城父鎮(zhèn)古遺址

安徽的北部有一座名城，中國歷史文化名城亳州，在亳州城的東南，有一個千年古鎮(zhèn)—城父鎮(zhèn)，是亳州市唯一的省級歷史文化名鎮(zhèn)。

城父鎮(zhèn)位于亳州市譙城區(qū)東南35公里，南依漳河，北偎渦水，緊靠大京九，西傍商阜高速公路，307省道穿鎮(zhèn)而過。全鎮(zhèn)總面積92平方公里，轄26個村民委員會，178個自然村，總?cè)丝?.2萬人。

城父在未置業(yè)之前，曾居住過兩個小國君。楚平王使太子建居城父，漢置城父縣。東晉咸康4年(公元338年)改置浚儀縣，隋大業(yè)2年(公元606年)恢復(fù)城父建制。明洪武初，廢城父縣，并入亳州，改稱城父寨，解放前后，一直為區(qū)、公社、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地。古鎮(zhèn)已有3600多年歷史。

這是一個充滿著濃厚歷史文化氣息的古鎮(zhèn)，古跡眾多，名人輩出，文化底蘊深厚。擁有春秋名將伍子胥的莊堌遺址，春秋時期供楚國太子玩花賞景所在—望花臺遺址；還擁有有著神奇?zhèn)髡f的四女孤堆、二女孤堆、漢代大型古墓葬廟臺子遺址、漢張良張門樓墓群遺址，大汶口時期原始人居住地鐵營遺址，長達8公里之余的古城墻遺址和宋太祖趙匡胤南巡休憩之地回龍寺……

現(xiàn)存的古建筑回龍大寺，古樸優(yōu)美，風(fēng)格奇異。相傳，宋太祖趙匡胤乘船沿河南巡到此，問此河是什么河？答曰：渦河。太祖犯疑：龍不入渦(諧音鍋)，入渦必亡。遂下令隨從不可前行，住一宿即返。后人為紀念趙王南巡，建回龍大寺。回龍大寺位于城父鎮(zhèn)百尺河集，在趙王河和渦河匯合處。

城父集西南二公里，張陳莊東南角，是春秋名將伍子胥的莊堌遺址。伍員字子胥，父奢，兄尚，春秋時期楚國人。伍員莊堌包括伍員的居住遺址和墓葬，現(xiàn)遺址面積1.5平方公里，高出地面約2米。1972年城父人民公社規(guī)劃，從付橋到蔣老家修路時，路從莊堌西側(cè)通過，路東挖一深溝，在溝之?dāng)啾?.5米左右，發(fā)現(xiàn)西漢早期帶有花紋的漢磚花墻等遺物。1972年，村民打井時，挖出釉陶雞、八仙人等文物。當(dāng)年冬季，村民深翻土地時發(fā)現(xiàn)漢磚花墻，隨后挖出石門兩塊、石桌子兩個和五種帶花紋漢磚約萬余塊，后被制止。因未發(fā)掘，文化內(nèi)涵不詳。伍員莊堌現(xiàn)為省重點文物保護單位。

城父大橋東北約500米處，即是望花臺遺址。系春秋時期楚太子建的玩花賞景之臺。公元前523年(平王六年)，楚平王使太子建鎮(zhèn)守城父，望花臺就是太子建宮殿后花園遺址。該臺面積約3600平方米，高約2米，屬省重點文物保護單位，1986年被亳州市人民政府列為第二批文物保護單位。

鐵營遺址位于城父鎮(zhèn)后鐵營村東，漳河北岸。1988年該村群眾在取土燒磚時挖出一些石器、陶器、骨器，蚌器等原始人生產(chǎn)生活用具。1993年國家文物考古部門、省文物考察隊和美國佛羅里達州大學(xué)考古工作者聯(lián)合發(fā)掘，挖出大量遠古時期文物。據(jù)考證，鐵營遺址為原始大汶口時期的一個原始人生活居住地。因此，國內(nèi)外一些考古專家對此十分關(guān)注。

距鐵營遺址西北約500米處，是城父又一名勝古跡四女孤堆遺址。相傳遠古時期，城父經(jīng)常洪水泛濫，黎民百姓身受其害，玉皇大帝得知后，派了五位仙女，手捧黃土去城父堵水救城。來到城父后，看見風(fēng)流神仙呂洞賓站在城墻上小解，即害羞急急棄土而去，遂留下五個土堆。洪水泛濫時，城父的老百姓都跑到這五個土堆上避難。后人為紀念這五位仙女，分別稱為四女孤堆和一女孤堆(較后的一個土堆)。四女孤堆為四座大型磚石結(jié)構(gòu)的漢墓葬，現(xiàn)為市重點文物保護單位。

