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陜西高陵楊官寨遺址廟底溝文化墓地 考古取得重大收獲

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高陵楊官寨遺址地處涇渭交匯處西北約4公里的涇河北岸一級(jí)階地上，是關(guān)中地區(qū)仰韶中晚期的一處特大型中心聚落遺址。有學(xué)者認(rèn)為該遺址將西安市建城市、建都史提前到了距今約5500年前。

2004年以來，我院在楊官寨遺址開展了持續(xù)的考古發(fā)掘工作，取得了一系列重要考古發(fā)現(xiàn)。在遺址南區(qū)發(fā)現(xiàn)一處仰韶晚期制陶作坊區(qū)，在遺址北部發(fā)現(xiàn)目前所知廟底溝文化時(shí)期唯一完整的環(huán)壕聚落，及其西門址，在遺址中心發(fā)現(xiàn)大型水池以及及其周邊廣場(chǎng)，受到了各級(jí)管理部門的高度重視、學(xué)術(shù)界的一致認(rèn)可及社會(huì)各界的普遍關(guān)注。

楊官寨遺址及其成人墓地考古工作的學(xué)術(shù)價(jià)值及社會(huì)意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

楊官寨遺址鳥瞰

一、廟底溝文化墓葬群發(fā)現(xiàn)驚人，填補(bǔ)空白

2015～2017年，陜西省考古研究院在楊官寨遺址聚落環(huán)壕外東北部開展考古發(fā)掘工作時(shí)，發(fā)現(xiàn)一處與聚落環(huán)壕同時(shí)期的大型墓地，取得重要收獲。根據(jù)發(fā)掘出土隨葬陶器的形制特征與墓葬人骨測(cè)年所得數(shù)據(jù)，推斷這片墓地的時(shí)代與楊官寨遺址聚落環(huán)壕基本同時(shí)，屬國內(nèi)首次確認(rèn)的廟底溝文化大型墓地。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)少量墓葬的年代略晚，可能已經(jīng)進(jìn)入仰韶晚期的半坡四期文化時(shí)期。

墓地位于遺址環(huán)壕聚落東部，總面積近9萬平方米，墓葬分布十分密集，初步估計(jì)墓葬總數(shù)超2000座，規(guī)模空前。2015年冬至今，楊官寨考古隊(duì)對(duì)該墓葬區(qū)進(jìn)行了重點(diǎn)發(fā)掘，發(fā)掘面積3800平方米，確認(rèn)該時(shí)期墓葬343座，并對(duì)其中172座進(jìn)行了清理。

楊官寨遺址廟底溝文化墓地發(fā)掘區(qū)航拍

發(fā)掘的墓葬都是小型墓，平面呈長方形。墓葬結(jié)構(gòu)以偏洞室墓為主，即在墓道北側(cè)挖建一洞室，將死者安葬在里面。還有少量豎穴土坑墓、半洞室墓。墓葬方向基本為東西向，而且在部分墓葬開口平面的東端或西端發(fā)現(xiàn)有圓形的疑似柱洞遺跡，推測(cè)有可能為“幡”類墓上建筑遺存，推測(cè)墓葬在營建過程中曾經(jīng)過十分周密的整體規(guī)劃，是研究當(dāng)時(shí)墓地整體規(guī)劃的重要材料。

豎穴偏洞室墓

未見有木質(zhì)棺類葬具，但在個(gè)別墓葬中人骨周圍發(fā)現(xiàn)有疑似織物包裹的痕跡，推測(cè)死者下葬前應(yīng)當(dāng)用席、麻類紡織物包裹。

墓葬均為單人一次葬，墓主骨骼保存較為完整，保存狀況一般。葬式均為仰身直肢，頭朝西，面向上，左右臂貼近軀干骨，足部大多并攏。個(gè)別墓葬的發(fā)掘過程中，發(fā)現(xiàn)有手指骨移位的現(xiàn)象，有些擺放在頭骨、肢骨附近，有些被發(fā)現(xiàn)于墓葬填土內(nèi)，疑似割體葬儀或非正常死亡現(xiàn)象。

墓主人頭側(cè)擺放的手指骨

出土陶器

該批墓葬隨葬品較少，僅在極個(gè)別墓葬中出土有彩陶盆、彩陶壺、夾砂罐、陶缽、陶杯、石璧、骨珠等。有些墓葬內(nèi)的隨葬品被發(fā)現(xiàn)于墓道的填土內(nèi)，且破損十分嚴(yán)重，可能是當(dāng)時(shí)流行以殘?zhí)掌麟S葬的葬俗。部分人骨佩戴有骨簪、石環(huán)或陶環(huán)等裝飾品，個(gè)別墓葬中還出土有顏料和龜甲。

墓葬內(nèi)出土彩陶盆

墓葬內(nèi)出土彩陶壺

墓葬內(nèi)出土骨簪

二、多學(xué)科交叉合作，全面提取信息

鑒于本次重大考古發(fā)現(xiàn)，楊官寨考古隊(duì)還與國內(nèi)外相關(guān)科研院所合作，開展了體質(zhì)人類學(xué)、DNA（全基因組水平）、病理學(xué)、同位素、牙結(jié)石、腹部寄生蟲、碳十四測(cè)年等方面的多學(xué)科、全方位、深層次合作研究。

