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古蜀人一個(gè)分支遷徙到了寶雞?中國(guó)最大青銅器博物院里藏著這些秘密……

近日,“寶雞青銅器博物院官方微博”開通8年粉絲才過(guò)萬(wàn),引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。

一些網(wǎng)友表示,竟然沒(méi)想到在寶雞還藏著這么大個(gè)寶庫(kù)。

寶雞青銅器博物院

那么,作為中國(guó)最大青銅器博物院的寶雞青銅器博物院到底什么來(lái)頭,又藏著哪些驚世國(guó)寶呢?

紅星新聞?dòng)浾邔TL了寶雞青銅器博物院相關(guān)專家。

寶雞青銅器博物院副研究員王竑告訴紅星新聞?dòng)浾撸瑢氹u出土的青銅器以銘文內(nèi)容豐富著稱,從墻盤、逨盤、逨鼎到?簋等等,主題包含政治、軍事、經(jīng)濟(jì)法律等西周歷史的各個(gè)方面,給后人留下了無(wú)比寶貴的考古資料。位于寶雞南郊的“弓魚(發(fā)音同‘魚’)”國(guó)的墓地遺址中,發(fā)現(xiàn)了大量有著巴蜀文化痕跡的尖底罐,還有若干小銅人,人像不高,手部造型大而夸張,呈環(huán)狀,仿佛握杖的巫和覡。從中可見這一族群自蜀地遷來(lái)黃土高原后,依然在墓葬文化中保存了祖先的習(xí)俗。

“弓魚”這個(gè)字在青銅器上的銘文樣子

而寶雞青銅器博物院坐落于寶雞市中華石鼓園內(nèi)。被康有為譽(yù)為“中華第一古物”的陳倉(cāng)石鼓最初就是在寶雞被發(fā)現(xiàn)的,當(dāng)時(shí)還是唐朝初年。十面石鼓上的古老文字最初刻鑿于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,以四言古詩(shī)的形式記述了秦國(guó)君王的狩獵活動(dòng),是我國(guó)最早的石刻文字,被后人稱為漢字的“祖宗”。

與“獨(dú)此一份”的石鼓相比,在寶雞出土的青銅器則形成了一個(gè)龐大而雄偉的體系,從漢宣帝神爵四年(公元前58年)出土的西周青銅器尸臣鼎,到清代晚期出土的毛公鼎、大盂鼎、散氏盤、虢季子白盤四大國(guó)寶,兩千年間出土青銅器數(shù)以萬(wàn)計(jì)。

從最初曝露地面的石鼓,到長(zhǎng)年深藏地窖的青銅,這些歷史遺珍點(diǎn)滴勾畫出周秦文化與古老王朝的縮影,也令中華文明史的鏈條愈加清晰完整。這些珍寶中很重要的一部分,都收藏于寶雞青銅器博物院。該院也是中國(guó)唯一以青銅器命名的博物院。

何 尊

“中國(guó)”二字最早的文字記載

何尊是寶雞青銅器博物院的鎮(zhèn)館之寶,也是中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽的重要文物。它最大的“亮點(diǎn)”,便是尊底銘文中那句“宅茲中國(guó)”,是“中國(guó)”這個(gè)詞最早的文字記載。

這件青銅器于1963年出土,尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字的銘文。是周成王五年為貴族“何”所作,也是西周初年第一件有紀(jì)年的青銅器。何尊通高38.5厘米、重14.6千克。尊身通體飾四道透雕的扉棱,尊上腹部飾以蕉葉紋和蛇紋,腹部及圈足飾饕餮紋,饕餮巨目利爪,粗大的卷角翹出器面;紋飾采用高浮雕與地紋相結(jié)合的表現(xiàn)手法,繁縟華麗。

何尊

尊內(nèi)的銘文中,“宅茲中國(guó),自茲乂民”一句最為出名。這段銘文記載了周成王營(yíng)建洛邑,建筑陪都的重要?dú)v史事件,但“宅茲中國(guó)”里的“中國(guó)”二字并非如今的意思,當(dāng)時(shí)古人的意思是“我要住在天下的中央地區(qū)”,是一個(gè)方位的描述。

王竑告訴紅星新聞?dòng)浾撸巫鸬你懳氖妨蟽r(jià)值極高,除了銘文中首次出現(xiàn)“中國(guó)”二字外,銘文記載也證實(shí)了周成王營(yíng)建成周洛邑這樣一個(gè)重大歷史事件,與《史記》《尚書》等史籍記載相互印證,有證史補(bǔ)史的作用?!?a href='/simaqian/' target=_blank>司馬遷在《周本紀(jì)贊》中認(rèn)為當(dāng)時(shí)周成王仍未遷洛邑,但何尊的銘文開篇便有‘唯王初遷宅于成周’的記載,證實(shí)了成王確實(shí)遷居到洛邑?!?/p>

