蘇東坡仕途的起點(diǎn)——福昌縣

文/蘇運(yùn)卿

我是一名宜陽人，又是蘇東坡先生的后裔，對(duì)蘇東坡先生的一生十分關(guān)注。特別是他在宜陽的蹤跡，我有濃厚的興趣，并做了初步的探尋和考證。

蘇東坡是他的號(hào)，他的父親蘇洵給他起的名字叫“軾”。關(guān)于這個(gè)名字的由來，蘇洵在他的一篇文章中有詳盡的記載。這篇文章名為《名二子說》，文中這樣寫道：“輪、輻、蓋、軫，皆有職乎車，而軾，獨(dú)無所為者，雖然，去軾，則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。”

事實(shí)上，他的意思是說，“軾”指車廂前面用作扶手的橫木，從表面上看，他沒有什么實(shí)用性，但是少了它，車就不完整了。蘇洵給兒子取了這個(gè)名字，是希望他收斂鋒芒，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有用的普通人。

蘇東坡，字子瞻，又字和仲。這個(gè)仲字，代表排行老二。因?yàn)樗幸粋€(gè)哥哥，叫景先，少云了。

蘇東坡在他中年之時(shí)，即宋神宗元豐三年（公元1080年），被貶謫至黃州，任團(tuán)練副使。到黃州的第二年，他的好友馬正卿，為他向州府求得東門外原先用于駐兵的一塊五十畝的營(yíng)地，用來開墾，以增加他的家庭收入。這塊地的名字，叫東坡。他開辟東坡這塊地的第二年，即元豐五年（公元1082年），他在此修建了幾間小屋，親書“東坡雪堂”。在這兒作了《東坡》八首。之后，又作了一首《東坡》詩，他贊揚(yáng)東坡這個(gè)地方，頑強(qiáng)堅(jiān)硬的山石一樣的道路，作為自己個(gè)性的象征。從此以后，他自號(hào)：“東坡居士”。這一年他47歲。

在蘇東坡去世三十年后，到了南宋高宗的時(shí)候，宋高宗追贈(zèng)蘇東坡為太師，謚號(hào)“文忠”。所以后人多用蘇文忠公稱呼他。

蘇東坡生于宋仁宗皇佑三年乙卯年十二月十九日（公元1037年1月8日），其母程氏，是大理寺丞程文應(yīng)之女。她喜讀書，識(shí)大體，明大義，是位有修養(yǎng)的知識(shí)女性，十八歲歸于蘇府，對(duì)蘇東坡的成長(zhǎng)產(chǎn)生了很大的影響。

宋仁宗嘉佑二年丁酉年（公元1057年），蘇東坡二十二歲，這年正月他和弟弟蘇轍一塊在吏部參加了三年一次的科舉考試。主考官是歐陽修，試官是梅堯臣，本來蘇軾的卷子可評(píng)為第一，但是歐陽修為了避嫌，將他的卷子評(píng)判為第二。因?yàn)槟昵疤K洵攜二子赴京，先拜在了歐陽修門下，故避嫌，弟弟蘇轍也名列前茅。

這年四月八日，兄弟二人通過了殿試，四月十四日放榜，二人同時(shí)成為進(jìn)士。

按照宋王朝的科舉制度，中進(jìn)士的可以馬上進(jìn)入仕途。可能也許是天妒奇才。正當(dāng)他們父子準(zhǔn)備大有作為之時(shí)，眉山老家傳來了不幸的消息，他的母親程氏去世了。

