福建人把“老房子”稱為“古厝”。福建現(xiàn)存的是以明、清兩代為主的民居形式，不僅有規(guī)模宏大、富麗堂皇的“尚書第”、“大夫第”、“九廳十八井”等大型府第，也有聚族而居、粗獷雄偉的土樓、土堡，還有許多坐落在山坳林間、點綴在幽谷溪畔，建筑布局活潑自由的民間小舍，更有不少依山傍水、環(huán)境優(yōu)美和諧、空間布局富有變化的民居建筑聚落。

閩東古民居

閩東民居，給人最強(qiáng)烈的視覺特征是彎曲的風(fēng)火墻，也就是馬鞍墻。墻是曲線的，優(yōu)美生動，隨著屋頂?shù)母叩投鸱q如騰飛的龍，勾勒出建筑的左右邊界，無數(shù)條粉白的風(fēng)火墻波浪般起伏，又仿佛萬馬奔騰，千龍競渡。

閩清 · 宏琳厝

位于福州閩清縣坂東鎮(zhèn)新壺村的宏琳厝，是至今發(fā)現(xiàn)的我國規(guī)模最大的一座整體古民居建筑。這座始建于清乾隆年間，飽經(jīng)三朝滄桑的古宅，二百年長久不衰的歷史而享譽(yù)八閩大地。整個建筑結(jié)構(gòu)精巧，對稱翼檐卷仰，雕梁畫棟，工藝精湛，堪稱民間建筑藝術(shù)的魄寶。

這幢古老的廣宅深院，有著別具一格的建筑風(fēng)采，特別是厝內(nèi)廊回路轉(zhuǎn)，縱橫有序，是一座一次性設(shè)計、一氣呵成、整體結(jié)構(gòu)精巧的民居建筑。

三坊七巷

福州傳統(tǒng)古民居多是灰墻青瓦古樸大方的住宅，其中以“三坊七巷”最為典型。布局嚴(yán)謹(jǐn)，院落相連，中軸對稱，以木結(jié)構(gòu)承重，有精雕細(xì)刻的石木構(gòu)件和舒展的大紅斗門，宅院四周或左右圍有土筑的馬鞍形風(fēng)火墻，有的墻峰飾以飛龍飛鳳、花鳥魚蟲及人物風(fēng)景，具有濃郁的地方特色。

三坊七巷的房屋門面都很樸實，不事張揚(yáng)走進(jìn)去，才知道其中另有天地，廳堂布局森嚴(yán)，高大開敞，不失官宦人家的氣派。庭院的布置匠心獨運(yùn)，一個六角亭，一株荔枝樹，一片假山石，都安置得停停當(dāng)當(dāng)，意趣盎然。其內(nèi)部裝飾的重點，似乎在于隔扇、窗欞、欄桿等細(xì)部，精雕細(xì)刻，毫不含糊。

福清 · 東關(guān)寨

東關(guān)寨位于福清一都鎮(zhèn)的東山村，坐落在村東隔溪的山腰間，四周群山環(huán)抱，氣勢磅礴。由當(dāng)?shù)睾涡?a href='/jiazu/' target=_blank>家族興建于清乾隆元年，至今將近300年的歷史了。東關(guān)寨從東向西，依山勢高下而建，層層遞升，平面呈長方形。

寨墻基座和墻體下半部均用巖石砌建，高近十米，堅牢壁立，氣派非凡。站在下面，頗有古裝影視片中步兵攻城的氣勢，外墻上一道道黑黑的污跡，似乎在訴說著當(dāng)年反擊土匪斗爭的故事……

霞浦 · 半月里畬族古民居

半月里位于霞浦縣溪南鎮(zhèn)境內(nèi)，是畬族聚居的村莊，村內(nèi)山青水秀，林壑幽深，山石多姿，人文景觀豐富獨特，是畬族古建筑，古文物的特色村寨。村里一座座青磚青瓦的畬族古民宅，一處處明清古建筑，雕梁畫棟，古韻猶存，氣勢非凡，至今保存完好。

這里建筑布局，像極了好萊塢大片中的古城，沿著山形，從最高處層層往下排列，大多數(shù)由青磚和鵝卵石砌成。一條主干路從最高處的祖厝通向山下寨門，其余的小巷與此垂直相交，最低處的城墻和城門上設(shè)有哨崗，以防御土匪。村中有40多座老建筑，風(fēng)格統(tǒng)一，保存完好。

