走近五臺(tái):遺落在民間的元代建筑精品“廣濟(jì)寺”
廣濟(jì)寺位于五臺(tái)縣城內(nèi)西門旁,俗稱西寺,為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清乾隆《五臺(tái)縣志》載:“廣濟(jì)寺,在縣治西,元至正年間建,已就傾圮,清乾隆四十三年知縣王秉韜重葺。”乾隆四十四年重修廣濟(jì)寺碑又說:“廣濟(jì)寺建于元代,土人呼為西寺,以其偏于縣西門內(nèi)也。寺制極巍峨,棟宇插云,斗拱煥日”。由此可知,廣濟(jì)寺創(chuàng)建于元代。
廣濟(jì)寺俗稱西寺,位于山西省忻州市五臺(tái)縣城內(nèi)西街。創(chuàng)建于至正年間,明清曾進(jìn)行局部維修。寺門緊臨大街,院內(nèi)東西配殿奉觀音,地藏二菩薩,正中為彌陀殿,最后為大雄寶殿五楹。大雄寶殿和殿內(nèi)塑像保存尚完好。殿為五開間懸山式,殿內(nèi)只用兩根金柱,空間面積異常寬闊。殿內(nèi)有佛,菩薩,第子,金剛等塑像,兩側(cè)分別架麟,獅,象,都是元代佳作品。殿前唐代八角形石幢,高約4米,座上鏤以石獅,幢身雕有佛像,頂部覆以寶蓋,刀法簡潔,形制石樸。
在山西的早期木結(jié)構(gòu)古建筑的海洋中,有為數(shù)不少的元代古建筑依然能以其恢宏的氣勢、大膽的設(shè)計(jì)和精巧的構(gòu)架,為中國古代木結(jié)構(gòu)博得這“最后的光榮”!五臺(tái)縣廣濟(jì)寺大雄寶殿就是其中之一,她不僅構(gòu)架精湛,而且殿內(nèi)保存著珍貴的元代彩塑,于公元2001年被國務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
廣濟(jì)寺位于五臺(tái)縣城內(nèi)的“五臺(tái)山文物管理所”院內(nèi),在數(shù)以百計(jì)的五臺(tái)山寺廟中不算著名,普通的游人根本不知道她的存在。廣濟(jì)寺始建的年代大致在元至正年間(公元1341- 1376年),明清曾重修,現(xiàn)只存有大雄寶殿一座,其余建筑均以毀壞無存。廣濟(jì)寺大殿面闊五間,進(jìn)深六椽,單檐懸山頂,建于高約兩米的磚石臺(tái)基之上,殿前有大致呈方形的月臺(tái)。
檐柱側(cè)角及生起明顯;前檐柱頭只出一跳刻作假枊的華栱,上以交互枓承托著耍頭和橑檐枋;明間平柱頭和次間柱頭的耍頭,是由殿內(nèi)的四椽栿和乳栿伸出來的,并有柱頭泥塑,角柱頭無泥塑;明、次間補(bǔ)間用斜栱,盡間補(bǔ)間與柱頭相同;明、次間裝隔扇門,盡間筑檐墻,兩側(cè)角柱的檐墻上各有兩尊彩塑裝飾,這個(gè)形制卻從未見過。
殿之前檐下懸有“大雄寶殿”豎匾一塊,為乾隆四十三年(1778)重修廣濟(jì)寺時(shí)懸掛的。殿內(nèi)徹上露明造。為適應(yīng)宗教禮拜活動(dòng)和擴(kuò)大內(nèi)部空間的使用面積,金柱的配置,采用減柱法,前槽不設(shè)金柱,后槽只用粗大的兩根金柱承托內(nèi)額,大內(nèi)額之上承四椽。殿內(nèi)正中懸木匾,上書“天人和益”,為五臺(tái)知縣王秉韜于乾隆四十三年(1778)書。
Hash:74dbd38676b3031604c0f54acc6ffa54c2e88841
聲明:此文由 五臺(tái)山黛螺頂 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
五臺(tái)縣近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑:大建安徐氏宅院