在古代封建社會(huì)，父母去世要丁憂守制。母喪，要在家丁憂三年，也就是要守孝三年。于是，父子三人匆匆離京返鄉(xiāng)，料理后事。

宋仁宗嘉佑五年（公元1060年），蘇東坡守制完畢，“除服”至京，被授河南府福昌縣主薄。

當(dāng)時(shí)的京城是開封，福昌縣就是現(xiàn)在的宜陽縣，宜陽縣與洛陽緊鄰，相距開封也不過三百多里地。

福昌縣那時(shí)與京城不遠(yuǎn)，又有通往長(zhǎng)安的驛道經(jīng)過。在宋代當(dāng)屬等級(jí)較高的縣，這一類縣的主薄一般有科舉出身者擔(dān)任。宋代縣里的主薄屬于縣令的屬官，掌戶租、獄訟諸事，成為了管理錢糧、司法一類雜事的官吏。其序位一直是在縣丞之下，縣尉之上，品級(jí)為從八品或正九品。類似于現(xiàn)在的常務(wù)副縣長(zhǎng)，當(dāng)然與現(xiàn)在的職權(quán)沒有可比性。

宜陽縣的名字起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古治所在今韓城鎮(zhèn)東關(guān)村。據(jù)《宜陽縣志》記載，隋朝在古韓宜陽城西八里處建福昌宮，因此唐高祖武德二年（公元219年），更宜陽縣為福昌縣，以福昌為治所（今韓城鎮(zhèn)福昌村）。五代后唐改福昌縣為福慶縣。后與宋，又改為福昌縣。宋神宗熙寧五年（公元1072年），福昌縣并入壽安縣，治所在今宜陽縣城附近。金代以后，更名為宜陽縣，一直沿用至今，福昌這個(gè)地方一直就歸屬于宜陽縣。

蘇東坡初仕來到了福昌縣，擔(dān)任了主薄，這是他坎坷人生之路的起點(diǎn)，也是他仕途的開端。

作為蘇東坡如此一個(gè)杰出的人才，能夠任職于我們宜陽，當(dāng)屬宜陽人民的榮幸。可惜他沒有留下一篇或一首關(guān)于宜陽的作品，這不能不說是一種遺憾。

這其中的原因，我的看法是，他在福昌縣任職的時(shí)間比較短，可能不滿一年。在福昌縣擔(dān)任主薄這段時(shí)間，他一方面要處理一些繁瑣的政務(wù)，但另一方面他把更多的時(shí)間放在了學(xué)習(xí)上，他飽讀詩書，刻苦鉆研，為嘉佑六年（公元1061年），朝廷舉行的制科考試做準(zhǔn)備。經(jīng)過在這兒近一年的歷練和苦讀，使他在制科考試中獲得了佳績(jī)，名列第三，成績(jī)?yōu)榈谌取?/p>

在這兒有必要談一下宋代的制科考試。制科考試是宋朝的一種特殊的考試制度，是選拔官員的一種最高規(guī)格的考試。科舉考試每三年進(jìn)行一次，而制科考試是不定期的。制科考試的程序比科舉考試的更為繁瑣。參加制科考試的人員由朝中的大臣進(jìn)行推薦，然后參加一次預(yù)試。最后由皇帝親自出考題。制科考試的選撥非常嚴(yán)格，據(jù)說宋朝總共三百多年的歷史，科舉考試選了四萬多名進(jìn)士，而制科考試只進(jìn)行了二十二次，成功通過的人只有四十一人。

制科考試分為第一等，第二等，第三等，第三次等，第四等，第四次等，第五等。計(jì)七級(jí)。其中第三等是最高等（第一和第二等為虛設(shè)的）。這好比現(xiàn)在的軍銜中的一級(jí)上將是無人領(lǐng)授的。除第三等，余下的就基本算未過關(guān)。

當(dāng)代人整理的蘇東坡年表中提到說，蘇東坡沒有到福昌縣上任。他們的理由是蘇東坡沒有在宜陽（古為福昌）留下任何文章詩篇。因此武斷的認(rèn)為蘇東坡未到福昌縣任職主薄。我認(rèn)為這是不符合史實(shí)。古代一縣中官員極少，不會(huì)有一年時(shí)間不上任，況且京城距福昌縣也就幾百里的路程，又有驛道相通，騎馬不過三幾天的時(shí)間，假如滯留京城，那這一年他的活動(dòng)軌跡有哪些？或是皇帝另有重用？即便自己留在京城讀書，一年的時(shí)間，史部會(huì)不過問嗎？俸祿朝廷會(huì)發(fā)嗎？父子三人，都在京城（當(dāng)代人的說法，蘇轍也未到澠池主薄任上），蘇東坡兄弟二人都憑他父親蘇洵任一個(gè)校書郎的俸祿生活？他們不會(huì)是啃老族吧？

