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義烏這個(gè)古村落已有750多年歷史！還保存了800余幢徽派古建筑！

文明義烏 ? ? 閱讀 436

義烏佛堂鎮(zhèn)田心村，距城區(qū)13公里，距佛堂古鎮(zhèn)2公里，現(xiàn)有人口1500余戶4517人。田心歷史上曾稱環(huán)溪，是一個(gè)有著750多年歷史和文化的古村落。因“家家戶戶腌制火腿，村落形似火腿心”而遠(yuǎn)近聞名，素有“金華火腿出義烏，義烏火腿出田心”之說。2012年6月，田心村被省政府公布為第四批省歷史文化名村。2018年又被省農(nóng)辦公布為第六批省級歷史文化村落保護(hù)利用重點(diǎn)村。

據(jù)田心村村委會(huì)主任王政安介紹，田心村有建筑精美、風(fēng)格秀麗、架構(gòu)獨(dú)特的800余幢徽派傳統(tǒng)連片建筑，其中有特色的古建筑就存有70余幢，以培德堂、慎可公祠、西新廳、有政堂、師古堂、上林第等一批古建筑為代表，建筑工藝精湛，木雕、石雕、磚雕精湛超凡，美不勝收，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力；還有田心先人急公好義建成的溪西橋、雅西橋、大田橋、樂壽橋、松溪渡等古跡。

這里不僅有鱗次櫛比的徽派古建，而且歷史名人輩出，如南宋建村始祖王如建，抗倭名將王如龍，文化名人王毓秀、王芳，經(jīng)商奇才慎可公（王爾瞻）、王恒璽四兄弟等。

林則徐親筆書寫的“培德堂”

培德堂位于田心村西面，建于清道光年間，占地2000多平方米。1981年，培德堂被當(dāng)時(shí)的義烏縣博物館確認(rèn)為縣級第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位；上世紀(jì)末，被義烏市政府命名為“愛國主義教育基地”。

培德堂原名“新廳”，系田心王氏恒璽、恒傳、恒魁、恒球四兄弟斥巨資合建，格局為三進(jìn)二弄二天井。總體布局對稱，間架結(jié)構(gòu)規(guī)整，由門廳、大廳、堂樓、天井、穿廊和26間廂房組成，氣勢磅礴，令人嘆為觀止。

培德堂大門上方的青石門匾寫有“綿延慶澤”四個(gè)楷書大字，兩邊日月牌上有字——“舜耕歷山”與“孔子問道”，有畫——陶淵明賞菊、周敦頤愛蓮的磚雕，東西兩側(cè)門楣分別掛有“繼善”和“性成”匾額。走進(jìn)廳堂，只見前廳大額枋上懸掛著由清代東陽籍翰林院侍講王芳題寫的“惟勤”匾額；中廳正中的上首懸掛著民族英雄林則徐親筆書寫的“培德堂”三字。該匾額長2.8米，寬1.85米，字陽刻鎏金，三個(gè)大字各約0.83米×0.7米見方，上款為“道光乙未歲”（1835），下款署“少穆林則徐”，并蓋有朱紅篆刻方章一枚。

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說起一代名臣林則徐和“培德堂”的歷史淵源，田心村黨委委員王金榮講述了田心人王恒魁當(dāng)年在蘇州開“慎可火腿行”時(shí)與林則徐一段友好交往的故事。清道光十二年（1832）林則徐受朝廷之命，到江蘇擔(dān)任巡撫。三年后，蘇州城內(nèi)瘟疫四起，染病的百姓上吐下瀉，痛苦不堪。官府正為無法控制瘟疫蔓延而著急，此時(shí)王恒魁正在蘇州開設(shè)“慎可火腿行”，懂些醫(yī)道的他在《本草綱目拾遺》中得知，火腿豬爪可治肚瀉。他回到商行里，立即命人把全部火腿豬爪截下，肉煮湯、骨研末，分送給患者服用。凡服用者，病情大減，終于控制了瘟疫的蔓延。林則徐得知此事，深為王恒魁匡世濟(jì)民的義舉所感動(dòng)，遂書“培德堂”匾額一塊，贈(zèng)給王恒魁。王恒魁把贈(zèng)匾懸掛在商行里，使火腿行的去腳爪火腿身價(jià)倍增，幾天之內(nèi)搶購一空，王恒魁由此發(fā)了大財(cái)。之后，王恒魁護(hù)匾回田心建造一座新廳，起名“培德堂”，以志紀(jì)念。

