在陳城村落“七媽廟”廟后山的東南麓突出的峰巒頭，與陳城水庫(kù)西北面犄角處，有一塊寫著滿滿是芳華歲月的石頭，在世俗里山水間，這一塊石頭在陳城里人的記憶里和夢(mèng)想中生根發(fā)芽，旗葉展開，孕穗出悠悠的鄉(xiāng)愁，它的名字叫雙疊石。

陳城七媽廟，又稱七圣夫人廟（原臨水宮）始擇建于雙疊石下，為陳城村的地頭神。據(jù)了解，七圣夫人廟香火由南宋左丞相陳宜中從福州下渡臨水宮傳入，是東山島上“七圣夫人廟”、廈門大嶝島通濟(jì)古廟的香緣祖廟，主祀陳靖姑、江山育、李玉枝、蔡月春、張九娘、林三姑、陳五妹七位為黎民百姓消災(zāi)解厄、除暴安良、護(hù)產(chǎn)保嬰、扶危濟(jì)困的女神，其有求必應(yīng)、靈驗(yàn)八方，名播海內(nèi)外。

陳城七媽廟歷經(jīng)幾度風(fēng)霜和晴麗，清康熙年間“遷界”而廢，再重建；1940年（民國(guó)二十九年）夏，在東山島“破除迷信、改造神廟”運(yùn)動(dòng)中被毀，后又修繕；1958年陳城水庫(kù)施工建設(shè)，因夯圍壩堤土方材料及交通運(yùn)輸所需，而作遷廟移址。

雙疊石的東北側(cè)，造有木質(zhì)結(jié)構(gòu)的涼亭一座，松蔭掩映，雙疊石邊上一小亭，營(yíng)造出一個(gè)既是游覽的“觀光點(diǎn)”，又是風(fēng)景中的“興趣點(diǎn)”，平添了畫意詩(shī)思，人們稱之“松風(fēng)亭”。

數(shù)年前，陳城村陳氏里人“樂施善、愛家園”，利用閑暇時(shí)，在雙疊石下，造路筑居，開荒辟園，并請(qǐng)翰墨名家，留跡于懸崖石壁，有篆、有隸、有草、有行楷，或一字、或一詞、或一詩(shī)，盡顯漢字體態(tài)之韻美，它們歌賦大自然，闡述明理，已形成初具規(guī)模的摩崖石刻群，亦賞讀亦熏陶，提升了生態(tài)環(huán)境美。

雙疊石下，梔子花、桃金娘花開滿坡，姹紫嫣紅，幽篁吐蘗、老樹含翠，紅的火焰花、白的七里香、黃的相思樹花、紫的三角梅和五彩的茶花絢麗多彩，奇花異草，競(jìng)相怒放。

現(xiàn)建成一座集法治宣傳教育、小學(xué)生經(jīng)典誦讀、科普教育、休閑等功能為一體的新時(shí)代鄉(xiāng)村文化勝地一一帽山文苑。

帽山文苑庭院紅磚青瓦，山墻造型質(zhì)樸，圍墻高低不平，走廊曲折擺姿，卻延續(xù)了“閩南風(fēng)”老房子的建筑風(fēng)格，一切都是清朗至極。帽山文苑依巖而筑，傍水而居，竹籬花影，蜂吟蝶舞，蟬鳴鳥啼，花果飄香，龍骨盤柱一字排開。

松蔭萌檐，一灣龍?zhí)?/a>水緩緩從屋前而過(guò)，有如素墨勾勒而出，筆畫游走于山水之間，水墨幾分，幾縷恬風(fēng)靜流，寥寥數(shù)筆，山水旖旎田園風(fēng)情的天然景色，躍出筆端，一幅工寫兼?zhèn)渖骄訄D，何等逸氣？

雙疊石四周彌漫著一股由濃郁的金石氣息糅合著松樹和草樅混合而成的山林風(fēng)味，清香的山氣，撲面而來(lái)，直侵浸你的身心。置身其中，你，聽息數(shù)息，慢慢地卸褪去糾纏一身的喧囂，入定，水波不興，庫(kù)壩碧翠，懷擁林壑，“江流天地外，山色有無(wú)中”，蒼茫、空靈、明瑟一片，放映眼簾內(nèi)，勿忘勿助，心中自生適意。

晚霞絢爛，山風(fēng)徐來(lái)，波光粼粼，水庫(kù)里的白鷺，或嬉戲在星芒光斑的水面上，或行立草澤畔，穆如清風(fēng)，同人們?nèi)趨R到山水與田園之中。

暑往冬來(lái)，時(shí)光荏苒。彳亍雙疊石下，宛如踐行在泛黃泛黃的詩(shī)箋上，那一列列、一行行的文字，若有所思般地伴隨腳下的龍?zhí)?a href='/jingdian/103253' target=_blank>溪流在這里拐個(gè)彎，靜靜地流淌在陳城人的心田里。

落日、山嵐、草木、巖崖、蟲鳥、花果、波光，可謂各得天性，皆能成詩(shī)，令人為之神思。

山因水而秀，水有山則靈。雙疊石，這一方凈土，這一爿心地，背倚大帽山山脈，俯望著陳城村落的炊煙，鋪陳出“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”的東山海島鄉(xiāng)村小眾“小生態(tài)”。

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