小編帶你游鄭板橋紀(jì)念館，解密你不知道的那些事！——這幾塊“碑記”你都知道嗎？
每一座紀(jì)念館里都珍藏著不為人知的故事，
好似一本有趣的歷史書。
形形色色的展品中凝結(jié)著各種各樣的往事，
好似一座記憶的寶庫。
鄭板橋紀(jì)念館自開館以來，迎來了四方賓朋蒞臨參觀，
展柜里展示的各種展品背后的記憶，你都知道嗎?
今天，跟著小編的鏡頭，走進(jìn)鄭板橋紀(jì)念館，
看一下這幾塊“碑記”，
聽那些背后的老濰縣故事！
1
公生明
在封建社會(huì)，一進(jìn)衙門，首先就會(huì)發(fā)現(xiàn)一塊巨大的碑石威嚴(yán)的矗立在大堂前，這就是有名的“誡石”。它的陽面刻的是莊嚴(yán)的“公生明”三個(gè)楷體大字。
此三字最早語出《荀子·不茍》，曰：“公生明，偏生暗。”也就是說，沒有偏心便沒有偏見，也就不會(huì)滑向偏激的泥淖。公正，便沒有先入為主，沒有影響判斷的各種人為的干擾。物之理，事之理，天地之理，人之是非還能不明察秋毫嗎？
明朝時(shí)，泰安知州顧景祥認(rèn)為，無論是做人還是做官，若是能夠真正領(lǐng)悟這三個(gè)字的妙處，并能身體力行之，不僅能夠幫助自己走得穩(wěn)健，更能走得長遠(yuǎn)，一生無憂無患，遂于1501年8月，以“公生明”為骨架，寫了一則《官箴》：“吏，不畏吾嚴(yán)而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。”以此為自己的座右銘，刻石置于泰安府衙。
顧景祥的始開先河，后來被有信仰、有理念、有操守的官員們深為認(rèn)同。自此以后，“公生明”三個(gè)遒勁的大字，便出現(xiàn)在衙門，每個(gè)進(jìn)出衙門的官員隨時(shí)都可以看得到。
公生明背面為 御制戒石銘：
銘文寫道：“爾俸爾祿，民膏民脂；下民易虐，上天難欺。”意思淺顯不過，無非是告誡為官之人，你是靠老百姓的血汗養(yǎng)活著的，不要以為老百姓好欺負(fù)，頭頂三尺有青天，昧了良心是要遭天誅地滅的。據(jù)說古代不少衙署中都奉有這樣的座右銘。
2
濰縣永禁煙行經(jīng)濟(jì)碑 拓片
△現(xiàn)鄭板橋內(nèi)的濰縣永禁煙行經(jīng)濟(jì)碑 拓片
在鄭板橋紀(jì)念館 中，刻有清代著名書畫家鄭板橋手跡的《濰縣永禁煙行經(jīng)紀(jì)碑》引人注目，這一出自著名書畫家的石碑，堪稱中國煙草文物第一碑。
《濰縣永禁煙行經(jīng)紀(jì)碑》立于乾隆十四年(1749)。乾隆十一年(1746)，鄭板橋由范縣調(diào)任濰縣，恰逢水、旱大災(zāi)，餓殍遍地，他體察民情，忙于賑濟(jì)救災(zāi)，著名的題畫詩“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”便是到任后不久寫出的。因縣城年久失修，鄭板橋到任第三年又開始修筑城墻，他動(dòng)員全縣士紳出資，本人也捐出三百六十千錢，這筆捐款相當(dāng)于他半年的官俸。他的身體力行帶動(dòng)了一批樂善好施的士紳，共捐銀八千七百八十六兩及若干糧食。城墻完工后，部分土城依然存在隱患，一批煙行商販又捐錢二百五十千錢(折合紋銀近三百六十兩)修補(bǔ)土城。煙商雖然捐資不多，但其志可嘉，為表功彰德，鄭板橋親自寫了《濰縣永禁煙行經(jīng)紀(jì)碑》碑文并勒石，規(guī)定今后該縣的煙草，一律由出資修城的眾煙行專賣，以后不再批設(shè)煙行，如發(fā)現(xiàn)有私賣煙草者，舉報(bào)者可執(zhí)碑文報(bào)官，對(duì)違規(guī)者“重責(zé)重罰不貸”。