忻州網(wǎng)訊大建安徐氏宅院,位于五臺(tái)縣建安鄉(xiāng)大建安村后茶窯街22號(hào)。現(xiàn)存為民國建筑。坐北向南,四合院落布局,占地面積372平方米。正房五間,硬山,灰瓦頂,前設(shè)抱廈三間,卷棚,懸山,灰瓦頂。東房、西房、南房各三間,硬山灰瓦頂。大門,硬山灰瓦,斗栱左右有木雕花牙子,前廊左右設(shè)磚雕看墻,中柱置板門一合,兩旁余塞板,走馬板雕刻有“慎儉德”篆刻書,“癸亥仲秋(1923年)常贊春題”。建筑規(guī)整,布局
-
韓城普照寺:陜西元代建筑博物館
唐代滅亡之后,北方經(jīng)過五代、宋、金、西夏等政權(quán)更迭,到元代終于重新形成國家統(tǒng)一的局面。這個(gè)時(shí)期的建筑,在文化和工藝上,都產(chǎn)生很多新的因素,呈現(xiàn)出若干新的趨勢。在全國范圍內(nèi),韓城的元代建筑最為密集,總計(jì)13處。其中,最著名的就是普照寺——2017年4月29日,勞動(dòng)節(jié)假期的第一天,離開梁帶村遺址以后,我第一次來到昝村鎮(zhèn)西側(cè)的普照寺。它修建在十多米高的寨堡南端,依山而立,居高臨下,本身就是一組氣
-
五臺(tái)縣近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑:程飛故居
五臺(tái)縣近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑程飛故居程飛故居位于五臺(tái)縣東冶鎮(zhèn)槐蔭村二南巷11號(hào)。程飛,原名趙樹生,槐蔭村人,1924年生。1949年后,曾任國家外經(jīng)部副部長。故居坐北向南,占地面積720平方米。早年為一進(jìn)兩院,現(xiàn)二門和花欄墻已毀不存。磚券大門,匾書“瑞凝”,門前有石雕栓馬樁。北房面寬七間,進(jìn)深五椽,硬山頂,當(dāng)心間凹進(jìn),安六抹頭格扇門,原貌未改。東西配房各面寬六間,進(jìn)深四椽,卷棚
-
五臺(tái)縣近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑:承致醫(yī)院舊址
五臺(tái)縣近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑承致醫(yī)院舊址承致醫(yī)院舊址,位于五臺(tái)縣東冶鎮(zhèn)槐蔭村中。民國二十三年(1934),時(shí)任閻錫山晉綏軍騎兵總司令的槐蔭村人趙承綬,為解決村民就醫(yī)就藥難的問題,個(gè)人出資新建此醫(yī)院,中西醫(yī)結(jié)合,村民實(shí)行全免費(fèi)治療,受到老百姓的歡迎,舊址坐北向南,占地面積2241平方米。一進(jìn)兩院,臨街建一排十一間,中設(shè)門洞,
-
五臺(tái)縣近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑:射虎川烈士塔
射虎川烈士塔射虎川烈士塔,位于五臺(tái)縣石咀鄉(xiāng)射虎川村,坐南朝北。射虎川村處山西省與河北省的交界處,東臨五臺(tái)山。射虎川村地現(xiàn)有耕地面積477畝。忻阜高速公路近在咫尺,交通便捷,四通八達(dá)。農(nóng)戶172戶,總?cè)丝?54人。民國二十七年(1938),為紀(jì)念抗日烈士在臺(tái)麓寺天王殿東建塔。正面有聶榮臻“民族英雄永垂不朽”題詞及“紀(jì)念英勇抗日戰(zhàn)爭死難烈士”碑題。六棱尖錐形磚塔,通高9米,保存完整。1
-
始建于元代,內(nèi)江竟然藏著一座報(bào)恩寺?趙貞吉曾在此修學(xué),明清建筑、摩崖石刻驚艷了時(shí)光!
