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瑤鄉(xiāng)儒家美學(xué)古建筑恭城文廟之欞星門

欞星門,中國(guó)傳統(tǒng)古建筑名,是文廟中軸線上的牌樓式木質(zhì)或石質(zhì)建筑,孔廟設(shè)門名欞星,喻尊孔如同尊天。

景風(fēng)閣古建筑群欞星門

在我國(guó)的文廟中,常有欞星門的建筑,這是文廟中很普遍的制度。一般將它建在泮池和影壁、泮池和圣門或者是泮池和戟門中間。欞星門和文廟建筑群總體布局有很大關(guān)系。“欞星門”三字,系清高宗弘歷題。建于明代,原為木質(zhì),清乾隆十九年(1754年)七十一代衍圣公孔昭煥改為石質(zhì)。又名天田星。古代傳說欞星為天上文星,以此命名意味著孔子為天上星宿下凡,象征著孔子可與天上施行教化、廣育英才的天鎮(zhèn)星相比,寓意人才輩出,國(guó)家所用。

四川德陽(yáng)文廟欞星門

后漢書》記載,漢高祖祭天祈年,命祀天田星。天田星是二十八宿之一“龍宿”的左角,因?yàn)榻鞘?a href='/tianmen/' target=_blank>天門,門形為窗欞,故而稱門為欞星門。皇帝祭天時(shí),要先祭欞星。袁枚在《隨園隨筆》中說:“后人以漢靈星祈年與孔廟無涉,又見門形為窗靈,遂改為欞。”在宋代,欞星門又稱“烏頭門”。文廟中的欞星門是在明太祖洪武十五年以后出現(xiàn)的,象征祭孔如同尊天。后來人們又將欞星解釋為天鎮(zhèn)星、文曲星、魁星。古人認(rèn)為“天鎮(zhèn)星主得士之慶,其精下為靈星之神”,以欞星命名孔廟大門,象征著孔子可與天上施行教化、廣育英才的天鎮(zhèn)星相比,又意味著天下文人學(xué)士匯集于此,統(tǒng)一于儒學(xué)的門下。

恭城文廟欞星門

在宋代,欞星門又稱“烏頭門”,文廟修欞星門,象征祭孔如同尊天。文廟中的欞星門是在明太祖洪武十五年以后出現(xiàn)的,象征祭孔如同尊天。后來人們又將欞星解釋為天鎮(zhèn)星、文曲星、魁星。古人認(rèn)為“天鎮(zhèn)星主得士之慶,其精下為靈星之神”,以欞星命名孔廟大門,象征著孔子可與天上施行教化、廣育英才的天鎮(zhèn)星相比,又意味著天下文人學(xué)士匯集于此,統(tǒng)一于儒學(xué)的門下。

恭城文廟欞星門

我國(guó)宋、元、明這幾個(gè)王朝對(duì)儒教很重視,建立尊孔制度,如宋代按唐代制度于元符、崇寧年間在各圣廟內(nèi)加圣像,將大殿定名為大成殿,建立文廟;元武宗于山曲阜設(shè)置至圣廟進(jìn)行歌樂;明朝洪武年間則下令天下郡縣皆建孔廟。到了清代,建文廟更為普遍。因此,文廟建筑中布局規(guī)模較大,分為前、后兩部分,前半部是陪襯建筑作儀禮部分,在儀禮部分中有影壁、圣門、欞星門、泮池、文昌樓等;后半部是主體建筑作祭奠部分,在祭奠部分有戟門大成殿、東西廡等,這前、后兩部分的建筑都由一條中軸線貫穿著。

恭城文廟欞星門

恭城文廟的欞星門全部由青石砌筑,上面刻有“欞星門”三個(gè)大字,還有雙龍戲珠、雙鳳朝陽(yáng)等浮雕。欞星門的六根大石柱頂端有六只小石獅互相窺視著。過了欞星門便是泮池,又叫月池,料石砌就,周圍以青石為欄,有石拱橋跨過池面,稱狀元橋,意為狀元才能通過,橋面有一塊刻有云紋浮雕的青石,為“青云直上”之意。

由圣門進(jìn)入廟內(nèi),有泮池和欞星門,構(gòu)成一個(gè)前院,它標(biāo)示著孔廟的禮制,廟內(nèi)院子多,門的式樣也有變化,也可以說是體現(xiàn)氣魄壯麗的裝飾性建筑,如同住宅里的垂花二門。這種建筑也常常用在一些大臣的陵墓前、祠廟和住宅中,樣式和牌坊非常接近,建造意義和牌坊也有相同之處。

幽幽青石板路,

述說著恭城的人文風(fēng)貌

讓我們一同探索,認(rèn)知,發(fā)現(xiàn)

瑤鄉(xiāng)人民的創(chuàng)造力和智慧結(jié)晶

來源:桂林恭城瑤家大院

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