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家鄉(xiāng)的祖祠

文&圖：曾東琪

家鄉(xiāng)的祖祠建于清嘉慶三年即1798年，坐北朝南，占地800平方米左右，青磚灰瓦騎馬墻，磚木結(jié)構(gòu)，室內(nèi)以木梁承重，雕梁畫棟，樸素典雅，美觀精致，屬典型的廬陵古建筑風(fēng)格，距今已220多年。

先祖在修建祖祠選址上是非常講究的，左青龍方位有幾口池塘相連，一衣帶水，一條小溪自東向西蜿蜒繞過寬闊的“朱雀”前門匯入中陂河道。

后玄武方位丘陵俯伏，層巒疊嶂，丘陵高地有一塊形似白蓮鵝展翅的巨型灰白粉石巖翹出，村里人稱其為“蓮鵝坡”，相傳坡崖下常有鳳凰出沒，是鳳凰棲息的巢穴。

祖祠門襟為鑲嵌式牌坊設(shè)計(jì)，氣勢(shì)恢弘，莊嚴(yán)開闊，有海納百川之豪氣，每一個(gè)細(xì)節(jié)都滲透著儒家宗圣、曾氏一派祖曾子“三省吾身”、“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的懿德風(fēng)范。

祖祠為三進(jìn)門、三天井、前后三棟燕狀垛子屋相連，正門門柱依稀可見兩幅嵌刻對(duì)聯(lián)。

祖祠“三進(jìn)”大門上方均配有鑲墻門樓，用水磨磚砌出向外挑的檐腳，頂上覆瓦，高雅華貴。門樓十分講究，并多有磚雕或石雕裝潢。門樓最上格欄內(nèi)鑲有一塊豎式牌匾--“萊蕪候”，以追念曾氏一派祖曾參的父親曾點(diǎn)。

門樓格框里描繪著男耕女織、教化子孫識(shí)文斷字的圖案，在歲月的洗滌下，五彩斑斕的字畫已褪去了昔日的榮光，但先祖寓意深刻的諄諄教誨卻仍然時(shí)刻在啟迪著他的后人。門樓正中央大門上方鑲有一塊青石橫式大門牌，“曾氏大祠”四個(gè)嵌刻大字耀眼奪目。

祖祠分為前庭、中堂和后殿三部分。祖祠前庭開闊大氣，幾根紅色擎天大柱威嚴(yán)聳立，兩側(cè)挑出三米左右板樓廊道圍欄。

前庭中央是一個(gè)大天井，站在天井中央，仰望天空，閉目抒懷，靜靜享受著陽光沐浴，清風(fēng)拂面，猶如熟睡在母親懷抱中的嬰兒，你會(huì)覺得是那么的溫馨和甜美。

祖祠的中堂是家族祭祀、慶典、集會(huì)或族內(nèi)紅白喜事宴請(qǐng)賓客的地方。六七十年代，這里也是村里掃盲和孩子教育啟蒙的課堂。中堂中央是一個(gè)八角樓頂，上面雕有一幅“花為菊花，枝似梅枝”的木質(zhì)作品。

“梅蘭竹菊”為花中四君子，先祖選取“梅、菊”合二為一，也許是希望他的后輩子孫既要有梅“凌寒傲雪的風(fēng)骨”，也要有菊“高潔恬淡的氣節(jié)”吧！

中堂的上梁懸掛一木質(zhì)牌匾，“淵學(xué)堂”幾個(gè)鎏金大字熠熠生輝，光澤著家族一代又一代的子孫勤勉好學(xué)，學(xué)而不厭，孜孜進(jìn)取。

中堂兩側(cè)各有一間廂房，1931年蘇區(qū)革命時(shí)期，第七區(qū)磚坊蘇維埃政府就設(shè)立于此。

在革命先驅(qū)、永新縣蘇維埃政府早期領(lǐng)導(dǎo)人曾靜池的親自指導(dǎo)下，在此創(chuàng)建了列寧學(xué)校，為發(fā)展蘇區(qū)文化、傳播馬列主義思想、宣揚(yáng)紅色革命政權(quán)燃起了一把星星之火。