平潭 · 石頭厝

“平潭島，光長石頭不長草，風(fēng)沙滿地跑，房子像碉堡。”這是島上傳頌的民謠，平潭島上多巖石，于是島上居民就地取材，利用島上豐富的花崗巖作為建筑材料,建成了別具一格的石頭房子。

“四扇厝”是平潭石頭厝的主要類型，它通常是不出檐的或只出半檐。“四扇厝”以單進(jìn)四扇房為主，房內(nèi)左右兩側(cè)為房，分前后房，中為廳堂，也分前廳與后廳。舊時多數(shù)農(nóng)家在建“四扇厝”過程中，一時資金不足，就先蓋左房和大廳，右邊廳墻出現(xiàn)“虎齒墻”（俗稱留碼頭），主要是為了便于今后建房的銜接，預(yù)留余地。

周寧 · 禾溪古民居

古民居位于周寧純池鎮(zhèn)禾溪村，村子沿溪而建，村民臨水而居。溪畔上黃墻黑瓦的古屋錯落有致，匠心獨具。古屋雕花的馬頭墻，高聳俊美，墻尖塑著沖天而起的躍魚和飛龍，典雅古樸。

禾溪村地處僻壤，缺少石料，最初的先民來到這里，為了生存，就地取材，把松散、柔軟的黃泥土凝聚起來，筑起堅固的墻體，而后上梁、蓋瓦，成了土屋。土屋蓋在山地里，一式的土墻黛瓦，且橫豎有序，簇?fù)沓扇海蔀榇逯械莫毺仫L(fēng)景。

閩北古民居

閩北的建筑，肅穆質(zhì)樸，英華內(nèi)斂，呈現(xiàn)出一種理性與節(jié)制之美。眾多豪門大宅，混雜在尋常巷陌，只有登堂入室，細(xì)細(xì)品位，才能領(lǐng)略其深沉的意味。典型的閩北建筑受徽派建筑影響較深，青磚灰瓦，樸素大方；普通人家的屋脊都是平直的，只在檐角起翹，高大的馬頭墻錯落起伏，形成梯級節(jié)奏。

建甌 · 伍石古民居

在南平建甌徐墩鎮(zhèn)伍石自然村口，可以看到一處規(guī)模恢弘的古宅群，這就是清末被譽(yù)為“建甌西出第一家”的伍石茶莊。

伍石茶莊由三大院落環(huán)連一體，民居建筑上吸收了徽派建筑和江浙民居的特點，具有山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向，結(jié)構(gòu)為多進(jìn)院落式，布局以中軸線對稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為室，廳堂前方稱“天井”，采光通風(fēng)，有“四水歸堂”的吉祥寓意。

民居外觀整體性和美感很強(qiáng)，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯落有致，黑瓦青磚，典雅大方。整個大院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑考究，規(guī)范而有變化，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有特色，僅從房頂上看，有歇山頂、硬山頂、馬鞍頂、平房頂?shù)龋纬善降摹⒌偷摹⒏叩摹⑼沟摹⑸下N的、垂弧的，可以說是一處一景，別有洞天。

在裝飾方面，采用磚、木、石雕工藝，如木雕的門罩，石雕的漏窗，磚雕的窗欞、楹柱等，使整個建筑精美如詩，融古雅、精湛、富麗為一體。

武夷山 · 下梅古民居

下梅古民居位于武夷山下梅村，村子歷史悠久，文化積淀豐厚，明清風(fēng)格的古民居分列于長900余米的當(dāng)溪兩旁。古街、古井、古碼頭、古建筑、古民居、古集市，加上古風(fēng)淳樸的民情風(fēng)俗，構(gòu)成典型的南方水鄉(xiāng)風(fēng)格。

清朝初年，下梅村進(jìn)入發(fā)展的鼎盛時期，成為武夷山的重要茶葉集散地。茶葉貿(mào)易的繁榮帶來地方的富裕。下梅鄒氏四兄弟擁資百萬，富甲下梅，大興土木，建豪宅70余幢。在此前后，方姓、岳姓、程姓、陳姓等也在下梅建宅修祠，構(gòu)成獨具特色的建筑組群，頗具規(guī)模。這里至今仍保持較為完整的明清風(fēng)格，再現(xiàn)康乾盛世經(jīng)濟(jì)繁榮的史實。