筆者認(rèn)為，蘇東坡初入仕途，況且“除服”后，從四川眉山遠(yuǎn)道而來，他們父子都會(huì)投入到自己的工作中去。一來要勤政，二來正遇上朝廷的制科考試，功夫全用到了讀書上，沒有時(shí)間游山玩水，四處潑灑筆墨。苦讀練筆，寫文，也該是一些策論等方面的應(yīng)試之作。

蘇東坡踏足福昌縣的唯一證明就是“燕堂書齋”。在福昌縣治所，有個(gè)叫“燕堂書齋”的地方，《宜陽縣志》及明清殘存的碑文都有記載，這是蘇東坡起居，讀書，辦公的地方。現(xiàn)如今這個(gè)“燕堂書齋”猶存，仍然在福昌村中福昌閣的正前方。這是留下的唯一遺跡。

“燕堂書齋”為宋人樂輔國(guó)建造，歷代有修繕，原有殿堂三間，為卷棚式清代建筑，并有廂房四間，構(gòu)成一個(gè)小型院落。墻壁上有十幾塊碑刻，其中尚存的《燕堂記》為北宋名相富弼所撰寫，余皆為明清兩代重修碑記。

筆者認(rèn)為，在一個(gè)小村莊，一個(gè)普普通通的院落，能夠歷經(jīng)千年風(fēng)雨而存在，不在于他的建筑特色，而在于它的紀(jì)念意義，建造者樂輔國(guó)，無非是一個(gè)佐著作郎，正七品官，在歷史上名不見經(jīng)傳，而寫《燕堂記》的富弼當(dāng)過北宋的宰相，位極人臣，而最有意義的是蘇東坡曾經(jīng)在此居住、讀書，他的官職雖然不大，但名聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過富弼，所以才使這一建筑留存至今。

富弼的《燕堂記》碑，今存于宜陽縣文化館，現(xiàn)今“燕堂書齋”所立的《燕堂記》碑刻是今人按原碑復(fù)制的。

《燕堂記》碑載：“按圖，福昌古宜陽地，戰(zhàn)國(guó)韓所都。”這點(diǎn)出福昌縣就是宜陽縣。

“佐著作樂君，宰福昌，筑室署下，走使問名于余，且謁地圖，以來謁辭為志。”這幾句是樂輔國(guó)治理這兒時(shí)，建了這個(gè)房舍，讓富弼命名寫碑記。

“娛燕如此，余命名曰燕堂。明道二年，冬月記”這兒點(diǎn)出了房舍的名字和建造時(shí)間，因此這個(gè)書齋建成的時(shí)間是宋仁宗明道二年（即公元1033年）。

從《燕堂記》碑中，可知“燕堂書齋”建造于1033年，而蘇東坡到福昌任主簿的時(shí)間是1060年，蘇東坡到任，這個(gè)“燕堂書齋”已建成二十七年了。

所以《燕堂記》中不可能提到蘇東坡，而明清兩代的修繕碑中，都提到這個(gè)書齋是蘇東坡起居，讀書，辦公的地方。因此這兒就是他官場(chǎng)坎坷生涯的起始。二零零三年重修“燕堂書齋”，碑文中又一次印證了這一說法。