祖祠后殿莊嚴(yán)肅穆，是供奉和祭祀先祖神靈的地方。祀祖敬宗、追遠(yuǎn)報(bào)本，后殿布局體現(xiàn)了先祖宗圣曾子“慎終追遠(yuǎn)”的儒家思想。

從中堂跨過門檻進(jìn)入后殿，左右各有一個(gè)小天井，纖纖細(xì)步穿越天井中道，虔誠(chéng)拾級(jí)而上，進(jìn)入后殿祭祀廳。祭祀廳左右兩側(cè)為廂房，廂房外墻壁上鑲著2005年祖祠修繕捐贈(zèng)功德碑。

祭祀廳正上方懸掛著儒家宗圣、先祖曾氏第一派曾參畫像。每年大年春節(jié)或家族內(nèi)發(fā)生了重要事情，族內(nèi)各家都會(huì)扶老攜幼前來祭拜。族內(nèi)家庭中如有兒孫考取功名等，父輩也會(huì)攜其來告慰一下列祖列宗。

“門當(dāng)獅嶺寢倚鳳岡氣勢(shì)巍峨崇廟貌，源發(fā)武城業(yè)創(chuàng)明代箕裘蕃衍荷天府”，祖祠大門上的這幅對(duì)聯(lián)昭示著在歲月更迭的歷史長(zhǎng)河中，家族繁衍生息的發(fā)展歷程。

曾氏宗族，源于姒性，大禹后代，建“鄫國(guó)”于山東，后被滅，為念亡國(guó)之痛，以國(guó)號(hào)“鄫”去邑旁“阝”后始為“曾”姓。“天下一曾無二曾”，和所有曾氏家族一樣，我們家族也源自山東嘉祥武城，以儒家宗圣曾子為第一派先祖。

新莽建國(guó)二年（公元10年），宗圣十五派孫曾據(jù)攜族2000多人，渡江南下，定居廬陵吉陽，成為旺族，為曾氏第二發(fā)源地。

宋建中靖國(guó)時(shí)（公元1101年），宗圣四十六派孫曾廷堅(jiān)，從永豐睦陂遷往永新懷中眠竹拗。宋末即公元1126年，宗圣五十二派孫曾存心移居大岡木柵大塘。

明洪武十四年（公元1381年），宗圣五十五派孫曾祿文從大岡木柵大塘遷徙到今蘆溪磚坊村，為我們家族的開基立業(yè)始祖，距今已經(jīng)630多年。

六百多年來，家族宗親秉承“孝悌忠信、禮義廉恥、三省誠(chéng)身、道傳一貫”祖訓(xùn)，自強(qiáng)不息，勤勉自勵(lì)。

他們開山引渠，墾荒造田，勵(lì)精圖治，繁衍生息，人丁興旺，已綿衍發(fā)展了二十多代，120多戶，600多人。并相繼由宗圣六十二派孫曾凝菊衍傳到永新縣龍門菜背，由宗圣六十六派孫曾尚棟衍傳到永新縣蘆溪燕子窩。

祖祠是家族凝心聚力、砥礪前行的源動(dòng)力。六百多年來，捧日篩月，櫛風(fēng)沐雨，人杰地靈、人才輩出，涌現(xiàn)了前中共永新臨時(shí)縣委副書記、永新縣蘇維埃政府秘書長(zhǎng)兼文化部長(zhǎng)曾靜池等一大批為了民族獨(dú)立解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血的革命先烈；孕育了一代又一代奮斗在軍事、科研、文教衛(wèi)生、黨政機(jī)關(guān)及企事業(yè)單位的國(guó)家棟梁之材。

祖祠承載著家族的靈魂，積淀著家族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化精髓，教化著家族子孫繼承遺志，繼往開來。

（后記：作者曾東琪，永新縣蘆溪磚坊人，文章參閱了《武城曾氏重修族譜》，也得到了族兄曾寶生的指教。）

-關(guān)于作者-

曾東琪，男，江西吉安楓渡水電有限公司紀(jì)委書記、工會(huì)主席。

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