泰寧 · 尚書第

泰寧歷史悠久，人杰地靈，素有“漢唐古鎮(zhèn)、兩宋名城”之美譽(yù)，曾有“一門四進(jìn)士、隔河兩狀元、一巷九舉人”之盛況。坐落于城內(nèi)的尚書第、世德堂，是江南保存最完好、規(guī)模最宏大的明代民居古建筑群落。這里古街、古巷、古民居、古井、古牌坊比比皆是，古風(fēng)悠遠(yuǎn)，書卷氣十足。

尚書第是泰寧明代兵部尚書兼太子太師李春燁的住宅。最大特點是大氣，建成泰寧尚書第300多年來至今毫無損失，是一座典型的泰寧傳統(tǒng)“三廳九棟”形式排列的古建筑群。

府第石雕、磚雕精致，富有地方特色，規(guī)模宏偉。院的門樓，全用條石構(gòu)筑，墻面匾額、柱梁和須彌座均精雕人物、飛鳥、卷草、團(tuán)花等圖紋，并用重疊斗栱構(gòu)成。屋面灰瓦，屋脊高挑，廳堂、走廊地面鋪墁方磚。四周及各院之間筑有高大的風(fēng)火墻，各廳堂均有廊門相通，布局嚴(yán)謹(jǐn)。

大田 · 土堡

琵琶堡

安良堡

芳聯(lián)堡

大田歷史上曾有大小土堡近千座，如今大田尚保留下有40余座土堡。這些土堡形態(tài)獨特，風(fēng)格迥異，各有千秋。

泰安堡

紹恢堡

鳳陽堡

土堡是一種防御建筑，外部為高大土石堡墻，內(nèi)部為院落式民居，可供人居住，也可封閉御敵。大田土堡群中，最具特色的有明代山崗類型的琵琶堡，清代山坡類型的安良堡，清代水田類型的潭城堡、鳳陽堡和泰安堡等，這些是福建土堡的典型代表。

永安 · 安貞堡

安貞堡又名“池貫城”，位于永安市槐南鄉(xiāng)洋頭村，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳池占瑞于建于清朝光緒年間工。該堡占地面積約1萬平方米，是福建省罕見的大型民居建筑。

安貞堡坐西朝東，前部呈方形，后部為半圓開，依山而建，逐次增高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，層次分明，氣勢不凡。安貞堡墻厚宅深，外墻用厚石壘砌加土夯制；堡前有一塊可容數(shù)千人的露天練兵場。

內(nèi)部建筑為二進(jìn)，左右對稱，隨地勢逐次升高，遠(yuǎn)眺其屋頂層層疊疊，錯落有致。房屋分為上下兩層，每層有內(nèi)走廊，廳、堂、臥室、書房、糧庫、廚房、廁所齊全，還有水井和下水道，可容千余人居住。堡內(nèi)裝飾華麗，雕刻、彩繪、泥塑和壁畫隨處可見。

閩西古民居

閩西多客家人，他們是一支長途跋涉輾轉(zhuǎn)遷徙的民系，具有特別強(qiáng)烈的宗族意識和正統(tǒng)觀念。體現(xiàn)在建筑上，就是聚族而居，講究禮制傳統(tǒng)。另外，閩西多山，隨山就勢，房屋多建于山腰，山谷間，與山林梯田河谷，融為一體。

上杭 · 院田古民居

院田村，位于上杭太拔鎮(zhèn)東南方，地處儒溪河畔。這里群山環(huán)抱，房前屋后，樹木郁郁蔥蔥，儒溪支流大坑溪，從村中靜靜流淌而過。走進(jìn)村子，溪流兩岸，古老的房屋錯落有致地分布著，一條條汲水灌溉兩用的小圳，繞過這些房前屋后，整個村莊靈動多姿。

兩岸古民居群落，數(shù)一數(shù)，有20余座，占地都在千平方米以上，翻一翻歷史，它們都至少在三百年以上。再看建筑風(fēng)格，既有“九廳十八井、穿心走馬樓”的古建筑，也有庭院式、方土樓、圍屋、徽派建筑，每一棟都可拿來細(xì)細(xì)品說。這些古民居建筑，雕刻精美巧妙、形象開闊大氣，既有中原遺風(fēng)，又有南方建筑風(fēng)格，是客家古建筑的奇葩。

