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清明感懷|龔培義:三訪禹王山

三訪禹王山

龔培義

禹王山是我家鄉(xiāng)的一座山,坐落于蘇魯兩省交界處。據(jù)說遠古大禹治水時曾留宿此山,因而得名。山不高,也不大,但風景秀麗。

盡管景色優(yōu)美,又有大禹的傳說,但過去的許多年里,禹王山并不為外界所知。我雖然知道家鄉(xiāng)有這座山,卻不了解它的故事。直到幾年前,這里建成了蘇北首座抗戰(zhàn)紀念館,我才第一次造訪禹王山。

正是春意盎然的季節(jié),禹王山上五彩繽紛。綠的松柏粉的山花色彩斑斕,高的銀杏矮的冬青錯落有致。有風拂過時,漫山遍野枝葉婆娑、婀娜多姿。站在山的半坡舉目遠眺,蘇魯平原美麗如畫。一條藍色的大河蜿蜒流淌,像一條綬帶鋪陳在沃野平疇上,它是京杭大運河,正承擔著南水北運、引水潤京的歷史使命;沿河向西不遠處,一座小城清晰可見,它叫臺兒莊,鱗次櫛比的高樓大廈,顯示出它的欣欣向榮。收回目光俯視山下,原野里麥浪翻滾、綠樹成行,星羅棋布的村落曲徑幽幽、炊煙裊裊,一片溫馨祥和的景象。

這么好的春光,這么美的畫卷,不禁讓人想到了世外桃園和田野牧歌,很難將它與戰(zhàn)爭和悲壯聯(lián)系起來。然而,講解員小張告訴我們,幾十年前那場慘烈的戰(zhàn)斗,就發(fā)生在這座山、在這樣爛漫的春天。

那場戰(zhàn)斗被稱為禹王山阻擊戰(zhàn),發(fā)生在1938年。彼時,華夏大地山河破碎、狼煙遍野。在此之前的1937年底,南京濟南相繼淪陷于日寇的鐵蹄之下,而位于南京和濟南中間的徐州,便成了日軍下一步進攻的目標。臺兒莊是徐州門戶,于是雙方軍隊在那里展開了一場大戰(zhàn)。那場大戰(zhàn),中國軍隊以傷亡5萬人的代價殲敵2萬,粉碎了日軍進攻徐州的企圖。臺兒莊戰(zhàn)役也是抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,中國軍隊取得的最大勝利。

臺兒莊大捷讓日軍惱羞成怒,旋即集結(jié)重兵,并改變線路,準備沿禹王山方向迂回進攻徐州。與此同時中方也在調(diào)兵遣將,第五戰(zhàn)區(qū)司令長官李宗仁決定,抽調(diào)國民革命軍第六十軍投入戰(zhàn)斗。

國民革命軍第六十軍于1937年10月在昆明組建,全軍40000多人,清一色的云南兒女,所以又被稱為“滇軍第六十軍”。該軍組建的初衷是參加南京保衛(wèi)戰(zhàn),然而在開赴前線的途中,南京失陷,于是將士們轉(zhuǎn)移到河南開封待命。

4月19日,李宗仁電令六十軍趕赴禹王山。

4月22日,禹王山阻擊戰(zhàn)打響。

當天,六十軍先頭部隊一個營剛剛抵達戰(zhàn)場,就與日軍相遇。戰(zhàn)斗持續(xù)了一整天,全營500多名官兵除1人生還,其余全部壯烈犧牲。

在此后的二十多天里,六十軍將士在禹王山與日軍展開了殊死搏殺,戰(zhàn)斗的慘烈程度,也許用任何筆墨都無法形容。且看幾組畫面:

——激戰(zhàn)正酣,一隊日軍坦克隆隆開來,橫沖直撞,火力全開,此時,一群中國士兵沖了上來,用槍掃、用剌刀捅、用石頭砸,有的爬上坦克用槍托敲,還有的鉆到下面拉響集束手榴彈,與敵坦克同歸于盡;

