將領(lǐng)）

來源：湛江云媒

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