曾經(jīng)轟動(dòng)全國(guó)的泉州“小矮人墓葬群”，經(jīng)過(guò)專家的多方考證，懷疑與450年前泉州發(fā)生的一場(chǎng)瘟疫有關(guān)。

近百年來(lái)，福建泉州東海蟳埔漁村一直流傳著“小矮人”的傳說(shuō)，在這里海岸邊的斜坡上，曾經(jīng)有上千個(gè)裝著不到正常人一半大小骸骨的骨灰罐有序地排列著。后經(jīng)蟳埔社區(qū)舊村改造，這些骨灰被大規(guī)模遷移到蟳埔?guī)装倜组_外的鷓鴣山。

為了揭開“小矮人墓葬群”之謎，泉州海交館考古工作人員先后多次對(duì)“小矮人墓葬”進(jìn)行實(shí)地挖掘，中央電視臺(tái)《走近科學(xué)》欄目組人員和中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所專家也多次到泉州探訪。經(jīng)過(guò)多次考古發(fā)掘，專家基本排除了“小矮人”的可能性。

雖然已有定論，但數(shù)百上千個(gè)糖水灰做成的饅頭狀小墳堆，為什么曾經(jīng)出現(xiàn)在靠近晉江出海口的岸邊？為什么會(huì)同時(shí)埋葬著那么多人和動(dòng)物的骨骸？如此奇怪的葬法，真的與漁村埋葬“好兄弟(陰公)”的習(xí)俗有關(guān)嗎？

在后來(lái)的幾次發(fā)掘中，專家共挖出大、中、小型陶制瓦罐35個(gè)，這些大小不一的“皇金”里，混裝著各種骨骸，既有人的骨頭，也有動(dòng)物的骨頭，尤其是那些數(shù)量最多的小瓦罐里，混合著各種細(xì)小的骨骸，不但有成年人和小孩的牙齒和骨骸的碎片，還包括一些鼠類、爬行類以及疑似猴子、小貓、小狗之類的動(dòng)物骨骸。奇怪的是罐子里有許多泥沙和諸如小牡蠣殼、灰土之類的雜物。

對(duì)此，很多專家表示疑問(wèn)，在民間二次葬‘拾骨’的骨灰罐中，本應(yīng)只裝死者的骨頭，干干凈凈的，怎有可能混進(jìn)許多亂七八糟的東西，這豈不是對(duì)先人遺骸的大不敬？

隨后，專家翻閱材料時(shí)發(fā)現(xiàn)，明代嘉靖最后幾年，泉州府境內(nèi)幾乎年年受到倭寇的侵?jǐn)_，而后泉州郡城又爆發(fā)了一場(chǎng)大瘟疫，他大膽推測(cè)，蟳埔的這些神秘墓葬，其實(shí)就是450年前泉州發(fā)生的一場(chǎng)大瘟疫留下來(lái)的遺物。

據(jù)何喬遠(yuǎn)《閩書》記載，明代嘉靖四十一年(1562年，壬戌)，“泉州郡城大疫，人死十之七。市肆、寺觀，尸相枕藉，有闔戶無(wú)一人存者。市門俱閉，至無(wú)敢出。”《泉州府志》也記載，“自嘉靖以來(lái)，煦育日久，黎庶番殷。逮季年，倭夷入寇，兵火癘疫之余，戶口十損六七”，而相關(guān)的記錄資料也散見(jiàn)于泉州各地的族譜中。

專家表示，雖然這些尚不足以揭開墓葬之謎，但《泉州府志》中有關(guān)顧應(yīng)蘭事跡的記述，為解開蟳埔墓葬之謎提供了十分重要的證據(jù)。

據(jù)記載，顧應(yīng)蘭是泉州城內(nèi)人，明代著名清官顧珀之孫。當(dāng)時(shí)，泉州城內(nèi)遍處“尸相枕藉”，一座原本熱鬧的泉州城，已成了可怖的“死城”。此時(shí)，顧應(yīng)蘭挺身而出，自己召集役夫“舉蔂梩竹簟”，即用土筐、鐵楸、竹席等工具，收拾了逾1.6萬(wàn)具尸體，還有骷髏及各種骨頭萬(wàn)具。然后分男女而“邱”之，即掩埋后弄成一個(gè)個(gè)小墳堆。埋葬的地點(diǎn)，“郡城村落，在在而有”。

專家表示，在這場(chǎng)大瘟疫中，泉州死了很多人，也死了大量的動(dòng)物，顧應(yīng)蘭召集役夫收拾遺尸時(shí)，使用的是鐵楸等工具。這些役夫并非專家，他們肯定是見(jiàn)到骨頭就鏟，這樣一來(lái)，許多瓦罐中必然會(huì)混雜著各種骨骸、泥土和雜物，這跟蟳埔墓葬挖出來(lái)的瓦罐中的情況完全一樣。

據(jù)此，專家推測(cè)蟳埔村的墓葬并不是什么稀奇古怪的“小矮人”，也不是什么南宋的毗舍邪人、元代的蒙古兵或明代的倭寇，與漁村的“陰公”信俗也沒(méi)有太大關(guān)系。專家表示，“根據(jù)相關(guān)史料，目前瘟疫遺物的說(shuō)法是最貼切的，也是最解釋得通的”。（圖片源自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)聯(lián)系刪除，文案源自中國(guó)殯葬協(xié)會(huì)官網(wǎng)有改動(dòng)）

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