六角井的水，

大墳頭的鬼。

西山頭的風(fēng)，

香積寺的鐘。

在黃巖南城十里鋪，一直流傳著四句話，成為當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物志記憶，訴說(shuō)著歷史的年輪。其實(shí)，六角井、大墳頭、西山頭、香積寺，這四個(gè)小地名烙印在歷代十里鋪人的腦海里。既是地域特征的再現(xiàn)，也是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的流傳。

我第一次聽(tīng)到這四句話，是在嘉興文化培訓(xùn)的一個(gè)傍晚，那是一個(gè)夕陽(yáng)西下的傍晚，晚霞映紅了西天，夕陽(yáng)的余暉灑在嘉興街巷的路面上。我和黃巖歷史協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張永生老師一行，漫步在晚歸的人群當(dāng)中，兩人談天說(shuō)地，相聚甚歡。張老師不經(jīng)意間問(wèn)我，黃巖南城十里鋪六角井知道吧。我點(diǎn)頭并輕聲說(shuō)著只是耳聞過(guò)，他笑呵呵的說(shuō)十里鋪坊間流傳著四句話很有名，你回去可以寫(xiě)篇散記。隨即他信口告訴我文首的四句話，講述起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)上去倒是很有興味。

于是，我打開(kāi)手機(jī)備忘錄，即刻存了起來(lái)。他接著告訴我六角井至今還在，很有歷史年代感，以前許多十里鋪人喝這口井的井水。至于香積寺的鐘，是指香積寺余音繞梁的鐘聲，因?yàn)闅v史上臺(tái)溫古驛道上有座古寺，占地十幾畝，寺廟內(nèi)有一口鐘，每天早晨和傍晚晨鐘暮鼓，成了許多老人的美好回憶，他曾在《黃巖地名文化擷英》一書(shū)中有過(guò)介紹。

當(dāng)我那天講述完之后，回到工作的地方南城十里鋪，仍然意猶未盡。昨天，因?yàn)楹鸵粋€(gè)朋友偶爾聊起六角井的水，西山頭的風(fēng)，使得我對(duì)這些地方有了進(jìn)一步的了解，并到實(shí)地探訪，尤其是保存完好的六角井，著實(shí)讓我開(kāi)了眼界。當(dāng)十里鋪村阿亮載著我停下車(chē)子的剎那，呈現(xiàn)在我眼簾的是一口古香古色的圍井，四邊用石條圍起正方形的石幔正中，是一口直徑2米左右的六角井。石幔的造型頗為別致，石柱欄按照古代九宮格的排列，均勻擺放，石柱欄上早已長(zhǎng)滿青苔，留下年代的印記。

從東往西入井圍正中，是一處留空，提水的村人可以直接步入井延，這種人性化的造型設(shè)計(jì)，足可顯示出這口古井的氣派和工藝的精良。我蹲下身子細(xì)細(xì)端詳蓮花石柱，精美的線條，樸實(shí)的造型，厚重而富有質(zhì)感的石花，給人以美的享受。這些石制工藝品讓我聯(lián)想到沈岙青龍橋、西建河上的三洞橋的石柱欄，應(yīng)該屬于同一時(shí)代的匠人精心之作。石井的水平面很高，雖然井口已經(jīng)改成六角水泥井沿，但迎面而來(lái)泛著歷史的光芒。

盡管井口的苔蘚擋住了大石條、石塊模樣，然而雄渾當(dāng)中不乏典雅的造型，仍然能讓人嘖嘖不已地發(fā)出由衷驚嘆。這座歷史古跡得以比較完整保存下來(lái)，令人欣慰。清冽的井水中，有一群魚(yú)兒游過(guò)，讓我想起故鄉(xiāng)的古井。我不知道六角井的井水，是不是也如我記憶中老家的井水，甘甜清冽，而且夏天時(shí)可以放幾個(gè)西瓜在井水中，在暑氣的傍晚一家人切開(kāi)涼涼的西瓜，一家人喜笑顏開(kāi)，其樂(lè)融融。我相信，在曾經(jīng)的時(shí)光里，這里一定有許多人，留下了光陰的故事。

六角井，現(xiàn)在成了十里鋪的一個(gè)自然村的方位地名，并且路以井名，有了六角井路。其實(shí)，在我的理解當(dāng)中，它的存在更是十里梅關(guān)的歷史文化符號(hào)，抑或是一座標(biāo)志性歷史文物保護(hù)古跡。

南官河畔、十里早春；方山腳下、古井遺立。當(dāng)我們走過(guò)十里梅關(guān)，想起有這么一口古井，帶著美好的想象，踏上人生的旅程，也是一大樂(lè)事。此時(shí)，讓我情不自禁想起晨練書(shū)法《滕王閣序》中的一句話“鐘期既遇，奏流水以何慚?”十里鋪東邊雄峙的方山，和方山腳下古樸的六角井井水，在黃城南大門(mén)奏響了一首深情的歌謠——高山流水遇知音。

作者：集雅軒

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