宋寧宗一朝，八百多年過(guò)去了，倘若拍成電影，第一個(gè)出場(chǎng)的男一號(hào)，無(wú)疑是趙汝愚，接下來(lái)是韓侂胄，之后便是史彌遠(yuǎn)。韓侂胄害死了趙汝愚，史彌遠(yuǎn)殺了韓侂胄。無(wú)巧不成書(shū)，這三個(gè)人，趙汝愚比韓侂胄大十二歲，韓侂胄比史彌遠(yuǎn)大十二歲，生肖都屬猴，真可謂一猴克一猴！

趙汝愚，江西余干人，在宋朝，他的先前比誰(shuí)都闊，宋太宗就是他的八世祖。北宋滅亡后的第十三個(gè)年頭（1140），趙汝愚出生在洲泉（今屬浙江桐鄉(xiāng)）。按照美國(guó)《憲法》里的“出生公民權(quán)”，趙汝愚就是正宗洲泉人。可惜，宋朝不是美國(guó)，所以《宋史》里只能說(shuō)：“趙汝愚，余干人。”

趙汝愚這個(gè)人，大概命中缺少“在家緣”，籍貫是余干縣，生在洲泉，死在衡州，從頭到尾，似乎并沒(méi)有去過(guò)余干的記載，幸好葬在余干，算是葉落歸根了。

現(xiàn)在人大多生在當(dāng)?shù)氐尼t(yī)院里，趙如愚生在洲泉，離家千里，《至元嘉禾志》里記得清清楚楚：

宋南渡初，士大夫來(lái)寓（洲泉）者，殆二十家，贈(zèng)太師、申國(guó)趙公不求父子寓踰一紀(jì)，丞相福王實(shí)生于寺橋南之民舍。

這個(gè)“丞相福王”，就是趙汝愚。趙不求是他的祖父。“不求”也好，“汝愚”也罷，聽(tīng)起來(lái)都很奇怪，現(xiàn)在人不太會(huì)取這樣的名字了，尤其是“汝愚”，如今是個(gè)罵人的話。

宋室南渡，趙不求一家遷到洲泉，并且“寓踰一紀(jì)”。一紀(jì)，即十二年，也就是說(shuō)，趙家在洲泉居住的時(shí)間超過(guò)十二年。趙汝愚出生于1140年，距北宋滅亡（1127）十三年，與《至于嘉禾志》所說(shuō)的“寓踰一紀(jì)”正相合。

趙汝愚在宋孝宗乾道二年考中了狀元，這一年，他還只是一個(gè)23歲的小伙子。放在現(xiàn)在，這樣的年紀(jì)，大概剛剛本科畢業(yè)，為找工作、找女朋友而迷茫。趙汝愚人格早熟，似乎并沒(méi)有迷茫期，在中狀元之前，他早就說(shuō)：“丈夫得汗青一幅紙，始不負(fù)此生。”意思是說(shuō)，大丈夫應(yīng)該留名歷史，才對(duì)得起此生。這一點(diǎn)，他確實(shí)做到了！

狀元三年出一個(gè)，但趙汝愚中狀元，卻是一件稀罕事。因?yàn)樗纬蚤_(kāi)國(guó)以來(lái)，趙氏宗室有中過(guò)進(jìn)士的，但中狀元卻是第一回，這就叫破天荒。宋孝宗特別開(kāi)心，但為了示天下以公，遵循“科舉先漢畯”的慣例，只好委屈自己的本家，讓蕭國(guó)梁做了狀元。一般的說(shuō)法，趙汝愚退居第三，成了“探花”。但按照宋代筆記《云谷雜記》所載，趙汝愚是退居第二，也就是“榜眼”。換句話說(shuō)，我們今天說(shuō)趙汝愚是狀元也可，說(shuō)他是榜眼也可，說(shuō)他是探花也可。歷史記載的模糊，未嘗不是一件好事。

趙汝愚一生，最出名的一件事，就是廢了宋光宗，立了宋寧宗，這也是中國(guó)歷史上的大事，從《宋史》到現(xiàn)在的“百度”，都有，這里就不細(xì)說(shuō)了。趙汝愚的做法，對(duì)不對(duì)？歷代學(xué)者都有討論，說(shuō)法不一，但總之表彰他的多。批評(píng)的當(dāng)然也有，批評(píng)的聲音，到了清朝乾嘉時(shí)期就更多，最典型的，是清代第一大學(xué)者錢(qián)大昕，他說(shuō)趙汝愚廢宋光宗屬于“亂道”、“后世不可為法”，一筆抹殺。其實(shí)，這不過(guò)是個(gè)表面現(xiàn)象，錢(qián)大昕罵的并不是趙汝愚，他真正要罵的是朱子，但又不方便罵，因?yàn)橹熳印②w汝愚是同一陣營(yíng)的人，一榮俱榮，一損俱損，誰(shuí)都明白。打倒朱子，最好的辦法，就是打倒趙汝愚！因此，在學(xué)術(shù)思想史上，趙汝愚只好被做了朱子的替死鬼。有關(guān)趙汝愚在歷史上的評(píng)價(jià)問(wèn)題，其實(shí)可以做一部大書(shū)的！

廢立大事，風(fēng)險(xiǎn)最高，非大奸、大忠之人是斷斷不敢為的。趙汝愚無(wú)疑是大忠，他的內(nèi)心世界，王夫之在《宋論》里分析的最好。韓侂胄本來(lái)是幫趙汝愚行廢立大事的關(guān)鍵人物，但成功以后，趙汝愚沒(méi)有重賞韓侂胄，便埋下了死機(jī)。趙汝愚為什么不重賞韓侂胄，《宋史》說(shuō)他是為人粗疏。王夫之看得最透徹，說(shuō)趙汝愚不賞韓侂胄，是沒(méi)辦法，只能這樣。為什么？因?yàn)樘热糍p了韓侂胄，那就是把廢父立子真當(dāng)了功勞，如此一來(lái)，便為天下后世開(kāi)了惡端，這正是趙汝愚的一片苦心。

趙汝愚是個(gè)好人，韓侂胄也并不壞。史彌遠(yuǎn)殺了韓侂胄，為趙汝愚報(bào)了殺身之仇。史彌遠(yuǎn)心術(shù)并不正，但客觀上卻做了不少好事，最有影響的，就是崇尚理學(xué)，這個(gè)舉動(dòng)，才是真正為趙汝愚報(bào)了仇。史彌遠(yuǎn)哪里曉得，后來(lái)中國(guó)七百年的思想史，實(shí)在是從他手里開(kāi)始的！

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