這件稀世國(guó)寶在1963年意外被當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶發(fā)現(xiàn)后,還曾一度被賣去廢品站,1965年才被寶雞市博物館的干部發(fā)現(xiàn),以30元的價(jià)格購(gòu)回,但尊內(nèi)底的銘文仍未被發(fā)現(xiàn)。直到1975年,國(guó)家文物局要在日本舉辦中國(guó)文物精品展,寶雞送去了這件饕餮紋銅尊,終于被青銅器專家馬承源先生發(fā)現(xiàn)了尊內(nèi)的銘文。

何尊上的“中國(guó)”二字

“當(dāng)時(shí)馬承源先生見到這件青銅器后,就疑惑:這么大造型的青銅器為什么沒(méi)有銘文?后來(lái),他用手在銅尊內(nèi)壁底部反復(fù)摸索,感覺(jué)某處似乎刻有文字,就讓人送去除銹?!苯?jīng)過(guò)清除泥土和銹跡,果然在銅尊底部發(fā)現(xiàn)了一篇12行共122字的銘文,這件寶物也從此得名為“何尊”,并成為國(guó)寶級(jí)文物。

值得一提的是:2017年,在紀(jì)念三星堆博物館建館20周年的“宅茲中國(guó)”西周青銅器精品展上,何尊也首次來(lái)到四川展出,王竑當(dāng)時(shí)也“陪同”國(guó)寶來(lái)到四川?!拔襾?lái)過(guò)四川五、六次了,每次都要去三星堆和金沙看看?!彼f(shuō)。

逨 盤

372字,一部極簡(jiǎn)版的“青銅史書”

“寶雞的青銅器,尤以銘文內(nèi)容豐富而著稱,從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律等方面,給我們留下有關(guān)西周的歷史往事片段?!蓖醺f說(shuō),“這個(gè)逨盤上有372字,是銘文字?jǐn)?shù)最多的一件青銅器,從周文王、周武王一直記錄到當(dāng)時(shí)這個(gè)盤子的主人單逨服侍的國(guó)君周宣王,堪稱一部極簡(jiǎn)版的‘青銅史書’,既是西周的一部斷代史,也是一部家族史,國(guó)的命運(yùn)和家的命運(yùn)緊密相連。”

逨盤于2003年初被發(fā)現(xiàn)。王竑清楚地記得那個(gè)日子:1月19日,星期六。楊家村的5位農(nóng)民在挖土的時(shí)候,意外發(fā)現(xiàn)了這個(gè)埋藏地下2800年之久的青銅器窖藏。

逨盤

窖藏共有27件青銅器,器上銘文有4000多字,集中指向單逨及其單氏家族。逨盤則是這27件青銅器中的核心器物,盤內(nèi)銘文不僅記載了單氏家族8代人輔佐西周12位王征戰(zhàn)、理政、管治林澤的歷史,對(duì)西周王室變遷及年代世系也有著明確的記載,第一次印證了《史記·周本紀(jì)》所記西周諸王名號(hào),因此也有著“中國(guó)第一盤”之稱。

單逨是誰(shuí)?他有什么樣的背景能夠擁有這么多青銅器呢?

王竑告訴記者,逨是姬姓貴族,生活在周宣王(公元前828年~前783年)時(shí)期,在周宣王42年(前786年)時(shí),他因?yàn)閰f(xié)助楊侯長(zhǎng)父(周宣王的兒子)抗擊獫狁有功,被周宣王賞賜了一壺美酒和大片土地。隨后,單逨在繼承了先祖爵位的同時(shí),還被調(diào)任虞林一職(負(fù)責(zé)管理屬于周天子的山林湖泊),極受國(guó)君恩寵。

“從逨盤所描述的單氏家族的世系中不難發(fā)現(xiàn),其家族對(duì)周王朝的建立、鞏固和發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn),廣泛參與了周朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事活動(dòng)。”王竑說(shuō),“到了逨這一代,家族勢(shì)力膨脹非凡,成了一個(gè)綿延數(shù)百年的鐘鳴鼎食之家。直到春秋時(shí)期,單氏家族的后世仍然活躍在政治舞臺(tái)上,是一支典型的地位顯赫的世官世族。”

四十二年逨鼎與四十三年逨鼎

一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,來(lái)自天子的訓(xùn)誡

四十二年逨鼎和四十三年逨鼎也與逨盤同時(shí)出土。這兩個(gè)鼎的銘文,主要是記錄當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)、分封與來(lái)自周天子的訓(xùn)誡鼓勵(lì)。

四十二年逨鼎記錄了周宣王四十二年(公元前786年)天子對(duì)逨在對(duì)獫狁的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利的獎(jiǎng)勵(lì)。獫狁是當(dāng)時(shí)一個(gè)強(qiáng)悍的北方少數(shù)民族部落,頻頻侵犯西周邊境,長(zhǎng)期困擾周王室。