《東興區(qū)志》(1990-2003)記載報(bào)恩寺位于東興區(qū)白合鎮(zhèn)報(bào)恩寺村始建于元代,初名報(bào)恩祥寺經(jīng)過明清兩代增修時(shí)稱“中川第一憲叢林”“西蜀報(bào)恩禪林”目前,寺內(nèi)尚存明代三圣殿、清代觀音殿等趙貞吉曾習(xí)靜于此并題“龍藏瑤函”四字其子趙鼎柱書刻于崖壁之上如今,寺內(nèi)尚存明清建筑摩崖石刻等歷史文物文化氣息濃郁八卦妹先來個(gè)視頻給大家感受一下
-
槐蔭古建筑尋蹤: 興福寺---濟(jì)南建筑規(guī)格最高的小型廟宇
悠悠古寺裊裊梵音清幽之地包羅萬象目及之震撼心靈品讀之回味無窮……興福寺始建于宋代,毀于元代,重建于明朝弘治八年。坐北朝南,現(xiàn)有兩進(jìn)院落,僅存大殿、東西廂房、后殿和4棵古樹。興福寺的歷史資料很少,也為其披上了神秘的面紗。1979年9月興福寺被公布為第一批市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2006年12月被公布為第三批省級(jí)文物保護(hù)單位。興福寺最大的特點(diǎn)是建筑規(guī)格高,大殿
-
正定古城有一座開元寺,藏有罕見的唐代木構(gòu)建筑,很多游客錯(cuò)過了
天寧寺凌霄塔、廣惠寺華塔、臨濟(jì)寺澄靈塔和開元寺須彌塔——正定的“四塔”很有名,前三座雖然也曾有原本居住的寺院,不過現(xiàn)在已看不到,唯塔幸存。須彌塔則實(shí)屬幸運(yùn),在顛沛流離的歷史行程中,還有一寺一鼓樓相伴。開元寺始建于東魏興和二年(549年),如今人們看到的開元寺與其說是寺院,更恰當(dāng)?shù)恼f法是遺址,寺內(nèi)已無僧侶居住,偌大的寺廟稀稀落落佇立著幾座古建。千年赑屃和須彌塔同框,這個(gè)角度的照片在許多報(bào)
-
廣東的木質(zhì)建筑之王:擁有千年歷史的梅庵,暗藏宋代建筑之魂
廣東這個(gè)地方,歷史悠久的景點(diǎn)大多藏在嶺南。比如云浮的國恩寺,再比如位于廣東肇慶的梅庵。扎肇慶和佛山相鄰,西南邊就是云浮。再往西就是廣西。這里是廣東最早開化的地方,從秦始皇時(shí)代開始,這里就已經(jīng)設(shè)置了縣城,由此可見肇慶的歷史有多么悠久。肇慶隱藏了諸多歷史悠久的景點(diǎn),今天我們要說的就是梅庵。梅庵只是一個(gè)不起眼的小地方,在肇慶很少受人關(guān)注。它安坐在肇慶的小角落里,游客三三兩兩,唯獨(dú)院子里的梅花每年
-
元代古景點(diǎn) 元代古建筑有哪些
元代古景點(diǎn) 元代古建筑有哪些 1. 元代古建筑有哪些2. 元朝的標(biāo)志性建筑3. 元代古建筑有哪些建筑4. 元朝著名建筑有哪些5. 中國元代建筑遺存6. 現(xiàn)存元代的古建筑有哪些7. 元代以前古建筑8. 元代的建筑形式有哪些9. 元代建筑的代表作
-
天津這條古街雖是現(xiàn)代建造,卻擁有天津最古老的建筑,始建于元代
天塔旋云、薊北雄關(guān)、三盤暮雨、古剎晨鐘、海門古塞、沽水流霞、故里尋蹤、雙城醉月、龍?zhí)陡〈洹⒅协h(huán)彩練這是曾經(jīng)的津門十景,他們分布在天津的各處。十景太多,今天就跟大家分享十景之一的故里尋蹤,也就是天津的古文化街。這是一條仿照中國清代民間小式店鋪組成的街道,雖然說是后來建造的,但是街道中間的天后宮卻是元代的古跡,也是古文化街上主要的古建筑群,天后宮不是很大,門票20元,現(xiàn)場買票就可以進(jìn)入,天