——短兵相接,雙方展開肉搏戰(zhàn)。一位年近五旬的中國軍人,端起剌刀與一群比他年輕許多的日本士兵對剌,在奮力殺死數(shù)名鬼子兵后,這名中國軍人被流彈擊中倒地。被殺死的鬼子不知道的是,這位中國軍人叫陳鐘書,旅長,少將軍銜;

——一個軍人背著布袋參加戰(zhàn)斗,他叫趙繼昌,一位連長,布袋里是他同胞弟弟趙克的骨灰。趙克是另一個連的連長,在與鬼子肉搏時壯烈犧牲。趙繼昌想起出征前母親“同去同回”的囑托,連夜將弟弟的遺體從塵土中扒出,焚化后把骨灰裝入布袋,從此兄弟連長一起并肩作戰(zhàn);

——剛滿18歲的女兵劉守玟在戰(zhàn)場上救護一位受傷的連長時,鬼子兵沖了過來,劉守玟手無寸鐵,搬起石頭向鬼子砸去。罪惡的子彈射來,最美的戰(zhàn)地之花在最美的年華里凋謝了……

那場戰(zhàn)斗持續(xù)了27天,繼臺兒莊大戰(zhàn)之后,中國軍隊又一次重創(chuàng)日軍,粉碎了其進攻徐州的企圖。然而,六十軍自身卻付出了傷亡過半的慘重代價。除去受傷和失蹤者,僅陣亡將士就達14000名,平均每天有500多名中國軍人在禹王山麓為國捐軀!

第一次造訪禹王山,六十軍先烈的壯舉讓我受到了強烈震撼。一支剛組建半年的部隊,從將軍到士兵人人視死如歸,報國之情可昭日月。我很想知道他們還有什么樣的故事?半年之后的秋天,第二次去訪禹王山,繼續(xù)聽小張講六十軍。

小張告訴我們,歷史不但記錄著英雄們在戰(zhàn)場上的壯烈,也記錄著他們戰(zhàn)場之外的另一組畫面:

——從云南奔赴前線的途中,少將旅長陳鐘書突然接到父親去世的電報,長官和下屬都勸他回家奔喪。國難面前,陳鐘書作出了一名軍人的選擇,他在軍中設(shè)立靈堂,遙拜父親,之后給家中寄去一封家書、兩張照片、三副挽聯(lián),隨即繼續(xù)出征。兩張照片,一張是他穿著孝服的照片,另一張是他一身戎裝的照片。陳鐘書戰(zhàn)死,距他父親去世不足百日;

——在戰(zhàn)斗中身負重傷的連長趙繼昌,在后方醫(yī)院傷愈后背著弟弟的骨灰回到老家。見到父母后,他噗通跪倒,雙手捧著布袋說:“爹,娘,我把弟弟帶回來了!”

——云南姚安,六十軍上尉連長黃人欽的葬禮正在舉行。黃人欽婚后第四天隨部隊出征,半年后在禹王山壯烈犧牲。戰(zhàn)友們在整理其遺物時,發(fā)現(xiàn)了他寫給新婚妻子商幼蘭的一封家書,上寫:“身為軍人,義當報國,萬一不幸,希汝另嫁,幸勿自誤。”部隊將黃人欽的血衣和家書寄回了姚安,鄉(xiāng)親們?yōu)樗ㄔ炝艘蛔鹿谮#S人欽本人,則和他的戰(zhàn)友們一起,長眠在數(shù)千里外的禹王山上……

禹王山之戰(zhàn)七年后,日本投降了。又過三年,這片土地上再燃硝煙,與十年前的那次廝殺不同,這次是一場內(nèi)戰(zhàn),國民黨軍隊和共產(chǎn)黨軍隊在大運河邊展開了聲勢浩大的淮海戰(zhàn)役,結(jié)局是,國民黨軍隊完敗,黯然離場。

