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山西有一處神秘的懸棺群,是長江以北迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的一處崖葬群!

懸棺作為一種獨特的喪葬方式,主要出現(xiàn)在我國江西四川福建云南南方地區(qū)。而在忻州寧武石門山上,也有保存完好的眾多懸棺,這在我國北方地區(qū)極為罕見。

在崇山峻嶺的懸崖邊上,或置于洞穴、或吊于鐵鏈,或架于木樁,多少年來,懸棺帶著極其神秘的色彩,吸引著無數(shù)游人前往,探尋其不解的謎團。

位于寧武城西七十公里處的小石門村,有一條極為幽僻的山谷峽谷深處有一個幽僻的巷彎,入口石壁如門,巷內(nèi)林木蔥翠,古建專家認為這是一塊風(fēng)水寶地。而在此處有大石門和小石門,是峽谷內(nèi)通往谷外的兩條通道。就在大、小石門附近的懸崖上,有一處神秘的懸棺群,考古專家認為石門懸棺是長江以北迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的一處崖葬群,極具考古研究價值。

石門懸棺吸引游人的不僅僅是“懸”,還有一個“謎”字。

首先說“懸”。這里的懸棺、懸寺、懸索橋、懸泉、懸柱、懸崖道、懸樹、懸洞、懸空村被稱為“石門九懸”,組成了舉世罕見的懸空“家族”,形成了一條奇險精彩的“空中游覽線”。

其次是“謎”。大多數(shù)人聽說過的懸棺多分布在長江以南的江河峽谷中,而這些置于干旱荒涼的黃土高原上的懸棺,著實令人驚嘆。

這些懸棺為什么會出現(xiàn)在荒旱的黃土高原?它是在何種文化背景下出現(xiàn)的?它始于何代?終于何時?所葬何人?如何裝吊?石門懸棺自二十世紀(jì)九十年代被發(fā)現(xiàn)以來,便籠罩在一個個糾結(jié)不清的謎團之中,這一懸崖上的迷蹤為石門山增添了又一個獨特而神秘的符號,“懸棺之謎”因此也被列為“蘆芽山五大奇迷”之一。和南方十一個省現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的數(shù)十處懸棺群相比,石門懸棺顯得獨樹一幟、個性十足。

踏石磴下棧道,淋瀑雨入幽谷,小石門懸棺群逐漸進入游人眼簾。小石門是一個半封閉的葫蘆型山谷,三面斷崖環(huán)峙,一面敞開如門,谷內(nèi)林木豐茂、清凈隱蔽,稱的上是一處藏風(fēng)聚氣的上佳葬地,老百姓俗稱為“鬼圪佬溝”。谷內(nèi)較為完好的保存著十二具懸棺,是景區(qū)懸棺最多、最集中、最具參觀價值的地方。

科技不發(fā)達的古代山區(qū),古人究竟是用何種方式,將這些重達三四百斤的棺木,放置到距離地面幾十米甚至上百米的懸崖絕壁上的呢?

這個謎團至今還沒有確切答案。據(jù)眾多專家多年研究推測,石門懸棺的懸葬方式大致可分為洞穴式、懸吊式、懸樁式、棧道式、裂隙式。洞穴式是在懸崖高處的天然石洞或人工石洞里放置棺材;懸吊式是在懸崖高處用鐵鏈將棺材吊掛起來;懸樁式,就是在懸崖上平行地打上樁子,把棺材放在上面。還有一種是棧道式,就是懸崖上凹進去的地方,里面呈一個平臺,鋪成一個微型棧道,將棺材擱在棧道上;另外一種裂隙式,就是山體有一個裂縫,在裂縫里頭塞進棺材。

至于懸棺的放置方法,歷來都是一個謎。有的認為是從山頂用繩索懸吊下來的;有的認為是采用聯(lián)樁鋪道的方法上去的,放好棺木后再撤去棧道;還有的認為是搭云梯送上去的……眾說紛紜,莫衷一是。

蘆芽山一帶的民間盛行土葬,而懸棺,當(dāng)?shù)厝朔Q之為石葬,可能是一種異常的葬俗。據(jù)說,石葬年代并不久遠,遠至明代中葉,近至民國抗日戰(zhàn)爭時期。至于懸棺里安葬著什么人,據(jù)專家分析有以下幾種可能。

一是為了亡者升天。當(dāng)?shù)厝诵㈨橀L輩,長輩去世后,置于懸棺,意即升天。

二是在疆場上戰(zhàn)死的士卒。寧武自古為兵家必爭之地,有“百戰(zhàn)樓煩地”的別稱。戰(zhàn)爭后,當(dāng)?shù)厝瞬蝗趟勒弑┕沁z骸,用松木制棺,予以妥善安葬,將棺木置于石洞之中。

三是圓寂后的僧人。這類僧侶尚未修行到筑塔碹葬的程度和果位,多由僧侶及鄉(xiāng)民共同制棺安葬,置于寺廟附近的石洞中。

四是沒有子裔的孤寡老人。由村民共同料理后事,制棺安置于村外石壁之下或石洞之中。

五是外地商客及無子女的僑遷者。當(dāng)?shù)厝撕竦来緲悖?a href='/cishan/' target=_blank>慈善助人之心濃厚,遇客死異鄉(xiāng)者,必以石葬之俗安置。

六是特殊年代的異常石葬。抗日戰(zhàn)爭時期,日軍施行過細菌戰(zhàn),山里人外出將菌毒傳染病帶入深山老林,有的幾乎全家遭殃,存活者只有十之一二。死后,村人唯恐傳染病蔓延,無人敢助理安葬,最后,尸體腐爛,只好由幸存家人將尸體抬至離村很遠的石崖石洞中安葬。

石葬雖不按墳瑩風(fēng)水等土葬程序,但也并非草率從事。尤為上待厚葬的是疆場上戰(zhàn)死的士卒,一般安置石洞距地面較高,以慰在天之靈。

無論怎樣的解釋,僅僅是猜測,破譯這一謎團,有待于進一步考證。總之,石葬懸棺體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝松屏肌⒋緲慵?a href='/renai/' target=_blank>仁愛之心。

如果說,武夷山距今三千多年的船棺是我國最古老的懸棺,石門懸棺則因至今只有近百年的歷史,可被稱為中國最年輕的懸棺群。

如果說,中國發(fā)現(xiàn)最早的瞿塘峽懸棺因高達兩百米左右令游客仰之彌高、望之彌艱,那么參觀石門懸棺則完全是閑庭信步、近在咫尺,堪稱國內(nèi)最便于參觀的懸棺群。

如果說,四川宜賓麻塘壩懸棺群以兩百多具的規(guī)模在數(shù)量上穩(wěn)居全國榜首,那石門懸棺則因包含了棧道、崖縫、樁崖、懸吊、洞穴等多種類型,在類型上名列華夏第一。

由此我們發(fā)現(xiàn),石門懸棺在全國眾多懸棺景區(qū)中擁有幾個之最:中國北方第一懸棺群、中國最年輕懸棺群、中國最便于參觀的懸棺景區(qū)、中國類型最豐富的懸棺群。

寧武石門山懸棺給世人留下重重謎團,興許在不久的將來,這些謎團終會被解開。

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