到了周宣王時(shí)期,周宣王把兒子長(zhǎng)父分封到楊(今山西洪洞東南),建立楊國(guó),作為抗擊獫狁入侵的頭道關(guān)卡。

逨被周宣王派去協(xié)助楊侯長(zhǎng)父對(duì)獫狁的戰(zhàn)爭(zhēng),獲勝之后周宣王十分滿意,賞賜給他美酒和土地。

四十三年逨鼎

四十三年逨鼎銘文所記錄的,則主要是周宣王以4個(gè)“毋敢”告誡逨施政辦事的原則:一是要謹(jǐn)慎執(zhí)政,不能貪圖安逸,不要放縱自己;二是要依法施政,明辨是非;三是要公平執(zhí)法;四是不能貪得無(wú)厭,中飽私囊,不能欺侮那些無(wú)依無(wú)靠的人。

最后周宣王對(duì)逨說(shuō),如果逨沒(méi)有按照他的告誡去施政,那就是王一人的過(guò)錯(cuò),是王自己沒(méi)有盡到職守?!霸谖髦軆?cè)命類金文中,我們不難發(fā)現(xiàn),西周天子對(duì)官員、特別是高官的職業(yè)操守有著較高要求?!蓖醺f說(shuō),“周宣王對(duì)逨的訓(xùn)誡所反映的西周時(shí)期吏治思想,也是我國(guó)傳統(tǒng)吏治思想的核心內(nèi)容。”

? 簋

迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一件周天子青銅器物

?簋(也稱胡簋),是目前發(fā)現(xiàn)的商周時(shí)期最大的青銅簋,重約60公斤,直徑近1米,腹內(nèi)底有銘文12行124字,是姬?祭祀先祖,祈神降福的祭文。因其形體龐大,渾厚典雅,被譽(yù)為“簋中之王”。同時(shí),它也是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一件周天子自作的青銅器物,其余青銅器的主人都是王侯貴族,而非天子。

?簋(胡簋)

?簋的主人姬?,就是西周第十代國(guó)君周厲王。他也是史書記載中一位有名的暴君。據(jù)說(shuō)他為了增加收入,將山林川澤盡收于己,除非百姓繳納稅費(fèi),否則就不準(zhǔn)去山林中砍柴、去河湖中捕魚來(lái)謀生。

可以想象,這一政策制定后,很快引發(fā)民怨沸騰。據(jù)《史記》記載,周厲王應(yīng)對(duì)的方式是強(qiáng)力監(jiān)控與鎮(zhèn)壓,于是便有了那個(gè)著名的成語(yǔ)“道路以目”——人們?cè)诼飞舷嘤觯桓医粨Q眼神表達(dá)心中不滿。

公元前841年,都城鎬京發(fā)生了歷史教科書上也寫到過(guò)的“國(guó)人暴動(dòng)”,平民集結(jié)起來(lái),攻入王宮,周厲王一路逃到了彘(今山西省霍州市)地,流亡13年后,在那里去世了。

王竑對(duì)紅星新聞?dòng)浾哒f(shuō),雖然史書上將周厲王形容為暴君,但他所處的那個(gè)時(shí)期,國(guó)家財(cái)政十分艱難,奴隸主和貴族占據(jù)了大量的良田,周王室實(shí)際控制的土地越來(lái)越少,加上西周領(lǐng)土不斷受到周圍蠻族的侵?jǐn)_,周厲王四處平叛,軍費(fèi)開支巨大,于是采取了一些比較激進(jìn)的財(cái)政改革,因?yàn)橛|動(dòng)了貴族們的利益,最終導(dǎo)致失敗,在歷史上得到的評(píng)價(jià)也不高。

“我們從這個(gè)簋的銘文中,能看出來(lái)周厲王其實(shí)是位非常勤奮的國(guó)君。”王竑說(shuō),“他在銘文里說(shuō)自己眼見王室衰微,不敢怠慢,盡心經(jīng)營(yíng)先王事業(yè),希望祖先能賜福保佑自己,保佑周王朝長(zhǎng)治久安。雖然這段文字也有可能是周厲王的自夸,但至少可以作為我們客觀看待歷史的一個(gè)佐證?!?/p>

伯 格 卣

古代青銅鑄造工藝的最高峰

最后,王竑還介紹了著名的伯格卣——卣是盛酒器,這件卣出土于1976年,卣身上飾有饕餮紋,卣座上的夔龍紋和扉棱上的云雷紋,無(wú)不繁復(fù)精美,令人嘆為觀止。