從城父集往東南去約2公里，在二女村東側(cè)，可見又一名勝古跡二女孤堆。兩孤堆相距約200米，孤堆高約2米，面積3000平方米。相傳該地為楚國忠臣申無宇故居。申無宇兒子申石亥有二女、細腰、貌美、靈王愛之。

楚靈王失國后，悲痛萬分，申不亥為感謝靈王對其父的恩惠，命自己的兩個女兒陪伴他。但靈王終日啼哭，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，最后自縊于干溪。申不亥殺二女為靈王伴葬，遺跡兩個孤堆，后人稱之為“二女孤堆”。二女孤堆在抗日戰(zhàn)爭時期曾被日偽軍破壞挖掘，出土文物不詳。后經(jīng)文物工作者探查考證，二女孤堆確為漢代古墓葬。被當(dāng)時人民政府列為文物保護單位。

二女孤堆傳說中，楚靈王自縊之地干溪，現(xiàn)位于城父南部，章華臺(龍臺廟)東側(cè)。北起龍鳳溝，向南流入渦陽縣境。據(jù)《史記》第四十卷記載：“楚靈王十一年(公元前530年)楚伐徐以恐吳，靈王次于干溪以待之。”由此看來，干溪溝確系一重要古水。

解放后黨和政府組織人民群眾對干溪溝重新開挖，栽上樹木，現(xiàn)干溪復(fù)舊貌，古水變新顏。

干溪溝西側(cè)之章華臺，又名靈王臺，龍臺廟。也是重點文物保護單位之一。清光緒《亳州志·古跡》、《史紀》第四十卷對章華臺、干溪溝均有記載。《后漢書·邊讓傳》在他的《章華賦》中說：“于是遂作章華之臺，筑乾溪之宮……”就是指這個地方。現(xiàn)遺址高臺南側(cè)還有一棵古銀杏樹，古木新生，蔥綠蓊郁，仿佛在無聲訴說著久遠的過去，向往著更加美好的未來。

城父集南，漳河西岸，丁溝北岸，有一著名原始社會文物遺址青風(fēng)嶺遺址。現(xiàn)遺址面積很大，面積約一萬平方米。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f，青風(fēng)嶺為古代一著名大莊園。莊園里住著三百六十五家員外。過春節(jié)時，天天輪番請客喝酒，從初一請到臘月三十，天天不斷。據(jù)考證，青鳳嶺遺址為原始社會文物遺址之一。1965年11月被列為省重點文物保護單位。

還有漢張良墓、張門樓墓群遺址、廟臺子遺址、楚平王之廟黛臺遺址等等，由于篇幅有限，就不一一贅述。

在敘說城父眾多名勝古跡的同時，免不了要提到城父籍的杰出歷史人物。

古代著名軍事謀略家張良(？公元前180年)字子房，亳州東南城父人。祖父張開地是戰(zhàn)國時期韓國三位帝王的宰相，父親張平繼任韓國二任宰相。

春秋名將——伍子胥(？—公元前484年)，又名伍員，楚大夫伍奢次子，楚國城父人(今亳州市城父鎮(zhèn))。伍子胥之父伍奢，為楚平王之子太子建之太傅，因受費無忌饞言，伍子胥隨父與太子建居城父。楚平王七年(公元前552年)父奢、兄尚一同被楚平王所殺。伍子胥拒平王召，箭射使者，聽說太子建逃住宋國，也隨之奔宋。據(jù)傳，伍子胥擇養(yǎng)尤基為師，7歲習(xí)武，18歲赴臨潼參加十八國比武，力挫群雄，獨占螯頭，被封為十八國領(lǐng)兵大元帥。后來的故事大家也都知道。現(xiàn)在“伍子胥逃難過五關(guān)斬六將”、“伍子胥過韶關(guān)一夜愁白了頭”、“伍子胥鞭打楚王尸”等戲文和傳說，至今在城父廣為流傳。

隋末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)——朱粲(?——621年)，亳州城父人。據(jù)《新舊唐書》記載：朱粲初為隋朝的縣佐吏，后從軍。大業(yè)十一年(公元615年)聚眾起義，自稱“迦樓羅王”。一度歸附李密，被任命為楊州總管，封鄧公。隋義寧二年(公元618年)，在鄂西擁眾20萬自稱楚帝。武德二年(公元619年)降唐封為楚王。后又依附王世充，任龍驤大將軍。武德四年(公元621年)，與李世民激戰(zhàn)，戰(zhàn)敗被擒，被殺于洛陽。

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