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福建第一大的孔子廟,仿皇宮建造卻不收門票,今游人稀少!

中國是個(gè)泛神信仰的國度,主流教派為儒釋道三教,其中最受文人學(xué)士尊奉的是紀(jì)念孔子的廟宇,有些地方叫文廟,有些地方叫學(xué)宮,在歷史文化名城福建泉州市叫府文廟。府在古代是一個(gè)行政單位,約相當(dāng)于現(xiàn)在的市。泉州府文廟字面意思是指泉州府的文廟。

泉州府文廟位于百源川池畔,初建于唐代開元末年,和著名佛教廟宇開元寺年代相近。

在最早期,泉州府文廟并不在現(xiàn)址。現(xiàn)在看到的府文廟建筑群是在十世紀(jì)中末期,也就是北宋太平興國初年移建的。

走進(jìn)泉州府文廟,恢宏的建筑群落讓人贊嘆。這片建筑群仿古代皇宮建筑風(fēng)格興建,寬闊的合院風(fēng)格配合朱紅色的外墻和細(xì)節(jié)處精細(xì)的繪畫、雕刻,彰顯文廟在古代的地位。

文廟大殿內(nèi)布滿梁柱和牌匾,中間是孔夫子的立像,最近立像的兩塊牌匾上書“萬世師表”和“道洽大同”,前者較好理解,后者略為晦澀,以我的淺顯理解,認(rèn)為是指儒家的思想和古代理想社會(huì)相融洽吻合,這種理想社會(huì)秦漢儒家學(xué)者多有臆想。府文廟大殿的主牌匾藍(lán)底黑字,上書“生民未有”,這句話淺顯點(diǎn)來理解就是有人類以來,還沒有一個(gè)人能夠全方面超越孔夫子,是孔子超強(qiáng)的才能成就了教育事業(yè)。

泉州地處亞熱帶,冬無嚴(yán)寒,植物得以四季常綠,府文廟也是長年郁郁蒼蒼,這里沒有什么綠草花卉,一些樹木倒是年代久遠(yuǎn)。

府文廟的樹木多為榕樹,栽種在殿門外,呈對(duì)稱格局,有的殿門外栽種有兩棵,有的則栽種兩棵。清塘觀魚,入殿拜孔子倒也是件寫意、至誠之事。筆者是一個(gè)無宗教信仰者,入殿沒有祭拜的習(xí)慣,不過作為一個(gè)影響后世數(shù)千年的教育先驅(qū),孔夫子還是非常值得敬重的。

經(jīng)過數(shù)千年的演變,孔子已經(jīng)被神化,在民間的地位和文曲星君并駕齊驅(qū)。古代的時(shí)候,莘莘學(xué)子都要拜孔子,今人尊孔的也大有人在,有的是尊崇他的思想,為的是求一份保佑,求一種心靈的安慰。其實(shí),成事在天,謀事在人,一個(gè)人的前途如何,更重要的是自身刻苦的奮斗和堅(jiān)韌不拔的精神。

儒家思想影響古代王朝的基業(yè),今人的行為規(guī)范也深受影響,特別是少受戰(zhàn)火波及的廣東海南、福建等地,傳統(tǒng)儒家思想最是根深蒂固,不因改朝換代和社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展而產(chǎn)生劇烈的變化。

孔子學(xué)說真的有那么好嗎?這是見仁見智的事情。評(píng)論儒家學(xué)說,要看具體年代。

古代的時(shí)候,要求全民學(xué)習(xí)儒家學(xué)說,可以很好的穩(wěn)定社會(huì),便于最高權(quán)力機(jī)構(gòu)治民,否則社會(huì)動(dòng)亂,管理起來非常艱難,王朝的氣數(shù)也會(huì)快速殆盡。

各種文明禮儀和孝道學(xué)說都是孔子學(xué)說最有意義的論調(diào),三從四德之類的理論卻是封建糟粕。總的來說,孔子學(xué)說有著跨越時(shí)代的積極意義,是前所未有的啟蒙良言,不過今人沒有必要把儒家學(xué)說照單全收,取其精華即可,畢竟我們所處的是一個(gè)更開明的時(shí)代。

很多人可能不知道,泉州府文廟還是中國東南地區(qū)最大的文廟建筑群,集合了宋、元、明、清四個(gè)朝代的建筑藝術(shù),是“文廟”界的典范之作。

泉州府文廟開放時(shí)間為8:00-17:30,值得一贊的是開放給所有游客免費(fèi)參觀。雖然不收門票,游客數(shù)量卻并不多,很多時(shí)候可以用“冷清”、“人煙稀少”來形容,這種氛圍和文廟的氣質(zhì)很搭。

小貼士:自駕車定位泉州府文廟即可,公共交通可乘坐14、19、25、26、32、3、4、6、K205、通勤3路,通勤4路等。也可以乘坐三輪車和網(wǎng)約車前往。這里離泉州開元寺、西街、中山路、清凈寺都不是很遠(yuǎn),可以聯(lián)游。

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