-
時(shí)代廣場著名景點(diǎn) 時(shí)代廣場標(biāo)志性建筑
時(shí)代廣場著名景點(diǎn) 時(shí)代廣場標(biāo)志性建筑 1. 時(shí)代廣場標(biāo)志性建筑2. 世紀(jì)廣場標(biāo)志性建筑3. 時(shí)代廣場商業(yè)4. 時(shí)代廣場標(biāo)志性建筑是什么5. 時(shí)代廣場標(biāo)志性建筑圖片6. 關(guān)于時(shí)代廣場7. 時(shí)代廣場地標(biāo)8. 時(shí)代廣場特點(diǎn)9. 時(shí)代廣場的著名地標(biāo)有什么10. 時(shí)代廣場建造年代11. 時(shí)代廣場標(biāo)志性建筑有哪些
-
粗放不羈的元代建筑
公元1280年,元朝統(tǒng)一中國,結(jié)束了宋、金、西夏三方對(duì)峙的分裂局面,戰(zhàn)爭逐漸停息,社會(huì)相對(duì)安定下來。這個(gè)國祚短暫到不足百年的朝代,在建筑上開創(chuàng)了粗放不羈的風(fēng)格。元代的都城大都(今北京北部)規(guī)模宏大且形制得以沿續(xù),“右擁太行,左挹滄海,枕居庸,奠朔方,城方六十里,十一門”。明清兩朝皇城——北京的規(guī)模就是這一時(shí)期創(chuàng)建的。留存至今的元代太掖池萬歲山(今北京北海瓊島)也是元代的盛景。因蒙元統(tǒng)治
-
魅力廣靈(建筑篇)|極樂寺
閱讀本文前,請您先點(diǎn)擊上面的藍(lán)色字體“山西老鄉(xiāng)俱樂部”,再點(diǎn)擊“關(guān)注”,這樣您就可以繼續(xù)免費(fèi)收到文章了。每天都有分享。完全是免費(fèi)訂閱,請放心關(guān)注。廣靈縣南村鎮(zhèn)九龍山極樂寺是一所專弘凈土的正法十方叢林,住持上昌下義法師繼承、發(fā)揚(yáng)、光大凈土宗十三代祖師印光大師的道風(fēng),嚴(yán)持戒律,專弘凈土,面向世界,普度終生,專門接引念佛人往生西方極樂世界。昌義法師發(fā)下宏愿:在佛菩薩加被,以自身之
-
〔讀城〕宋代成都之五:宋代成都經(jīng)典建筑
撰文/楊帆供圖/白郎等“地勝異、錦里風(fēng)流,蠶市繁華,簇簇歌臺(tái)舞榭,”公元1033年,年屆五十的柳永來到成都,親睹此地的富貴紅塵景象,作詞《一寸金》,將錦里的風(fēng)流、蠶市的繁華、浣花溪的畔景、武侯祠的勛業(yè)、文翁石室的風(fēng)華,一一寫進(jìn)了這首著名的“應(yīng)制之作”。宋代成都,名勝及各種建筑多不勝數(shù),如今,我們?nèi)钥赏ㄟ^南宋時(shí)成書的《成都文類》來尋跡。《成都文類》,由時(shí)任
-
甘肅近現(xiàn)代代表性建筑丨南關(guān)下清真寺
南關(guān)下清真寺位于秦安縣興國鎮(zhèn)南下關(guān),始建于明洪武年間(1368-1398年),民國時(shí)期重建。2011年被甘肅省人民政府公布為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位。清真寺占地1231平方米,是當(dāng)?shù)鼗刈迦罕娺M(jìn)行宗教活動(dòng)的中心場所。現(xiàn)存建筑主要有禮拜堂、邦克樓、東庭子、南庭子、沐浴堂等,建筑面積720余平方米,一進(jìn)四院四合院布局。禮拜堂和邦克樓為主體建筑。禮拜殿為庭堂式木構(gòu)建筑,面闊三間,進(jìn)深五間,單檐懸
-