連城 · 培田古民居

連城縣西部的培田古民居，是迄今漢民族地區(qū)保存最完整的古代居民群落之一。培田的建筑風(fēng)格迥異于永定土樓，相較于永定土樓的封閉和堅固，培田民居則顯得開放和優(yōu)雅。其精致的建筑，精湛的工藝，濃郁的客家人文氣息，是漢族客家建筑文化的經(jīng)典之作，人稱“福建民居第一村”，有“民間故宮”之美譽(yù)。

走進(jìn)培田，便覺處處是畫。這里有高高的灰褐色風(fēng)火墻，飛檐翹角的威嚴(yán)門樓；或花鳥蟲魚或歷史故事或工筆寫意的木刻窗雕寄寓理想追求、向往美好生活的石聯(lián)壁畫；深深庭院，幽幽小巷，畦畦稻田、如黛遠(yuǎn)山，遙遠(yuǎn)連綿……

福建土樓

基本上，無論是觀光客還是攝影師、建筑學(xué)家、媒體記者每一個第一眼看到土樓的人都會發(fā)出驚嘆。這些分布在閩西華安、永定、南靖等地山嶺之間的一座座形態(tài)各異的福建土樓，建筑藝術(shù)之精巧高妙，歷史文化之醇厚，防御功能之完善，居住環(huán)境之舒適，只有親身前往，才能感受一二。

閩南古民居

閩南古民居是福建古建筑里最特別的一抹紅色，建筑方式叫做“出磚入石”。最大特色就是建造墻體時只用紅磚和石頭，砌一部分紅磚鑲一部分石頭，墻的外表不再涂抹石灰，而顯露出石頭的白色和磚頭的紅色，不僅外表紅白相間十分美觀，而且建筑成本相對較低，堅固異常。

龍海 · 埭尾村古厝群

埭尾村位于龍海市東園鎮(zhèn)西部、南溪下游。這座水上古民居，至今保留著這鮮為人知的驚世美景。紅磚瓦，灰白墻，燕兒尾，繞城水，高高翹起的燕尾屋脊，彎彎曲曲的河道包圍，似孤島上的座座“城堡”。這里百座紅磚古厝整齊劃一的排列。數(shù)百年來，埭尾村村民都嚴(yán)守先人禁改建筑格局的遺訓(xùn)，古老與現(xiàn)代之間有著鮮明的界限，古老的一律向北，現(xiàn)代的一律向南。

南安 · 蔡氏古民居

民居位于南安市官橋鎮(zhèn)漳里村，從遠(yuǎn)處看，蔡氏古民居就像一把琵琶，一頭大一頭小，石埕上石板之間縫隙就像琵琶樂弦。

蔡氏古民居建筑群，座座屋脊高翹，雕梁畫棟，門前墻磚浮雕，立體感強(qiáng)，窗棱鐫花刻鳥，裝飾巧妙華麗，門墻廳壁書畫點綴，別有一番情趣，篆隸行楷，各具韻味，留下較多當(dāng)時名流的書畫。隨處可見的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數(shù)采用透、浮、平雕等手法。

蔡氏古民居雕琢內(nèi)容豐富多彩，有禽獸、花鳥、魚蟲、山水人物，圖案古博。古民居精美的雕飾，不僅集中表現(xiàn)了閩南成熟的雕塑藝術(shù)，而且反映了受印度佛教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建筑藝術(shù)的影響，被譽(yù)為“閩南建筑的大觀園”。

閩南 · 番仔樓

養(yǎng)浩樓

天一總局北樓。（洪曼英 攝）

番仔樓是一種中西合璧的閩南民居建筑，閩南一帶對于洋樓的稱呼。番仔樓多為民國時期，由閩南的南洋歸國華僑所建，因為建筑樣式中西合璧，與閩南傳統(tǒng)古民居截然不同，且建筑材料多為南洋直接運(yùn)輸而來。

曾氏“番仔樓”。（高金鏢 攝）

番仔樓集閩南傳統(tǒng)古民居與南洋建筑的優(yōu)點，因設(shè)計師建筑工藝價值高，各種石雕、磚雕、彩畫、拼磚、灰塑等讓人驚嘆，是閩南僑鄉(xiāng)的一顆顆建筑瑰寶。

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