提起云丘山，或許很多人并不清楚位于哪里。云丘山是位于山西臨汾市鄉(xiāng)寧縣境內(nèi)的道教名山，為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，在山西算稱(chēng)得上一處較為知名的旅游景點(diǎn)。云丘山以秀美的自然風(fēng)光著稱(chēng)，其森林覆蓋率高達(dá)89%，空氣清新，且擁有崇山峻嶺、奇石飛瀑等眾多自然景觀，有“臨汾第一名勝”之稱(chēng)。

除了優(yōu)美的自然景觀外，云丘山的文化底蘊(yùn)也格外的深厚，這里不僅是中華農(nóng)耕文明的發(fā)源地，數(shù)千年來(lái)更是道家仙士經(jīng)常游歷的地方，山間遍布道教道觀，尤其以玉皇頂、祖師頂最為著名，分別位于云丘山最高峰和第二高峰之上，吸引了不少信徒慕名而來(lái)。

除了祖師頂和玉皇頂外，這里還有許多的景點(diǎn)，比如八寶宮、塔爾坡千年古村落、玉蓮洞、葫蘆潭、神仙裕等等，這其中最“特別”的要屬位于云丘山中和廣場(chǎng)附近山上的八寶宮，整個(gè)宮殿依山勢(shì)而建，層層遞高，從遠(yuǎn)處望去格外的壯觀，是到云丘山旅游不可不去的景點(diǎn)。

八寶宮，是一座始建于清初時(shí)期的廟宇，由華山派和龍門(mén)派合資建造，因建造時(shí)五龍宮向八寶宮分配了八件寶物法器而得名“八寶宮”，又因所處位置位于五龍宮的背面山坡上，又被當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之為“后宮”，整個(gè)八寶宮建筑群一共分為五層，分別是三祖殿、圣母殿、祖師殿、玉皇殿和三清殿，沿山勢(shì)層層遞高，格外的別致。

進(jìn)入八寶宮時(shí)最先看到的兩個(gè)石獅子，為清朝乾隆年間雕刻而成，穿過(guò)石獅子，隨之來(lái)到的是八寶宮正殿“三祖殿”，三祖殿是一座歇山頂式建筑，殿內(nèi)供奉著儒家創(chuàng)始人孔子、道教創(chuàng)始人老子和佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼，可見(jiàn)八寶宮是一座“三教合一”的廟宇，這在我國(guó)眾多廟宇當(dāng)中是非常少見(jiàn)的。

三祖殿前左右各有一座建筑規(guī)模小一些的殿宇，其中左側(cè)為“救苦天尊殿”，在殿堂內(nèi)供奉著“太乙真人”，進(jìn)入廟宇之中，殿堂內(nèi)的佛像是一定不要拍照的，尤其是不能開(kāi)閃光拍照，除了是對(duì)供奉的佛像的不尊重外，還會(huì)傷害到佛像。

右側(cè)為“藥王廟”，在里面供奉著三位古代時(shí)期的神醫(yī)，分別是唐代時(shí)期的孫思邈、東漢末年的華佗和東漢末年的張仲景，皆是那時(shí)治病救人的神醫(yī)，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)及醫(yī)學(xué)界做出了重要的貢獻(xiàn)，也為后來(lái)我們醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到了重要的奠基作用。

說(shuō)到三祖殿，基本上每一個(gè)到這里的游人對(duì)于三祖殿上的“東西”存在疑問(wèn)，為何之間還要用鏈條拴著，其實(shí)這個(gè)東西叫做“震殿物”，可以起到鎮(zhèn)宅的作用，而用鏈條互相拴在一起，則是為了讓建筑更加堅(jiān)穩(wěn)，畢竟是建于山坡上的建筑。

再往后走為“圣母宮”，就是我們俗說(shuō)的“娘娘廟”，在我國(guó)民間上擁有的數(shù)量非常之多，在圣母宮殿宇內(nèi)供奉著三位圣母娘娘，分別是后土娘娘、碧霞元君和順天圣母。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，在這里求子效果非常明顯，居住在云丘山附近的居民經(jīng)常有人來(lái)此求子，這里的香火也是格外的旺盛。

最后一個(gè)宮殿為“神宮”，這處宮殿與其他殿宇明顯不同，并沒(méi)有開(kāi)闊的大門(mén)，也沒(méi)有富麗堂皇的裝飾，猶如一處洞穴一般讓人越發(fā)感覺(jué)這里的神秘，加之并不允許外人進(jìn)入，更是讓人猜測(cè)不斷，畢竟是“神宮”，不讓凡人進(jìn)入也是理所當(dāng)然。

不知道，你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)或去過(guò)山西云丘山的“八寶宮”？你還在哪里看到過(guò)“三教合一”的廟宇？對(duì)這里有什么印象？歡迎留言評(píng)論。

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