“培德堂是一處集精湛的木雕、磚雕、石雕工藝于一體的古建筑，稱得上是義烏古代建筑的里程碑，雕刻藝術(shù)的陳列館。有了王恒魁匡世濟(jì)民的義舉和林則徐所題的匾額，這里還是優(yōu)秀品德的傳承地，愛國主義教育的大課堂。” 王金榮說，百年以來，培德堂一直被田心王氏的后代們引以為榮。

這里歷史名人輩出

“近年來，田心村先后修繕了培德堂、慎可公祠等一大批古建筑。作為省級歷史文化名村，這里不但有精美的建筑文化，更有優(yōu)秀的道德與精神，每一幢恢宏的建筑背后，都凝結(jié)著深厚的文化精神。”據(jù)王金榮介紹，田心之地，三面環(huán)山，吳溪環(huán)繞。田心王氏自建村始祖王如建從東陽畫溪遷居以來，歷時(shí)700多年，占地理之靈秀，承歷史之厚重，襲王氏之家風(fēng)，宗族繁昌，英才輩出，歷代不絕。

據(jù)《崇禎·義烏縣志》卷之十五記載：“建生宋末，造志存宗，胡元即位，嘆曰：丈夫豈肯臣虜哉！遂誓不應(yīng)試。因父喪，塚烏傷之南，盧於其側(cè)。”可見，田心村始祖王如建是個(gè)志士高人。

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在眾多義烏兵將領(lǐng)中，明朝抗倭將領(lǐng)、田心人王如龍（1523—？）雖然所獲“軍銜”并不高，只當(dāng)上了“參將”，卻是義烏兵將領(lǐng)中十分耀眼的一位猛將。明嘉靖三十八年，戚繼光首赴義烏招兵，王如龍率子弟出山，一伙人大大咧咧，“多跋扈狀”。“跋扈”的另一種說法就是“勇猛”，正是這種一往無前視死如歸的勇猛，在之后的歲月中，使王如龍?jiān)谄堇^光心中的分量越來越重。以至于后來王如龍等人被言官攻擊時(shí)，戚繼光特意寫了《題奏取用被劾戰(zhàn)裨辯誣疏》為之辯誣；而王如龍死后，戚繼光又寫下了沉郁悲痛的《祭王參將》一文。史料記載，王如龍一生經(jīng)過了大小五十余戰(zhàn)，自嘉靖四十年取得臺(tái)州大捷后，又跟隨戚繼光援江西、戰(zhàn)閩中、入寧德、破牛田、斗興化、攻仙游……立下赫赫戰(zhàn)功。“勇、猛、狠”是王如龍打仗的最大特點(diǎn)，勇猛的他創(chuàng)造了數(shù)起以少勝多的戰(zhàn)例。嘉靖四十二年（1563）秋，在解仙游之圍一戰(zhàn)中，倭寇有兩萬，而戚繼光率領(lǐng)的兵士不過六千人，雖取得了勝利，但倭寇四處逃竄，不能悉數(shù)殲滅。為擴(kuò)大戰(zhàn)果，戚繼光率數(shù)千士兵追擊，追到同安王倉坪時(shí)，倭寇仗著人多，瘋狂反撲，義烏兵一時(shí)無法抵擋。戚繼光折箭為誓，鼓舞士氣，王如龍則拔劍在手，怒吼“不敗倭寇就自刎而亡”，另有兩位勇猛的義烏兵把總，舉著戰(zhàn)旗直沖上去。在幾位將帥的鼓勵(lì)督促之下，義烏兵直把倭寇殺得鬼哭狼嚎。這一戰(zhàn)，王如龍得了首功，從此福建不再有大批倭寇入侵之事。

王如龍的堂孫王國斌(1608-1683)，自幼秉承環(huán)溪王氏之祖訓(xùn)，重文好學(xué)、剛正勇為。崇禎九年(1636)，王國斌以祖上有特殊功勞的后代參加全國武考，以優(yōu)異成績獲取將材科，選任八達(dá)嶺守備之職。王國斌到任后忠于職守，功升中都留守。后來王國斌更加好學(xué)，為人做事剛正，以禮法為準(zhǔn)繩，對待官兵一視同仁，他的這種帶兵方法極大地鼓舞了戰(zhàn)斗士氣，可以說逢戰(zhàn)必勝。且上奏文書表明保國之策又合皇帝心意，遂升副總兵一職，鎮(zhèn)守開州(今河南濮陽)。王國斌一生戰(zhàn)功卓著，曾當(dāng)任總兵官、軍都督府左都督、太子太保等職，晚年皇封“恢疆伯”。

來源 / 浙中新報(bào) 王志堅(jiān) 編輯 / 金光耀

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