對(duì)一位封建時(shí)代清正廉明、享有盛譽(yù)的縣令，我們當(dāng)然不能苛求他完美處事。在此不管怎樣，這一石碑可看作是記錄鄭板橋修筑城墻、為民辦事的政績紀(jì)念碑。 作為中國書法史上獨(dú)樹一幟的人物，鄭板橋以“六分半書”名聞天下。觀此碑文雖然以“六分半”入書，但布局工整謹(jǐn)飭，并非其常用的“亂石鋪街”布局，屬珍稀遺作，因此，此碑又有著極高的文物價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
3
濰縣城隍廟碑 拓片
△現(xiàn)鄭板橋內(nèi)的城隍廟碑 拓片 真跡
據(jù)史料記載：濰縣城隍廟，為明代洪武年間所建，清乾隆十四年（1749）在大雨中嚴(yán)重受損。乾隆十七年（1752），時(shí)任濰縣縣令的鄭板橋發(fā)出倡議，帶頭捐款重修了城隍廟，并親自撰文書寫了《新修城隍廟碑記》一文，令其門人司徒文膏鐫刻于石，以記其事。文中，鄭板橋以樸素的唯物主義思想闡述了無神論觀點(diǎn)，直道神為人所造，神權(quán)是人所授。新修后的城隍廟，東西兩廊比原先高三尺，殿廈、寢室、神像、鐘鼓重新加固粉刷，并在城隍廟大門之外新建戲樓一座。鄭板橋還為戲樓親自撰寫了兩幅對(duì)聯(lián)，其一曰：“儀鳳簫韶，遙想當(dāng)年節(jié)奏；文衣康樂，休夸后代淫哇。”其二曰：“切齒慢嫌前半本，平情只在局終頭。”中間橫匾分別為：“神之聽之”、“惟德是輔”。寓道德教化于楹聯(lián)之中，可謂用心良苦。
據(jù)記載,城隍廟碑高190厘米,碑額為鄭板橋獨(dú)創(chuàng)的“六分半書”體。碑文計(jì)20行,905字,通體為楷書。文中鄭板橋以樸素的唯物主義思想闡述了無神論觀點(diǎn)。該碑因“文佳、書好、刻精”而被世人譽(yù)為三絕碑。鄭板橋本人對(duì)此碑極為中意,他在《劉柳村冊(cè)子》中寫道:“濰縣城隍廟碑最佳,惜其拓本少爾。”濰縣城隍廟碑現(xiàn)安放在濰坊市博物館，為國家級(jí)一級(jí)文物。鄭板橋紀(jì)念館內(nèi)為濰縣城隍廟碑記拓片真跡。
4
板橋石刻
△鄭板橋石刻珍品
鄭板橋紀(jì)念館勤政西廳內(nèi)，一塊被罩上玻璃保護(hù)起來的石碑格外引人注目，據(jù)了解，此石碑為現(xiàn)存僅有的板橋石刻，石碑保存完好，年代久遠(yuǎn)，真實(shí)記載了乾隆十三年時(shí)，濰縣四大家族之一郭家，一名叫郭峩的人修城墻七十三尺的歷史，為了表彰這一善舉，鄭板橋親自書寫碑文，流傳至今，難能可貴，非常珍罕，具有重要的研究價(jià)值和極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
看到這里，
關(guān)于鄭板橋與濰縣的文化你是不是更了解了一些呢？
那么
你來過鄭板橋紀(jì)念館嗎?
你有哪些好奇的展品呢?
通過留言告訴小編
小編帶你游鄭板橋紀(jì)念館，解密你不知道的那些事！
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