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甘肅瓜州這座寺廟,玄奘在此收徒孫悟空,孫悟空的原型竟然是他

此篇有關(guān)鎖陽(yáng)城塔爾寺,我卻覺(jué)得稍有遺憾。無(wú)關(guān)景色,無(wú)關(guān)天氣,只怨一段沒(méi)有察覺(jué)的歷史。當(dāng)我回到住所,翻閱典籍,一股莫名的興奮由心底而涌出。不為別的,只為尋覓四大名著《西游記》中真實(shí)的歷史事件,沒(méi)有什么比這更讓人興趣盎然。

中國(guó)的小孩,絕大多數(shù)開(kāi)始接觸四大名著都是從《西游記》開(kāi)始。因?yàn)槠涓茏プ⌒『C奇的心態(tài),孫悟空的神通廣大,妖魔鬼怪的驚世法寶,還有那些深不可測(cè)的大羅神仙。都足以讓小孩安靜下來(lái),看得津津有味。然而《西游記》之所以能躋身成為四大名著,理由絕不是因?yàn)樗钠嫠济钕搿8匾氖沁@部小說(shuō)里不僅把當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的人情世故表現(xiàn)得淋漓盡致,更且記載了一項(xiàng)重大的歷史事件--玄奘取經(jīng)。今天將與歷史對(duì)話(huà),與小說(shuō)碰撞,這一切先從塔爾寺開(kāi)始說(shuō)起。

塔爾寺

我等來(lái)到塔爾寺還是早上7點(diǎn)左右,大家約定追逐天邊的日出,伴隨著晨輝,使得這座富有傳奇的寺院遺址更加的璀璨。初見(jiàn)塔爾寺,給我的印象就是幾座土堆累積而成的堡壘。在大漠之上,甚是荒涼。我們乘著朝陽(yáng),遠(yuǎn)近探望,體會(huì)這里盛極一時(shí)的繁華。不僅如此,這座寺廟與玄奘大法師和孫悟空還有一段不可不說(shuō)的親密過(guò)往呢。

玄奘的取經(jīng)路,從瓜州出境,回來(lái)時(shí)從陽(yáng)關(guān)入境。在涼州就被攔截下來(lái),原因是沒(méi)有得到唐太宗的批準(zhǔn)。玄奘趕緊逃跑,行至瓜州,遇到州吏李昌,這位李大人是虔誠(chéng)的佛教徒,被證實(shí)眼前之人就是玄奘時(shí),李昌甚是欣喜。兩人相談甚歡,李昌佩服玄奘的取經(jīng)之心,遂即答應(yīng)幫忙。李昌撕掉追捕文書(shū),并放玄奘西行。但玄奘因?yàn)槲餍?a href='/luxian50/' target=_blank>路線(xiàn)不熟,擔(dān)心日后又被捉住。這前思后想,還不如在瓜州暫避,躲過(guò)風(fēng)頭再說(shuō)。之后來(lái)到當(dāng)?shù)氐囊凰聫R禮佛。在這里一住就是小半月,玄奘每天禮佛講經(jīng),傳送佛法。而據(jù)后來(lái)查證,他所住寺廟,就是這塔爾寺!

《西游記》里唐僧收孫悟空一回目,也算百轉(zhuǎn)千回。那么這個(gè)在《西游記》小說(shuō)里第一主角是怎么加入到取景隊(duì)伍中的呢?他是否走完了全程得正果呢?他和玄奘的緣起又是怎樣的呢?帶著這些疑問(wèn),我們深究塔爾寺。在瓜州西南90公里的東千佛洞中有兩幅形象逼真的玄奘取經(jīng)圖,壁畫(huà)觀(guān)音端坐于金剛寶石座上,彩云環(huán)繞,寶相莊嚴(yán)。對(duì)面的河岸上,一位頭環(huán)祥光的和尚雙手合十施禮,和尚身后一位滿(mǎn)臉長(zhǎng)毛、兩眼環(huán)形、鼻孔向前、獠牙外露的猴形人著遠(yuǎn)行裝牽馬而立,形象栩栩如生。難道這個(gè)猴型人就是孫悟空原型,這猴子確實(shí)存在而非虛構(gòu)?據(jù)介紹,玄奘在這里講經(jīng)時(shí),確實(shí)收得一名奇徒,名為石磐陀,胡人也。因受到玄奘講法感化,與識(shí)途老馬助玄奘夜渡葫蘆河,欲闖過(guò)玉門(mén)關(guān),越五峰,入新疆

但現(xiàn)實(shí)總比不過(guò)小說(shuō)之美好。這段看似圓滿(mǎn)的佛緣,卻在還沒(méi)出玉門(mén)關(guān)前夭折。因?yàn)槊月罚屎褪屯诱垓v兩天無(wú)果。這時(shí)石磐陀心生異想,念到唐朝法律對(duì)于偷渡者和幫兇均是死罪,隨即產(chǎn)生畏懼心。欲殺死玄奘一走了之,后被玄奘發(fā)現(xiàn),自念佛經(jīng),得以化解。然而從此,這位高徒離玄奘而去。這位現(xiàn)實(shí)中的“孫悟空”不僅沒(méi)有得到正果,甚至從一開(kāi)始就結(jié)束了他的取經(jīng)之行!

鎖陽(yáng)

接下來(lái)我們談到的鎖陽(yáng)城,同樣擁有著精彩的歷史背景。且不說(shuō)其他,上段我們說(shuō)到了石磐陀這個(gè)胡人,據(jù)查,他的老家就在鎖陽(yáng)城一帶。僅憑這一點(diǎn),就足夠讓我們熱血沸騰。

然而這座城真正聯(lián)系最多并不是石磐陀,而是唐代一位著名將領(lǐng)薛仁貴。據(jù)傳薛仁貴一路西征,打到苦峪城,中了埋伏,欲突圍,但屢次無(wú)功而返,所以只能固守。但介于城內(nèi)糧草緊張,薛命程咬金殺開(kāi)血路去長(zhǎng)安搬救兵。而城內(nèi)的將士便節(jié)衣縮食等待救兵來(lái)援。有一天,薛仁貴發(fā)現(xiàn)城周?chē)锏乩锷L(zhǎng)一種植物,與紅蘿卜相仿,名叫鎖陽(yáng),可以食用。便命令將士用此充饑,就此解決城內(nèi)糧草問(wèn)題,直至等來(lái)救兵。為紀(jì)念鎖陽(yáng)救全軍一事,就把苦峪城改為鎖陽(yáng)城。

雖然這段故事也離我們遠(yuǎn)去,如今的鎖陽(yáng)城里黃土湮滅,到處坑洼,一副蕭條景象。但只要你站在城墻之上,放眼整座城池,你依然可以感受到當(dāng)年的氣息。陽(yáng)光鋪灑在城中土堆之上,把整座城都映成了紅色。仿若那滿(mǎn)城的鎖陽(yáng)再次綻放,閉眼,耳邊風(fēng)聲宛如士兵們揚(yáng)旗吶喊,如潮水般向敵軍反撲。漸漸的,從吶喊變成了歡呼,隨著長(zhǎng)煙輕了,淡了,散了。歡呼變成了永恒。

一支曲,一闋謠,唱不盡那紅塵往事。只待黃沙揚(yáng)起,模糊了硝煙,模糊了落日,模糊了雙眼!

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