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中國文字開“史”的地方—圣廟古碑

在遼闊的中華大地上,有一方神奇的黃土地,她是祖國版圖的萬分之一,她的名字靈動而富有詩意——白水!白水雖是山區(qū)小縣,卻是中華文明的發(fā)祥地,因為她曾養(yǎng)育了一位偉大的圣人——漢字始祖,倉頡

倉頡復(fù)姓侯崗,名頡

倉頡,復(fù)姓侯崗,名頡,號史皇氏。上古軒轅黃帝時期人。生于白水陽武,葬于白水史官,享年一百一十歲。傳說倉頡“龍顏四目,生有睿德”,任職黃帝史官,掌管炎黃部落族,征伐、聯(lián)姻、占卜等重大事件。他于洪荒草昧之世,結(jié)繩記事之年,仰觀奎星元曲之勢,俯察鳥獸蹄迒之跡,依類象形,創(chuàng)造了文字,揭開了人類文明的新篇章,其功之偉著,堪與天地共長久,與日月同光輝。

倉頡廟

全國重點文物保護單位

白水倉頡廟位于縣城東北30公里處。它是后人為紀念倉頡所建,初建年月應(yīng)在東漢延熹五年之前。倉頡廟北倚黃龍山,南望洛河水,與百里之外的橋山黃帝陵隔山相望。廟院占地十七畝,亭樓巍巍,古柏森森,遠遠望去,宛如鑲嵌在黃土高原上的一塊翡翠。廟內(nèi)現(xiàn)存建筑多是元、明、清所建。主體由山門、戲樓、前殿、報廳、中殿、寢殿、鐘鼓樓、東西廂房等組成。風(fēng)格典雅,布局完整。倉頡廟實為廟、墓一體。寢殿后面的八角磚砌圍墻之內(nèi)就是倉頡的墓冢。高高的黃土冢上綠草叢生,樹木成蔭。廟內(nèi)古柏成群,冠蓋如云。樹齡千年以上者四十八棵,它們虬枝盤旋,各具形態(tài),為倉頡廟增添了不少的神秘色彩。至于廟中的壁畫磚雕、木刻、人文遺墨。不僅有極高的藝術(shù)價值,也是十分珍貴的文物。二00一年,倉頡廟晉升為國家級重點文物保護單位,錄入《中國名勝詞典》。

圣廟古碑

倉頡廟聞名海外還在于它的珍貴碑石。廟內(nèi)歷代碑石眾多,雖經(jīng)戰(zhàn)亂多有散失,現(xiàn)保存的仍有十八通,石碑年代從東漢起,歷魏、五胡十六國、唐、宋、元、明、清至民國。早期的有東漢延熹五年《倉頡廟碑》、十六國時的《廣武將軍碑》、唐《倉公碑》、宋代《時大宋倉公碑》等,其中還有《孔子弟子提名碑》。這些碑石大都是頌揚倉頡功德及記述修繕等情況的紀念碑,可以說是倉頡廟的史料展覽館,其中堪稱國寶及的就達三通。

《倉頡廟碑》立于東漢延熹五年(162),距今已有1850多年。這是我國不多的漢碑之一,十分珍貴。碑為砂石質(zhì)地,圭首,面通一孔,高16米,寬0.8米。碑陽為碑文,計為24行,約640字。字為隸書,大多漫滅不可讀;碑陰及左右兩側(cè)均刻捐資者官職、姓名及款數(shù)。碑文內(nèi)容有二:一為敘述說倉頡其人其事;二為敘說延熹五年祭祀倉頡的情況。此碑是國內(nèi)現(xiàn)存最早而又極其稀少的漢碑之一,漢時制度嚴格,不夠一定身份,沒有一定功德的人是不樹碑的。這在客觀上造成了漢碑當(dāng)時的刻制量極少,再加上時間久遠,有些碑石可能被破壞了,因而,令人看到的漢碑就十分稀少。

在此碑之前,倉頡墓與廟的有關(guān)情況,僅靠口頭傳承,而《倉頡廟碑》第一次用文字把當(dāng)時的倉頡墓與廟的有關(guān)情況記錄下來,起到了存史的作用。同時,許多官名、地名、人名研究東漢時期關(guān)中道的地名、地方官設(shè)置等情況,都有很重要的參考價值。此碑不但是倉頡廟最早的碑石,還是我國碑刻史上最早的碑石。石碑原件已于1971年移存與西安碑林

《廣武將軍碑》立于前秦建元四年(公元368年),距今已有1640多年。碑陽額刻“立界山石祠”五字;碑文內(nèi)容為白水、宜君與胡人劃定界畔的四址。碑陰兩側(cè)刻記著參與劃界者的職務(wù)和姓名。明代以前的金石學(xué)考古著作,未見對此碑的記載文字。清代可能出土,曾引起金石學(xué)考古界的廣泛注意,但很快卻找不到碑字了。乾隆四十六年(公元1781年)的《關(guān)中金石記》中稱其在宜州寒崇寺,因而吳清柳、于右任曾遍索于宜君縣城郊外,終不可得。民國九年<公元1920年>復(fù)出與白水縣南彭衙的寒崇寺。碑文書法疏朗,被譽為“絕品”極為罕見。康有為認為,連精妙冠世的靈廟諸碑也是此碑之孫。他在獲得此碑拓本后說“如是重寶,不敢受也,后世當(dāng)共保護之。”于右任對此碑多方尋覓,當(dāng)1993年看到碑拓,驚喜異常,詩興大發(fā),抒寫了“文化之祖”四字,刻成大匾,懸掛倉頡廟中。《廣武將軍碑》復(fù)出土后,1971年省文化廳將此碑運至西安碑林保護。

公元

《倉圣鳥跡書》碑立于清乾隆十九年(1754年),碑上的鳥跡書為黃帝史官倉頡所作,字形若圖若畫,不易辨識。其內(nèi)容是黃帝戰(zhàn)勝末代炎帝蚩尤的記功之辭。現(xiàn)在保存28個字最早的資料為宋代淳化三年(公元992年)的《淳化閣帖》,《淳化閣帖》將其注為:戊己甲乙,居首共友,所止列世,式氣光名,左互乂家,受赤水尊,戈矛斧芾。短短的28個字,乃是中華五千年文明史的見證,可謂通俗易懂、博大精深,是人類不可多得的藝術(shù)瑰寶。倉頡造字是中國幾千年、乃至幾萬年、幾十萬年勞動文化孕育的結(jié)果,甲骨文、金文、篆、隸、楷、行書是倉頡造字基礎(chǔ)上的延續(xù)和發(fā)展。

從古至今,不知多少人來過這里,留下了他們朝圣拜祖宗的足跡。如春秋時有孔子;唐代有李世民、尉遲敬德、唐玄宗李世民;清代的畢沅;民國的朱慶瀾將軍都在倉頡廟留下了祭拜文祖的碑刻,還有很多名人與倉頡廟具有不解之緣。

廟中之妙

一廟封二號,

三圣人字廟。

四奇世無雙,

五古永不老。

六美甲天下,

八景竟妖嬈。

千古斯文地,

萬年百姓朝。

圖/文編輯:竇夏瑜 | 審核:任力潔

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