暑氣漸去，涼意漸生

秋天真的來了！

作為四季中公認(rèn)最美的一個(gè)季節(jié)

你還忍得住在家肥宅嗎

在天臺

除了自帶涼意的山河湖海

層林盡染的古道樹林

古寺禪院，聽佛品茶也是初秋時(shí)節(jié)的好選擇

天臺這四座千年古剎

你都去過了嗎？

國清寺

國清寺始建于隋開皇十八年，是一座有著1400多年歷史的千年古剎，取“寺若成，國即清”之意，天臺宗創(chuàng)始人智者大師在國清寺修行半生，國清寺也被稱為天臺宗祖庭，八方朝拜。

國清寺依山而建，它北倚八桂峰，東靠靈禽，祥云兩峰，西依映霞，靈芝兩峰，五峰環(huán)繞，只在南面有個(gè)豁口，為通向天臺的通道，使古寺深藏幽谷之中。宋人夏竦看到這個(gè)景觀之后，寫詩贊道：“穿松渡雙澗，宮殿五峰圍。小院分寒水，虛落半落暉。”

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望向寺院，可看到七佛塔的影子。七佛塔是為紀(jì)念“過去七佛”而建，他們分別是：毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。因在寺院山門前面，又稱迎賓塔，日本著名的“國東塔”,就是以我們國清寺的七佛塔為祖型而建造的。

走到院內(nèi)的梅亭，那株千歲隋梅依然傲然挺拔。它是當(dāng)年由天臺宗五祖灌頂大師手栽，如今已1400多歲了，甚至快趕上古剎的年紀(jì)了，也成了我國有記載現(xiàn)存最古老的一棵梅樹。

作為國家5A級景區(qū)，國清寺不僅不增收門票，反而實(shí)行零門票政策，也成為了近五年來，浙江省首個(gè)取消門票的5A級景區(qū)。另外，只需花上兩塊錢，就可在國清寺吃一頓齋菜。國清寺的齋菜非常出名，登上過《舌尖上的中國》，飯菜膳食全是由寺廟里的僧人自己種植。兩元齋菜，吃飽為止

高明講寺

高明寺，坐落在天臺縣城東北10公里的幽溪之旁，以背倚高明山而得名。初建于唐天祐年間，后唐清泰三年(936年)改為智者幽溪塔院。寺宇經(jīng)歷代多次重建，現(xiàn)存建筑系1980年重修，中軸線上依次有天王殿、大雄殿、楞嚴(yán)壇。寺周多奇石和名人題刻，寺旁幽溪之上，一石橫架，下有四石相承，自成一洞，名圓通洞。值得一提的是，“高明講寺”四個(gè)字乃康有為所題。

在天臺宗的發(fā)展史上，高明寺具有顯著的地位。因寺處半山腰，寺周青色蓮峰，頂銳而足闊，好像處于凹形鏡的聚集點(diǎn)，日月二光常照不散，故高而大明，取名高明寺。

南朝陳宣帝太建七年(575年)，智顗入天臺山，先是結(jié)廬山于天封山，自號“靈墟”，并于此注《涅盤經(jīng)》。后卜居佛隴山，講《凈名經(jīng)》。有一天，他正在講解《凈名經(jīng)》，突然一陣大風(fēng)吹來，經(jīng)頁翩翩向東飄去。大師追求經(jīng)頁墜落之處，只見此地峰巒環(huán)抱，幽溪靜谷，是一處非常理想的坐禪修行之所，因而伐木結(jié)茅，辟為幽溪道場。大師圓寂后，將他用過的衣缽和具葉經(jīng)保存在這里，成為學(xué)佛修行者朝拜的圣地。

高明寺共有13個(gè)院落，分布在三條中軸線上，殿宇依山而建，約四百余間。三殿兩側(cè)，是巨贊法師手書的楹聯(lián)，上聯(lián)為：“牛宿耀峰，風(fēng)飄經(jīng)至，百代咸尊智者”，下聯(lián)為：“幽溪映月，人悟性空，三乘正證中觀”。

天王殿右側(cè)為地藏殿，原有明萬歷年間鑄造的七千斤巨鐘，后毀。今易為銅鐘，高難度.96米，直徑1.48米，重2.5噸，系法籍華人周勤麗所捐贈。銅鐘重量和規(guī)模，為浙江省內(nèi)之最。

