興安民俗博物館藏故事
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興安故事
六十年代，七十年代，八十年代……
那些大興安嶺遠(yuǎn)去的歷史瞬間被凝固在加格達(dá)奇這個民俗博物館。
鐵道兵自1964年進(jìn)駐大興安嶺，也就是這樣一只軍隊，成功的打破高寒禁區(qū)，成功的對大興安嶺進(jìn)行了開發(fā)，大興安嶺的現(xiàn)代生活，就是這樣以鐵道兵軍隊開始了。
鐵道兵開發(fā)的工具
鐵道兵使用的放映機(jī)
20世紀(jì)六七十年代，在那鎏金歲月里，來自滬、浙、京、津及黑龍江省五萬余名風(fēng)華正茂的知識青年，胸懷報國之志，毅然決然來到林海雪原，居帳篷地窖，食粗糧干菜，斗風(fēng)霜雨雪，用青春的激情和滿腔的熱血，在被視為"高寒禁區(qū)”的大興安嶺原始森林中，戰(zhàn)天斗地，艱苦創(chuàng)業(yè)，生活勞作，不畏艱險，不怕犧牲，開發(fā)建設(shè)社會主義新林區(qū)，做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，形成了突破高寒禁區(qū)的大興安嶺精神，至今被大興安嶺人民繼承和發(fā)揚(yáng)。
鄂倫春是大興安嶺的傳統(tǒng)民族。元朝時，鄂倫春人被稱為“林木中百姓”和“北山野人”，分布極為廣闊。明朝時，黑龍江以北有“乘鹿以出入”的“北山野人”，就是指游獵于貝加爾湖以東、黑龍江以北的“使鹿部”，也就是鄂倫春人。清初文獻(xiàn)曾把鄂倫春人稱為“樹中人” ，根據(jù)居住區(qū)域的不同，鄂倫春人內(nèi)部還有不同的名稱。如居住于呼瑪河流域的鄂倫春人自稱庫瑪爾千；居住在遜克縣、嘉蔭縣河邊的鄂倫春人自稱畢拉千；居住在甘河流域的鄂倫春人自稱甘千；居住在托河流域的鄂倫春人自稱托千等。比如，庫瑪爾千的“庫瑪爾”表示地點，“千”表示人的附加成分，表示某地人之意 。
大興安嶺有來自全國各地的風(fēng)俗，形成自己獨(dú)特的地方民俗，黑土文化、戍邊文化、黃金文化各種民間習(xí)俗，也是到這里參觀必不可少的一個環(huán)節(jié)。
熱炕頭上的東北女人
時間在這一刻靜止
各式徽章
各類票證
走進(jìn)民俗博物館，就是走進(jìn)時間的長廊，一面時鐘墻，訴說著大興安嶺古老的故事。
DA XING AN LING
這座并不大的博物館
帶你穿越時空，連接過去
讓那些古老的物件，綻放年輕的生命力
【END】
來源： 大興安嶺地區(qū)文體廣電和旅游局
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