澳門衛(wèi)視 四川消息（編輯 李樺君）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃龍廟會(huì)，從來(lái)都是一幅精美的民俗畫卷。為更好地保護(hù)和傳承民俗文化，由黃龍管理局牽頭的“2017黃龍廟會(huì)民俗文化活動(dòng)”暨“詩(shī)和遠(yuǎn)方的生活”主題活動(dòng)將于7月8日（農(nóng)歷六月十五）上午在黃龍后寺廣場(chǎng)舉行。

本次廟會(huì)活動(dòng)期間將全方位展現(xiàn)黃龍地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵，為參加廟會(huì)活動(dòng)的廣大群眾及游客奉獻(xiàn)出一場(chǎng)民俗文化盛宴。目前廟會(huì)活動(dòng)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作正在有序地進(jìn)行中。廟會(huì)活動(dòng)期間民間文藝展演內(nèi)容豐富，節(jié)目將涵蓋舞龍、山歌對(duì)唱、琵琶彈唱、民族多聲部演唱、民族服飾展示、民俗文化圖片展覽等眾多原汁原味的民間藝術(shù)表演。除此之外，廟會(huì)還將加入民謠彈唱的亮點(diǎn)元素，與民族文化相互融合，帶你體驗(yàn)不一樣的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

羌族多聲部民歌

羌族是一個(gè)古老的民族,其深厚的文化內(nèi)涵在歷史長(zhǎng)河中,積淀在民間習(xí)俗和民間藝術(shù)上,并以豐富多樣的表現(xiàn)形式傳達(dá)出來(lái),植根于社會(huì)生活的民歌就是其主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。

羌族多聲部民歌是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是流傳在松潘縣小姓鄉(xiāng)與鎮(zhèn)坪鄉(xiāng)少數(shù)羌族山寨的古老無(wú)伴奏和聲，是川西北少數(shù)民族地區(qū)的一種原汁原味的原生態(tài)唱腔。

省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

松潘回族花燈舞

松潘回族花燈舞是四川省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。黃龍地區(qū)回族花燈舞是當(dāng)?shù)鼗刈遄顬橄矏?ài)的一種民間歌舞，回族也因此被稱之為“舞花的民族”。受地理、歷史、文化等多方面的影響，逐漸形成了自身特色，并獨(dú)具魅力。2011年，松潘回族花燈舞被列入四川省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這標(biāo)志著對(duì)回族花燈舞這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式在保護(hù)和傳承方面邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。

松潘土琵琶彈唱

松潘土琵琶彈唱是四川省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在當(dāng)?shù)厥且环N非常生活化的表演，逢年過(guò)節(jié)、結(jié)婚生子等慶祝活動(dòng)時(shí)，都會(huì)邀請(qǐng)琵琶隊(duì)唱上幾段，至今已有600多年的歷史。松潘土琵琶與傳統(tǒng)琵琶相比體格稍小，形狀略有不同，但奇在僅有三根琴弦，且是用普通魚線制成的。

極具民族特色文藝表演

山歌

山歌多在田間地頭、山間、草原等曠野之中，歌唱者能自由地抒發(fā)內(nèi)心的情緒，節(jié)奏相當(dāng)自由，音調(diào)高亢悠長(zhǎng)，旋律音程往往跳動(dòng)很大，拖腔很長(zhǎng)，演唱者觸景生情，可根據(jù)自己的情感加添裝飾音，多用散板，曲調(diào)上下大跳音較多，“演唱時(shí)常用真假聲交替及爆破音以增添鄉(xiāng)土氣息與草原的意境”，使人在自然中盡情抒發(fā)自己的情感，讓人得到最大的滿足和快樂(lè)。由于唱聲音要求自然、明亮，要靠前唱，盡量使聲音發(fā)直，但要有很深的氣息支持，不能抖動(dòng)，有一瀉千里之感。一般伴奏上就用琵琶和演唱者前呼后應(yīng)，自行銜接，融為一體。

藏羌鍋莊

“鍋莊”，是因最早多在房屋內(nèi)火塘邊或圍繞著火塘唱歌跳舞而得其名。人們用歌舞來(lái)消除勞動(dòng)的疲勞，來(lái)感謝神靈的保佑，來(lái)抒發(fā)自己的情懷。

藏羌鍋莊是黃龍地區(qū)藏族、羌族在勞動(dòng)之余休閑娛樂(lè)的一種歌舞形式，曲調(diào)歡快，曲種繁多，節(jié)奏明快，參與人數(shù)靈活多樣，男女老少皆宜，多以年輕人為眾，興致高漲時(shí)可以通宵達(dá)旦的唱跳。通過(guò)跳鍋莊男女青年相互認(rèn)識(shí)、了解，增進(jìn)友誼，談情說(shuō)愛(ài)。

黃龍地區(qū)藏羌鍋莊，這門古老而又充滿青春活力的藝術(shù)來(lái)源于生活，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期傳衍積淀，各自逐漸形成了相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)律體系，呈現(xiàn)出各具特色的藏羌文化特質(zhì)，以其優(yōu)美的旋律和獨(dú)特的魅力，成為了川西北高原的一張文化名片。

音樂(lè)表演內(nèi)容

本次黃龍廟會(huì)活動(dòng)將邀請(qǐng)到三組獨(dú)立音樂(lè)人到現(xiàn)場(chǎng)為游客深情彈唱，理工科出身的獨(dú)立音樂(lè)人施穎，是魚尾紋樂(lè)隊(duì)的主唱。他每天早起喂貓，夜晚鳴琴作歌，與音樂(lè)作伴、以音樂(lè)為樂(lè)，生活得不亦樂(lè)乎。

他唱著民謠清澈，可見無(wú)常，彈著吉他流光，不過(guò)如常。他教琴寫歌，記錄音樂(lè)和生活。世界太嘈，時(shí)光太短，不如來(lái)聽聰明人唱首安靜的歌。他是---劉天涯。

有著“吟游詩(shī)人”稱號(hào)的南瑪子呷，于2014年參加過(guò)浙江衛(wèi)視的《中國(guó)好聲音》，并于同年受邀擔(dān)任《齊秦長(zhǎng)春演唱會(huì)》的演唱嘉賓，是一位帶著夢(mèng)想去流浪的詩(shī)人。

本次廟會(huì)活動(dòng)將進(jìn)一步挖掘黃龍豐富的文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)和展示悠久的民俗文化、民俗風(fēng)情，加強(qiáng)交流，增進(jìn)友誼，營(yíng)造景區(qū)良好的文化氛圍。樹立黃龍多元文化旅游品牌形象，提升黃龍景區(qū)知名度，增強(qiáng)吸引力，促進(jìn)文旅相融，助推全域旅游發(fā)展。

（文章來(lái)源：澳門衛(wèi)視）

Hash:dc7ef54c50facf7ba6f88e8f67aaa151c8fa9e58