隱在弄堂里的上海最美老教堂——小德肋撒天主堂?

上海，作為曾經(jīng)的百年租界地，孕育了無數(shù)精美的萬國建筑。其中，教堂建筑盡顯獨特魅力。

鼎盛時期，上海教堂總量達(dá)771座。不僅在中國，就是在全球城市中也近乎首屈一指。獨特的歷史，文化的積淀，訴說著上海獨特的海派文化內(nèi)涵。

小德肋撒天主教堂平面呈拉丁十字式

走進(jìn)上海最美教堂——小德肋撒天主教堂，一起探索它如何一步一步走來，又是如何隨著都市化的進(jìn)程逐漸淡化在人們的視野之中。

滄桑百年，其中的故事精彩紛呈。

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類別：文物保護(hù)點地址：大田路370號

歷史風(fēng) 貌

在1947年的上海地圖上，大通路（今大田路）370號標(biāo)注的是“公教進(jìn)行會"和“天主教景德小學(xué)”。

顯然，這個“公教進(jìn)行會‘’與天主教必有關(guān)系。而此處現(xiàn)為小德勒撒天主堂，是靜安與閘北并區(qū)前靜安區(qū)唯一的天主教堂，也是上海頗有名氣的天主教堂。

那么，中國公教進(jìn)行會與小德勒撒天主堂，究竟有何關(guān)系呢?

1947年地圖公教進(jìn)行會

眾所周知，明朝末年，徐光啟接受意大利傳教士利瑪竇的洗禮信奉了天主教，成了一名忠實的天主教信徒。徐光啟把天主教帶進(jìn)了上海。

徐光啟與傳教士

天主教進(jìn)入中國后，由于與中國傳統(tǒng)文化的差異導(dǎo)致了文化沖突，部分極端的天主教會或傳教士反對中國信徒在“奉教”的同時，又繼續(xù)"迷信”，反對中國信徒繼續(xù)遵守中國的傳統(tǒng)禮制。

后來在徐光啟的調(diào)解下，風(fēng)波才有所平息。

清朝康、雍年間，天主教與中國官府的沖突愈演愈烈，導(dǎo)致了皇帝宣布天主教是“勸人為惡”的“邪教”，下令驅(qū)逐天主教，所有的天主教教產(chǎn)，一律充公，禁止民間開展任何形式的宗教活動，史稱“禁教事件"，而教內(nèi)則稱為"教難”。

由于徐光啟的關(guān)系，上海是受天主教影響最大的地區(qū)。“禁教”后，城鎮(zhèn)里的宗教活動基本終止，但是天高皇帝遠(yuǎn)，農(nóng)村里的宗教活動并未完全停止。

法國傳教士史式徽在《江南傳教史》中說，在近代解除天主教的禁令前，上海有徐、艾、陸、施四個家族長期堅持宗教活動。1844年，法國傳教士潛入上海，秘密開展行傳教活動時，“教友們沒有一座公共教堂，只得在陸、艾、施三家教友私堂內(nèi)會集祈禱“。

“陸、艾兩家的小教堂至今還保存著，為了紀(jì)念他們在教難時堅持為教會服務(wù)，堂主享有諸多特權(quán)，神父經(jīng)常去舉行彌撒。施家的小教堂則在可怕的叛亂戰(zhàn)爭（指1853年小刀會起義）中被毀”。

書中提到的“陸家”就是陸伯鴻宗族。

陸伯鴻（1875-1937），上海人。名熙順，以字行。教名約瑟夫，西文名Joseph Lo Pa Hong，出生于天主教家庭，秀才出身。

陸伯鴻

天主教恢復(fù)合法地位后，天主教給予徐、艾、陸、施四個家庭以特殊禮遇，他們進(jìn)一步成為上海天主教的中堅力量。

20世紀(jì)初，在天主教會的舉薦下，陸伯鴻代表上海天主教訪問歐洲，并覲見了羅馬教皇，由于與法國天主教的特殊關(guān)系，陸伯鴻成為上海，乃至中國的天主教領(lǐng)袖人物。

小德勒撒天主堂禮拜大堂

陸伯鴻既是宗教家，亦是實業(yè)家和慈善家，在上海創(chuàng)辦內(nèi)地自來水公司（即后來南市水廠之前身)，任董事長兼總經(jīng)理；1912年創(chuàng)辦華商電車公司和電燈公司，后來兩家合并為上海華商電器股份有限公司。還先后參與創(chuàng)辦大通仁達(dá)航運公司、新和興鋼鐵廠（即后來上鋼五廠之前身）。

“普育堂”和“果育堂”是清代上海兩家重要的民間慈善團體。辛亥革命期間，戰(zhàn)事頻繁，慈善機構(gòu)的工作日益繁忙，而經(jīng)費短缺使多家慈善機構(gòu)疲于奔命而收效甚少。

1911年，在陸伯鴻協(xié)調(diào)下，普育堂和果育堂合并為"新普育堂”，成為上海影響最大的慈善團體。"新普育堂”的西文名就是以陸伯鴻的名字命名的，叫做 "Hospice St.Joseph."，就是“陸伯鴻善堂”的意思。

新普育堂

20世紀(jì)初，中國有些地方的天主教內(nèi)開始出現(xiàn)一個叫做“中華公教進(jìn)行會”的教徒團體，他們把中華民國的建立視為發(fā)展天主教徒的契機。

1912年《圣教雜志》發(fā)表《組織中華全體教友聯(lián)合會宣言書》，后來《圣教雜志》又發(fā)表署名文章，稱：“本雜志前期所載組織中華全體教友聯(lián)合會一節(jié)，現(xiàn)經(jīng)共同商議改名為中華公教進(jìn)行會”。

不久，天津中華公教進(jìn)行會成立了。1912年10月27日，上海的天主教徒在城里老天主堂召開大會，決定成立上海公教進(jìn)行會，陸伯鴻被公舉為臨時會長。

翌年3月30日，在董家渡天主堂正式成立上海公教進(jìn)行會，陸伯鴻任會長，朱志堯任副會長。公教進(jìn)行會的主要活動是協(xié)助傳教，設(shè)立學(xué)校，開展慈善事業(yè)。

據(jù)統(tǒng)計，上海公教進(jìn)行會成立后，建立了 80 多個宣講所，分布在上海及周邊地區(qū)的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，協(xié)助各個教堂傳教，還集資在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村建立教堂和學(xué)校，在上海則在工人集中的楊樹浦地區(qū)建立“圣心醫(yī)院”。