經(jīng)初步鑒定，墓地居民在人種類型上與亞洲蒙古人種的東亞類型關(guān)系較近，個(gè)體死亡年齡集中在中年、壯年期，有少量嬰幼兒個(gè)體，不見老年期個(gè)體。女性略多于男性。穩(wěn)定同位素的研究表明，楊官寨遺址史前先民的食物來源主要為粟作農(nóng)業(yè)，兼有以粟作農(nóng)業(yè)副產(chǎn)品飼養(yǎng)的家畜。經(jīng)植硅體的檢測(cè)分析，墓葬內(nèi)發(fā)現(xiàn)有蘆葦盾形植硅體，疑似史前時(shí)期古人類采集利用植物的直接證據(jù)。同時(shí)，我院還對(duì)該批墓葬內(nèi)古DNA進(jìn)行了提取，以期全面探索墓地中人群的血緣關(guān)系、婚姻狀況，以及構(gòu)建完整的史前族群譜系。結(jié)合每個(gè)墓葬的碳十四測(cè)年數(shù)據(jù)，確定墓葬的年代和他們之間的關(guān)系，繼而了解整個(gè)墓地的形成過程和形成時(shí)間。

同時(shí)，為了有效、精準(zhǔn)地提取、測(cè)量相關(guān)信息，我們對(duì)墓葬本體、人骨等進(jìn)行了三維掃描。對(duì)于墓葬本體，通過專業(yè)設(shè)備進(jìn)行三維信息采集，獲取其三維模型、三維線框圖、三維視頻影像等數(shù)據(jù)。對(duì)于人骨，我們通過CT掃描，構(gòu)建不同部位人骨的三維模型，進(jìn)而測(cè)量其相關(guān)數(shù)據(jù)，并觀察其體質(zhì)特征及病理變化。三維掃描獲取的信息，一方面可降低人工測(cè)量的誤差，使得數(shù)據(jù)更為精準(zhǔn)。另一方面，形成的三維數(shù)據(jù)，既便于數(shù)據(jù)傳輸保存，也有利于多媒體展示利用。

墓葬本體三維效果圖

墓主人頭骨三維模型圖

三、加強(qiáng)文物保護(hù)，多角度服務(wù)社會(huì)

楊官寨遺址自發(fā)現(xiàn)以來，我院一直秉承“科學(xué)發(fā)掘、加強(qiáng)保護(hù)”的工作理念。在墓地的發(fā)掘過程中，在陜西省文物局的支持引導(dǎo)下，我院在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)搭建保護(hù)大棚對(duì)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行保護(hù)，盡量避免雨水大風(fēng)等自然災(zāi)害的破壞影響。對(duì)考古發(fā)掘的剖面及墓葬本體，一方面利用化學(xué)試劑進(jìn)行加固保護(hù)，另一方面，對(duì)于極具代表性的墓葬，我院文物保護(hù)研究室成員對(duì)其進(jìn)行整體套箱提取，最后進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室細(xì)致清理發(fā)掘，提取科學(xué)考古發(fā)掘信息和分析測(cè)試樣品。考古隊(duì)還專門定做保護(hù)罩，對(duì)墓葬進(jìn)行臨時(shí)保護(hù)。發(fā)掘到的脆質(zhì)、易損的文物及有機(jī)物，文保人員制定針對(duì)性提取方案，科學(xué)、有效對(duì)其進(jìn)行加固提取。

文物保護(hù)是考古走向社會(huì)的重要環(huán)節(jié)，楊官寨遺址墓地的科學(xué)保護(hù)，不僅為楊官寨遺址的深入研究，更為正在規(guī)劃中的楊官寨遺址博物館、楊官寨考古遺址公園的建設(shè)、后期的展示利用提供了更多的材料與素材。

考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)一瞥

四、學(xué)術(shù)意義深遠(yuǎn)，研究空間廣闊

本次發(fā)現(xiàn)的楊官寨遺址廟底溝文化大型墓地，為我們從宏觀上認(rèn)識(shí)楊官寨遺址的聚落布局提供了依據(jù)，即以大型環(huán)壕為主體框架和大型防御設(shè)施，以環(huán)壕西門址為聚落主通道，以中央水池遺跡及周圍廣場(chǎng)為公共活動(dòng)場(chǎng)所，以東區(qū)墓地為大型公共墓地，構(gòu)建了楊官寨遺址的基本聚落布局，使得學(xué)術(shù)界對(duì)聚訟已久的廟底溝文化時(shí)期聚落形態(tài)研究趨于明朗化。同時(shí)，楊官寨遺址東區(qū)墓地的發(fā)現(xiàn)，也為楊官寨遺址保護(hù)規(guī)劃及遺址公園設(shè)計(jì)方案提供可靠的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

自1926年李濟(jì)先生發(fā)掘山西下限西陰村遺址、1955年安志敏先生發(fā)掘河南陜縣廟底溝遺址以來，廟底溝文化時(shí)期墓葬群一直是困擾學(xué)術(shù)界的重大問題，楊官寨遺址廟底溝文化墓地的發(fā)掘，凸顯出其跨時(shí)代的重要學(xué)術(shù)價(jià)值。為廟底溝文化聚落形態(tài)、埋葬習(xí)俗、人種學(xué)、人群血緣關(guān)系、史前婚姻狀況、社會(huì)組織狀況等重大課題研究提供了依據(jù)。

本次發(fā)現(xiàn)的偏洞式墓葬當(dāng)屬目前所知最早的同類遺存，將該類墓葬的出現(xiàn)年代提前了500多年，為該類墓葬的起源與傳播，以及關(guān)中地區(qū)與中國西部地區(qū)、乃至西方的文化交流與影響提供了珍貴的考古材料。另外，考古發(fā)掘到的高頸彩陶壺與山東地區(qū)大汶口文化同類器十分相似，單耳罐與是甘青地區(qū)十分流行的器物類型形態(tài)別無二致，墓葬內(nèi)隨葬龜甲的現(xiàn)象在南陽盆地及長江流域較為常見。這些材料為研究史前中國不同區(qū)域的文化交流提供了證據(jù)。

編 輯：曹龍、王沛

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