“東陽江北街道上盧小區(qū)發(fā)現(xiàn)了一個古窯址，初步斷定是江浙一帶非常少見的馬蹄形窯。”日前，東陽一則新的考古發(fā)現(xiàn)，引起了社會各界的廣泛關(guān)注，也讓不少瓷器研究愛好者對東陽的古窯遺址產(chǎn)生了濃厚興趣。

其實，東陽作為婺州窯的主要產(chǎn)地，古窯遺址相當豐富，除了此次發(fā)現(xiàn)的馬蹄形窯外，早在1980年和2008年，東陽市文保部門曾在歌山馬龍山和葛府伏虎山發(fā)現(xiàn)宋代古窯址，其窯爐都是龍窯。

“東陽古窯遺址豐富，年代歷史久遠，研究考古價值巨大，但這些珍貴的歷史文化遺存至今未得到有效利用，其蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因也未得到科學發(fā)掘研究。”東陽博物館館長陳榮軍說，下一步，東陽將依托婺州窯寶貴的歷史文化資源，加強對東陽婺州窯文化的挖掘和研究，讓其成為東陽又一張城市名片。

（記者 葉永永）

馬蹄形窯址或為千年前的北宋古窯址

“接到電話后，我立馬就趕過去了，挖掘出來之后，確實給了我們不少驚喜。”陳榮軍說，初步判斷這是1000多年前具有唐朝遺風的北宋古窯址，其馬蹄形窯址在東陽市首次發(fā)現(xiàn)。

10月22日下午，東陽市江北街道上盧小區(qū)西側(cè)的一處空地上，施工人員在路基清表時偶然發(fā)現(xiàn)了一處古窯址。和江浙一帶常見的龍窯不同，這次挖掘出的窯爐是江浙一帶少見的馬蹄形窯，長度約3.6米，寬度約3.1米。

所謂的“馬蹄窯”因其平面狀似馬蹄形而得名，其實是饅頭窯的形制之一。它的火膛呈半圓形或扇形，窯室從前至后漸寬，左右兩壁外弧或略外弧，后壁齊直，一般后部左右各設(shè)一個平面呈方形或半圓形的較大的煙囪，后壁下部左右設(shè)排煙孔，與煙囪相通。

陳榮軍介紹，馬蹄形窯在我國北方較為流行，陜西耀州窯、河南汝窯、河北磁州窯等，使用的都是這種窯爐。宋、元時期南方地區(qū)有的窯口，如武義的水碓周窯、四川彭縣窯、重慶涂山窯等，也用馬蹄形窯燒制瓷器。

“相比龍窯，馬蹄形窯的產(chǎn)量較小，對于燒制時的溫度火候更好把控，有利于提高瓷器質(zhì)量。龍窯一般用于瓷器的燒造，提高產(chǎn)量，馬蹄形窯用于燒成匣缽等窯具，提高瓷器的質(zhì)量。”陳榮軍說，根據(jù)目前掌握的信息，馬蹄形窯是肯定的了，但是由于窯爐上半部分缺失，窯內(nèi)缺少燒制工具以及窯壁高溫灼燒顏色不深等原因，導致馬蹄窯洞本身的年份一時還不好判斷。

據(jù)了解，從明朝始設(shè)集市的上盧，為東陽北鄉(xiāng)主要物資集散地，原本就古建筑集聚，被列為東陽市文物保護點，歷史氣息濃厚。早在上世紀六七十年代，上盧小區(qū)居民在挖防空洞時，曾挖出過大量古瓷片，甚至居民建房時，都發(fā)現(xiàn)了古窯址，只不過當時居民的文物保護意識不強，沒有報告文保部門。接下去，東陽市文保所還將邀請更多的專家來東陽，共同探究這座馬蹄窯址。

葛府窯瓷器為婺州窯中的上品

“大宋官窯 千年瑤儀”，如今，走進東陽市南馬鎮(zhèn)聯(lián)合村瑤儀自然村，村口景觀中的這8個白色大字特別引人注目。近年來，瑤儀利用古窯遺址，深挖古窯文化，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，成為遠近聞名的鄉(xiāng)村旅游示范村。

瑤儀，最初跟窯有關(guān)。“據(jù)傳，在距今1000多年前的五代、北宋時期，南馬葛府一帶曾瓷窯遍地，在我們瑤儀最為集中，村名的‘瑤’字，就是‘窯’的諧音。”南馬鎮(zhèn)聯(lián)合村村委會主任、瑤儀村負責人張永進說。

根據(jù)《解讀葛府窯》中記載，葛府窯位于葛府東北側(cè)山麓，窯場依山而建，瑤儀就是葛府窯其中一處窯場。如今，在瑤儀附近的山坡上，隨手一撥，就能發(fā)現(xiàn)很多陶瓷碎片，一些村民還拿陶瓷碎片來裝飾院子。