華頂講寺

華頂寺位于天臺山的最高峰華頂峰，海拔一千多米，樹木參天，常年云霧繚繞，是自古以來修行之人的清修之地，更因寺周圍茅篷眾多，遂有七十二茅篷之稱。

華頂寺歷史悠久，是天臺宗圣地。道教的葛玄曾在此修行；佛教天臺宗的創(chuàng)始人智者大師來到天臺山，最先就住華頂茅篷，在華頂拜經(jīng)臺祈拜多年，祈拜楞嚴(yán)經(jīng)早日從印度傳入中國；永明延壽禪師在華頂?shù)?a href='/jingdian/35559' target=_blank>天柱峰茅篷悟道。華頂寺是唐末五代德紹禪師所建，初名華頂圓覺道場，又改“善興寺”，后于北宋年間正式更名“華頂寺”，經(jīng)歷千年風(fēng)雨，幾經(jīng)興衰，現(xiàn)存建筑為1998年重建。

其實(shí)在1998年之前，那是1932年的暮春，華頂寺有過一次偉大的重建，1998年的重修也是在它的基礎(chǔ)上。徐瑋所著《天臺山指南》中就曾對那一次重建后的華頂講寺寫下過記錄“現(xiàn)大雄寶殿正在興復(fù)，其前廳堂三座，結(jié)構(gòu)新穎，輪奐美備，華頂寺殿宇，在臺山為首屈一指，寺門有王震書‘華頂講寺’四字，頗雄邁，門外有萬工池，大可二畝”。

而1998年的這一次修復(fù)，其實(shí)僅有寺院格局沿用當(dāng)年的規(guī)劃，而木柱板壁已被鋼筋水泥取代，鐵皮瓦替也替換了琉璃瓦。如果還有什么未曾改變的，應(yīng)該是這高山禪寺中的佛音聲了。

萬年禪寺

萬年寺地處天臺縣西北方位，在北山和萬年山的交界地帶。海拔1000米左右，到達(dá)這里要經(jīng)過蜿蜒盤虬的山路，是一座真正藏于深山的古寺。也正是因?yàn)?a href='/wanniansi/' target=_blank>萬年寺在海拔較高的山麓深處，所以這里的空氣也格外清新。

寺廟門前的古樹已有百年歷史，歷經(jīng)風(fēng)雨猶在，明代蓮池大師《竹窗二筆》記：“萬年寺當(dāng)天臺萬山之中，殿前古樹十余，一字橫亙，行列整而枝葉茂，郁然為山門美觀。”足可見此樹的古老。寺院山門朝東南方向敞開。遠(yuǎn)處是如同畚箕似的大氣山凹，背后是連綿的翠綠群山。

東晉興寧年間，西域高僧曇猷來此筑室修行，算起來，萬年寺竟比國清寺的興建歷史還要早四百多年，而萬年寺正式建寺，卻是在唐大和七年，臨濟(jì)宗百丈山懷海禪師弟子普岸來到此地，創(chuàng)平田禪院。此后三百多年，萬年寺興衰皆歷，先后改名為福田寺、壽昌寺、報(bào)恩廣寺等，直至南宋，才定名為萬年寺。

南宋，也是萬年寺的鼎盛時(shí)期。當(dāng)是時(shí)，寺院內(nèi)有殿堂寮室四十多處，寺境面積約四萬多平方米，其規(guī)模列天臺山各大寺院之首，曾被列為南宋的“十大名剎”。日本臨濟(jì)宗創(chuàng)始人榮西曾兩度來到萬年寺求法，他的弟子、日本曹洞宗鼻祖道元也曾來拜師學(xué)法。

千年前，當(dāng)普岸來到這座高山，他眼前看到的是這樣一幅畫面：寺前兩邊的矮山丘，綿延相擁，如兩只伸出的臂膀；向南望去，田地層疊，稱之為“平田”。山巒蔥蘢，雙溪匯流后向南蜿蜒。溪上架有七座石拱橋，如天上星斗。不得不承認(rèn)，這八峰環(huán)抱，雙澗合流的氣勢風(fēng)水，是普岸決意建寺的重要原因之一。

因著這清幽疏闊的山水地理，在萬年寺的歷史上，無數(shù)文人名士，不吝溢美之詞。

“露氣春林，月華秋水；晴光淑景，芳草遠(yuǎn)山”清代吏部尚書曾為萬年寺留下這幅楹聯(lián)。明朝王思任在《天臺山記》中，把天臺山諸景依次分為十五等，萬年寺以“繞腸雄氣，滿腹古文，郁郁蒼蒼，扶馀窮北”位列第六。清乾隆年間，錢維城向高宗供奉過臺山十景圖，其中的“萬年福海”就是描繪此地的風(fēng)景。清朝史地學(xué)家齊召南在他編著的《天臺山方外志要》中，把“八峰繞翠”列入天臺十六景之一。明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客也曾兩度到仿萬年寺。

山風(fēng)微涼，秋意正濃

向天臺，訪古寺禪音

此時(shí)，恰好時(shí)節(jié)

今

日

互

動

小伙伴們，你最喜歡哪一座古寺呢？

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