伯格卣

“2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間,中華世紀(jì)壇舉辦了一場(chǎng)展覽,全面展示古代中國(guó)的科技。伯格卣當(dāng)時(shí)也送去參展了,因?yàn)樗砹宋覈?guó)古代青銅鑄造工藝的最高峰?!蓖醺f說(shuō),“范鑄工藝是中國(guó)的獨(dú)創(chuàng),青銅器鑄造工藝中最復(fù)雜的就是制模翻范。我們常說(shuō)的‘模范’這個(gè)詞就是由此而來(lái)的?!?/p>

據(jù)考證,伯格卣一共用了34塊泥范。范塊越多,定位和裝配的誤差可能性就越大,尤其是伯格卣的提梁,澆鑄時(shí)若稍有不慎,提梁與器身就會(huì)被鑄死,提梁無(wú)法活動(dòng),卣也就報(bào)廢了。

來(lái) 自 蜀 地

消失的“弓魚”國(guó)和溫暖的雙層小火鍋

先秦時(shí)期,四川地區(qū)和陜西地區(qū)的聯(lián)系與互動(dòng)已經(jīng)十分緊密。據(jù)王竑介紹,廣漢三星堆遺址出土的青銅罍,與寶雞地區(qū)出土的青銅罍,類型非常接近,罍腹的主體也多用饕餮紋和獸面紋進(jìn)行裝飾。“三星堆古蜀人的青銅鑄造技術(shù)和審美風(fēng)格,很明顯受到了來(lái)自中原的影響。”

兩地出土的銅罍對(duì)比

而寶雞西南郊“弓魚(發(fā)音同“魚”)”國(guó)的墓葬出土文物,則隱約指向了古蜀人一個(gè)分支翻越秦嶺遷徙到寶雞地區(qū)的歷史?!斑@片西周時(shí)期的遺址,目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了29座墓葬,上世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)了27座,2003年又發(fā)現(xiàn)兩座?!蓖醺f說(shuō),“其中出土了大量尖底陶罐,而這是一種地域性極強(qiáng)的陶器,它的出現(xiàn),往往與成都平原上的古蜀人聯(lián)系在一起。”

除此之外,“弓魚”國(guó)遺址墓葬中還出土了類似三星堆的青銅立人像,雖然只有十幾公分高,但銅人的手部造型夸張,呈環(huán)狀仿佛握物,和三星堆后來(lái)出土的青銅大立人一脈相承,代表的身份應(yīng)該也是相同的。

1974年寶雞市茹家莊弓魚國(guó)墓地出土的西周銅人(男巫)

1974年寶雞市茹家莊弓魚國(guó)墓地出土的西周銅人(女覡)

三星堆青銅大立人

這個(gè)左邊一個(gè)弓、右邊一個(gè)魚,輸入法和字典里都查不到的“弓魚”字,迄今只在弓魚國(guó)遺址出土的青銅鼎、青銅盤上出現(xiàn)。而弓和魚的符號(hào)組合,在三星堆遺址出土的金杖和金沙遺址出土的金冠帶上,也有鮮明體現(xiàn)——弓箭、魚和鳥的元素在兩件金器上都有出現(xiàn),魚更是被弓箭貫穿,緊緊相連。

金沙遺址博物館的商周人面魚鳥箭紋金王冠帶

經(jīng)專家們考證,“弓魚”國(guó)人的先人大約在商周交替時(shí)期遷徙至寶雞一帶生息,隨后也得到了周王朝的接納,首領(lǐng)被冊(cè)封為非姬姓諸侯國(guó),“弓魚”國(guó)國(guó)君還迎娶了貴族中女子井姬為妻。然而,這一沒(méi)有根基的小方國(guó)未能發(fā)展壯大,而是日趨衰敗,終于消失在歷史長(zhǎng)河中。

在寶雞青銅器博物院里,還藏有一件井姬獨(dú)柱帶盤溫鼎,通高15.2厘米,重1.8公斤,出土于“弓魚”國(guó)墓地茹家莊二號(hào)墓。

井姬獨(dú)柱帶盤溫鼎

這件小鼎十分樸素,分上下兩層,上層為鼎,下層為盤。鼎內(nèi)可放食物,盤內(nèi)可盛炭火,頗有幾分“小火鍋”的色彩。鼎腹內(nèi)壁有銘文兩行,七個(gè)字,寫的是弓魚國(guó)國(guó)君為妻子井姬所制,腹底煙炱較厚,應(yīng)該是井姬平日常用的一件溫食器。

將近3000年前、西周初年的某個(gè)冬天,這樣的畫面很可能曾經(jīng)存在過(guò):在這個(gè)來(lái)自西南、方興未艾的小小國(guó)都里,國(guó)君和他尊貴的夫人燙著熱騰騰的肉片,憧憬著下一個(gè)欣欣向榮的春天。

紅星新聞?dòng)浾撸鼏萄╆?yáng) 圖據(jù)受訪者

編輯|段雪瑩

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