包括瑤儀在內(nèi)，葛府窯址在今南馬鎮(zhèn)葛府村至東莊自然村長約5公里的東北側(cè)山麓一帶，自東向西依次分布著葛府村的伏虎山、來龍山坡，苞竹自然村的黃草山、上前山、銀棠山、饅頭山、下前山、官橋山、前蔡山，下格村的金塘塢、荷花蕊、紅墩嶺，下和自然村、下安恬村的圓蓬山，東莊自然村的后山頭等山坡窯場，共16座山30多處窯址，保護面積達16萬多平方米，其中的核心區(qū)為來龍山坡和山腳下的蔡大塘。

雖然葛府窯址至今未開展科學發(fā)掘，但僅根據(jù)地表遺留的瓷器殘件，可以確定這里主要出產(chǎn)碗、碟、杯、盤、粉盒、盞托、執(zhí)壺、燈盞、蟠龍瓶、渣斗、高腳碗、小蓋罐、蓮瓣尊、燭臺、缽等十幾類產(chǎn)品。這些瓷器造型優(yōu)美，胎骨灰白，胎釉結(jié)合良好，釉層或厚或薄但都非常均勻，而且釉層玻化程度很高，釉色青綠，釉面光潔滋潤。

“根據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，葛府窯燒制的瓷器在婺州窯中屬于上品。”陳榮軍說，葛府窯所產(chǎn)的瓷器質(zhì)量上等，除了當?shù)貎?yōu)質(zhì)的瓷土、上佳的水質(zhì)、豐富的松材等原材料，還與燒制技藝有關(guān)。

此外，葛府窯所產(chǎn)的瓷器，玻化程度都比較高，這與窯溫有關(guān)系。葛府窯都是龍窯，龍窯的長度越長，窯溫就越高，正因為如此，葛府窯的窯溫要高得多，因此所產(chǎn)的瓷器玻化程度較高，釉層看上去帶著玻璃樣的透明感。

制作精良的歌山瓷碗 曾遠銷海外

相比上盧的馬蹄形窯和南馬葛府窯，歌山窯是東陽最早被發(fā)現(xiàn)的窯址，也是目前東陽發(fā)現(xiàn)年代最為久遠的窯址。

東陽歌山窯是婺州窯青瓷的重要產(chǎn)區(qū)，創(chuàng)建于初唐。在歌山古窯群中，最早發(fā)現(xiàn)也是最著名的當數(shù)象塘古窯。1964年，瓷史專家朱伯謙就在《考古》雜志上發(fā)表了《浙江東陽象塘窯址調(diào)查記》，認為當時以象塘為中心的歌山古窯，規(guī)模龐大，技術(shù)先進，是婺州窯的重要代表。

以象塘為中心，唐宋古窯綿亙約1.5公里，瓷片和蒸碗套缽堆成小山，被稱為“五星瓶窯”。1980年，在省文物管理委員會支持下，金華與東陽兩地文管會對歌山村附近的馬龍山進行考古發(fā)掘，又發(fā)掘出一座完整的北宋窯，根據(jù)窯床結(jié)構(gòu)與出土瓷器，專家確認此窯為龍窯。

“歌山窯被發(fā)現(xiàn)和挖掘的時候，我并不在文保部門工作，只是在后來的工作中有所接觸和了解。”陳榮軍說，根據(jù)挖掘整理和出土的文物推斷，歌山窯始建于初唐，一直持續(xù)到北宋初年。

從目前婺州窯窯址考古發(fā)掘報告資料來看，晚唐五代至北宋早期，為了滿足貢瓷和外銷用瓷龐大的生產(chǎn)數(shù)量之需要，婺州窯部分窯場如武義縣泉溪水碓周窯、東陽市歌山窯等，在一段時期內(nèi)曾承接過生產(chǎn)貢瓷和外銷瓷的任務，所以在生產(chǎn)原料精選、成型、裝燒、裝飾工藝等方面均作了較大的努力，使其產(chǎn)品的工藝和質(zhì)量水平基本接近越窯上林湖之產(chǎn)品。

據(jù)了解，歌山窯群出產(chǎn)的碗供民用和出口，出口的碗一路從寧波流向海外，一路則由江西商人轉(zhuǎn)買后出口海外，可見當時的歌山瓷碗已相當精致。馬龍山古窯址發(fā)掘出土的遺物中以碗數(shù)量最多，款式相當豐富，造型獨特，像敞口外卷、折腹有棱、稍有假圈足等款式，系歌山窯產(chǎn)品特有；而且釉色也特別好，青釉較厚，均勻有光澤，僅碗內(nèi)底和外底無釉，為其他窯口所不見。

東陽歌山一帶制瓷歷史一直流傳到了近現(xiàn)代，正是唐宋時期歌山一帶發(fā)達的制瓷業(yè)，奠定了近代上宅碗廠的基礎(chǔ)，催生了東陽近代瓷業(yè)經(jīng)濟。之后，隨著市場化進程，東陽眾多碗廠先后倒閉，瓷業(yè)經(jīng)濟也隨之瓦解。

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