和平的陽光終于普照大地,禹王山也恢復(fù)了昔日的寧靜與祥和。一場外戰(zhàn)和一場內(nèi)戰(zhàn)之后,這里的人們更加懂得珍惜。在建設(shè)新家園的同時,他們在淮海戰(zhàn)役的中心徐州和戰(zhàn)役首捷地碾莊分別建成了兩座陵園,祈禱和平并紀念在淮海戰(zhàn)役中犧牲的英烈們。然而令人唏噓的是,由于國共兩黨之間有著太多的歷史積怨,許多年里,對于那場抗擊倭寇的禹王山阻擊戰(zhàn),沒有任何形式的紀念或者宣傳。以致在很長一段時間里,除了當?shù)卮迕瘢苌儆腥酥溃斈暝?jīng)有一群云南兒女跋涉數(shù)千里來到這里,然后永遠地留在了這里。

歷史掀開了新的一頁,幾十年后,為六十軍的先烈們興建的紀念館終于在禹王山矗立起來了。紀念館沿山而建,主館位于山頂,造型有點像長城的城樓。在山下,可仰望先烈的偉岸風采,在山頂,可俯瞰他們曾經(jīng)保衛(wèi)的這片土地。緣山而上的臺階有178級,寓意著那場戰(zhàn)斗犧牲的連以上軍官就有178名。山上還有仿照當年戰(zhàn)場實景而挖掘的戰(zhàn)壕,戰(zhàn)壕旁邊,擺放著一塊當年戰(zhàn)場上的巨石,石頭上密密麻麻的彈孔無言地展示著那場戰(zhàn)斗的殘酷。

紀念館主館內(nèi),除了陳列一些照片和實物,還用現(xiàn)代聲光電技術(shù),模擬那場戰(zhàn)斗的實景,場面非常震撼。但是我想,有些東西即使用再先進的技術(shù)也是無法模擬的。比如,年近半百的少將旅長陳鐘書,父喪期間端起剌刀與鬼子對剌時的悲壯無法模擬;背著弟弟骨灰與敵人生死搏殺的趙繼昌心中的那腔悲憤無法模擬;黃人欽告別新婚妻子奔赴戰(zhàn)場時的鐵血柔情無法模擬;最美戰(zhàn)地之花劉守玟拿起石頭投向日軍時的凜然之氣無法模擬。這些,只能駐存在我們的心中,讓我們在回望歷史的時候滋潤心靈。

又是一個長風浩蕩的秋天,第三次去訪禹王山。

這次,去看一棵樹,一棵閱盡滄桑的百年野栗樹。

紀念館建成后,這里栽植了許多樹木,有銀杏、香樟和松柏等樹種,但這棵野栗,卻是禹王山最為特別的一棵樹。第一次造訪的時候講解員小張就介紹過,當年那場戰(zhàn)斗,禹王山被日軍的炮彈炸成了焦土,整座山上只剩下這棵樹,也被炮火炸成了光禿的樹樁。打掃戰(zhàn)場的鄉(xiāng)親們都以為這棵樹也活不成了,沒想到在隨后的歲月里,它不但奇跡般地生存下來,還長得偉岸挺拔、枝葉茂盛。在當?shù)卦S多人的心目中,這棵浴火重生的野栗堪稱為禹王山的“鎮(zhèn)山之樹”。

野栗樹下,14000名烈士安靜地長眠。他們來自彩云之南,他們倒在運河之濱,然而倒下的他們卻挺起了民族的脊梁,他們是真正的英雄。英雄是一個民族的圖騰,應(yīng)該受到全民族的景仰,不分黨派、不分信仰、不分階層。一個景仰英雄并善待英雄的民族,才會生生不息地產(chǎn)生英雄!

站在野栗樹下仰望長天,白云悠悠,如光陰流轉(zhuǎn)。今天,這片土地上的人們正沐浴著和平的陽光,在靜好的歲月里創(chuàng)造幸福生活,這是先烈們用他們的生命換來的。這棵野栗樹,既見證了當年六十軍將士們的壯烈,也見證了如今這片土地上的幸福,它雖浴戰(zhàn)火仍頑強生長,更象征著我們這個民族歷經(jīng)磨難卻百折不屈的精神!

禹王山抗戰(zhàn)紀念館,正是以這種不屈的精神為根基而筑成的一座豐碑!

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