關(guān)注

佛教傳入定遠(yuǎn)，始于東漢，盛于南北朝。據(jù)有關(guān)史料記載，南北朝時在鳳陽山南麓一帶有寺廟達(dá)百余座。方圓十幾里，寺廟排列錯落有致，成為香火鼎盛的佛教勝地。

這四大名剎分別是：能仁寺、莫邪寺、中九華寺、金山滴水寺。

能仁寺

相傳公元前203年二月初八，漢王劉邦追趕楚霸王項(xiàng)羽至陰陵（今能仁、靠山一帶），項(xiàng)羽騎在馬上向田父陳鐸問路，因態(tài)度傲慢，田父故意指錯方向使大軍陷入大澤之中，項(xiàng)羽大怒，掉轉(zhuǎn)馬頭將田父殺死。劉邦稱帝后，認(rèn)為項(xiàng)羽敗逃陰陵被殺死，應(yīng)歸功陰陵田父。隨后下令，在陰陵一帶修建寺廟群，如：古城寺、能仁寺、羅漢寺等。

宋朝咸淳年間，能仁寺由于祭祀不慎，突然失火成了一片廢墟，后來洞云和尚化緣集資重建寺廟，修建后比原來更加壯觀，從此十里八里的百姓，都到這里燒香拜佛，香火鼎盛。

清朝雍正年間，何玉鳳（即十三妹）投奔地方義俠鄧九公，劫富濟(jì)貧，聞名天下。能仁寺成為遠(yuǎn)近香客進(jìn)香拜佛的圣地。

特別是二月初八這一天，方圓幾十里的百姓，紛紛來到能仁寺燒香拜佛，敲鑼打鼓、玩燈，好不熱鬧。

1941年日本鬼子進(jìn)中原，搶走了寺廟里的古寶文物并燒毀了寺廟。

能仁寺，藏滿了歷朝歷代的歷史和故事。初夏季節(jié)，漫步在能仁鄉(xiāng)，感受著能仁古寺的滄桑與繁華，仿佛有一種時光倒流的感覺，那些人物和故事，不斷在眼前重現(xiàn)。

皖東最早出現(xiàn)的山名是班固《漢書?項(xiàng)籍傳》記載的項(xiàng)羽東城突圍的四隤山，其次是北魏酈道元在《水經(jīng)注?淮水》條中記載的莫邪山。

此山在定遠(yuǎn)、鳳陽交界處，東西橫臥一百余里，因山上生長一種干屈枝橫的楂枒樹，志載楂枒山；又因抗日游陸隊(duì)在此建立定、鳳、懷根據(jù)地，統(tǒng)稱鳳陽山；當(dāng)?shù)厝四昃媒袆e了，俗稱莫牙山、查牙山。

山麓自古以來就建有一座莫邪寺。提起莫邪山與莫邪寺，使人自然想到巾幗英雄莫邪女和著名神鋒莫邪劍。翻開地理史書、定遠(yuǎn)舊志和民間傳說，莫邪山、莫邪寺還真與莫邪女、莫邪劍有段姻緣。

北魏酈道元《水經(jīng)注?淮水》條記：“淮水又北逕莫邪山西，山南有陰陵縣故城。”元朝楊守敬又進(jìn)一步注明：“莫邪山。長老傳云古者于此鑄劍莫邪劍，因?yàn)樯矫Ｋ追Q劍山。”

話說戰(zhàn)國時，吳國與越國爭霸，吳王強(qiáng)迫越國劍師干將、莫邪夫妻為其鑄劍。三個月鑄成兩劍，取名干將、莫邪。干將臨走獻(xiàn)劍交代妻子：“吳王欲滅越國，十分妒才，怕我為本國所用。我今只送干將一劍，必不能回。現(xiàn)將莫邪劍交你保存，我若被殺，速帶兒子逃走，以后煉劍報(bào)仇。”不出所料，干將獻(xiàn)劍后被殺，莫邪女帶著兒子逃到吳頭楚尾交界處深山中，改姓慕，藏在山洞中，一面鑄劍，一面指導(dǎo)兒子練劍。十年后，兒子練成劍氣殺人絕技，詐稱獻(xiàn)劍，深入?yún)菍m，殺死吳王。

莫邪寺就是莫邪女鑄劍教子的地方。當(dāng)?shù)厝嗣駷榱思o(jì)念莫邪母子報(bào)仇除霸的英勇事跡，在洞前修建莫邪寺。據(jù)傳原來前后兩進(jìn)各五間，香火極盛。寺前有棵千余年銀杏，高五丈余，樹圍三抱，直干如蒼龍昂首，分枝似斑鳳展翅。可惜長久無人護(hù)理，被人拔皮抽筋，幾次死而復(fù)生，最終含恨死去。寺西有常流不竭的莫邪溪。

清《定遠(yuǎn)縣志》載：“中九華寺，位于定遠(yuǎn)縣城西北六十里的五峰山麓，霸王別姬處。”又《中國寺廟大全》記載：中九華寺，又名“五峰禪院”，系南北朝時宗本僧修建，因毀于兵燹，宋時重建。到清乾隆十四年(1749年)又改建了山門，后毀于戰(zhàn)亂。

據(jù)記載，中九華寺，是陰陵古城周圍諸多廟群中規(guī)模最大、風(fēng)景最美的一座古剎。寺前有“靈潤殿”，寺后有“霸王寨”，與霸王寨隔水相望的有“虞姬祠”，相傳當(dāng)年項(xiàng)羽垓下敗逃，渡淮后駐于此。寺左側(cè)有水月庵，山腰有明泉、楚泉、漢泉、珍珠泉。泉溪突突，清澈見底，大旱不涸。

由于歷史久遠(yuǎn)和戰(zhàn)火的不斷破壞，中九華寺現(xiàn)僅剩殘?jiān)珨啾凇Ｖ两裨跉堅(jiān)珨啾谥羞€尚存一青石古碑，上書：“改建中九華山門碑記”，系中九華寺住持比丘僧法燈大師于乾隆年間改建山門時所立。

初夏季節(jié)，漫步在通往中九華寺遺址的古路上，浮想聯(lián)翩，最易令人勾起對往昔的回憶。深山古道，高高低低，野草叢生，遙遠(yuǎn)而茫然。那幽暗林蔭下的小徑，那原始籠罩下的路邊老樹，那山澗石溪中的清清流水……不禁使人想起那“長亭外，古道邊，芳草碧連天”及“小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的意境來。

古道幽幽、空山寂寂。中九華寺雖已不見，但古道就像是一本無言的史書，記錄下發(fā)生在這里的每個故事。

據(jù)《定遠(yuǎn)縣志》記載，該寺始建于南北朝，在隋唐鑿洞造佛運(yùn)動之時就香火彌漫于大金山梁南坡之上，距今1400多年歷史。

史傳東漢劉秀敗北遇難于此，被金山寺兩和尚所救。劉秀登基后來此親手種下銀杏樹一棵，并在滴水洞前建寺廟名為滴水寺，也叫感恩寺，以示報(bào)恩。寺旁有一巨石翹崖終年滴水不竭，可供僧人、行旅飲用。千年古銀杏直到70年代還枝繁葉茂，在那個缺醫(yī)少藥的年代，其皮、葉被百姓當(dāng)作仙藥，一有頭痛腦熱便去焚香刮皮煎水喝，直至幾丈高的大樹只剩下枯桿。

令人欣慰的是，為滿足廣大信教者的需求，發(fā)展佛教文化和旅游事業(yè)，金山滴水寺得以恢復(fù)重建。

主編 | DK

內(nèi)容 |三色定遠(yuǎn) 何俊飛

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