更有說服力的是清代宋之睿寫的一篇文章，這篇文章在《宜陽縣志》藝文部分（光緒七年版），此文的題目是《富彥國(guó)、蘇子瞻兩先生遺跡序》。

宋之睿，清代人，字思堂，四川敘永人，拔貢，道光五年（公元1825年）代理宜陽縣丞，后任宜陽、盧氏知縣，陜州判官。

他的這篇文章原文內(nèi)容是：“福昌舊有縣，距宜陽城五十里。宋佐著作樂君宰于此，筑室署下，問名于鄭富公，公命名曰燕堂。并為之記。碑在真武觀，遺跡猶存。而蘇文忠公，年二十五時(shí)，曾調(diào)此間主薄，事載《東坡年譜》。今其城郭雖廢。而兩先生之流風(fēng)余韻，不與時(shí)代俱湮。惜無立祠，以妥其靈。望古遐思，景行心切。嘉慶戊寅，睿攝篆韓城，因公過此，略敘始末，并為絕句，以記其事。”

從此文中，可知古有《東坡年譜》，記述蘇東坡二十五歲任福昌主薄，這是史實(shí)。今人編年表，只是臆測(cè)，不足讓人信服。

宋之睿還做有詩兩首，提及蘇東坡。《福昌讀富鄭公燕堂碑記兼懷蘇文忠公二首》。

其一：“燕堂遺跡已成空，尚有碑傳鄭富公。七百年來尋手澤，風(fēng)流宛視峴山中。”其二：“福昌南去水漫漫，異化蕭條展碣看。嘆息奇才如玉局，也來此地做閑官。”

詩中其一的末句是寫蘇東坡，峴山在浙江吳興縣南。蘇東坡任湖州太守時(shí)，曾游此山并有詩記游。詩中其二第三句是寫蘇東坡，玉局，宋代官職名，蘇東坡曾任玉局觀提舉，后人因此稱蘇東坡為蘇玉局。

據(jù)上所述，“燕堂書齋”可能是洛陽地域內(nèi)蘇東坡活動(dòng)過的唯一建筑遺跡。

宋代洛陽雖然是文人的天堂，但是與蘇東坡的緣份不大，但其蹤跡還是可尋的，并非無緣。福昌可以所說是蘇東坡初仕之地。

蘇東坡于宋徽宗靖國(guó)元年（公元1101年）七月二十八日溘然長(zhǎng)逝，享年六十六歲。

蘇東坡逝世后，又過了一百四十三年，到了南宋理宗淳佑四年（公元1244年），蘇東坡的六代玄孫蘇宗義率二子林山、林海，來到了古韓北運(yùn)糧河畔定居，即現(xiàn)在的韓城鎮(zhèn)蘇河村。蘇東坡任職福昌縣的治所現(xiàn)今為福昌村，與蘇河村同屬宜陽縣韓城鎮(zhèn)，兩村相距也不過十里地。如今這兒蘇東坡的后代有上千口人，并有遠(yuǎn)遷他處的多支分支。

蘇東坡在中國(guó)文人中是一位罕見的奇才，位居唐宋八大家之首，博學(xué)鴻識(shí)。詩、詞、文造詣極高，不僅是一位偉大的文學(xué)家，還是書法家、畫家，他擅長(zhǎng)行、楷兩書。和黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為宋代四大書法家。他的書法字出新意，不踐古人。用筆豐腴跌宕，天真浩瀚。繪畫上他開辟清新雋永之風(fēng)，善畫墨竹，枯木，怪石。提倡“詩畫本一律，天工與清新”。

蘇東坡甚至在醫(yī)藥，烹飪，音樂，茶道鄰域頗有研究。為難得之全才。她一生坎坷，宦海沉浮，但其品性高潔，寵辱不驚，樂觀曠達(dá)。

提筆撰述此內(nèi)容，為蘇東坡在福昌縣任職主薄做辯解，以正清源。

（注：本文作者蘇運(yùn)卿為東坡三十三世孫）

（責(zé)編：王其營(yíng) 圖片：作者提供及網(wǎng)絡(luò)）

駐站作家簡(jiǎn)介：

蘇運(yùn)卿，1969年生，畢業(yè)于宜陽一中，曾執(zhí)教十余載，任過校長(zhǎng)，村長(zhǎng)。

Hash:124bca61a75315d8ee3e5d69ac66a79dc81f446a