1926年刊行的《續(xù)修歷城縣志》一書(shū)記載 ，當(dāng)時(shí)濟(jì)南城內(nèi)城郊有名人祠堂近30座。時(shí)過(guò)境遷，這些老祠堂或消失、或合并，留給世人的記憶已模糊。本文從考證入手，帶您回顧部分名人祠堂的前塵舊夢(mèng)……

舊時(shí)的祠堂一般有兩種。一是同族人共同祭祀祖先的建筑，又稱(chēng)祖祠或宗祠；一是社會(huì)公眾或一定范圍的人群為祭祀、紀(jì)念某個(gè)歷史人物、官宦名流而修建的建筑物。

濟(jì)南有名的祠堂多屬于后者。伴隨著城市的變遷，張養(yǎng)浩、李攀龍、丁寶楨等數(shù)座名人祠堂業(yè)已消失，現(xiàn)存祠堂多已改頭換面，其原始身世也變得鮮為人知。

閔子祠與蘇軾兄弟

濟(jì)南有條閔子騫路，相傳，以“孝”聞名天下的孔門(mén)弟子閔子騫便葬于附近，至今，路東尚存閔子騫墓園。

上世紀(jì)二三十年代的閔子祠

濟(jì)南過(guò)去有兩處閔子祠，一處在城內(nèi)東門(mén)內(nèi)，今大明湖南岸，始建年代不詳，清道光《濟(jì)南府志》最早出現(xiàn)關(guān)于它的記載，今天已消失。另一處位于“城東門(mén)外五里”，即今閔子騫路墓園一帶。濟(jì)南現(xiàn)存最早的地方志——元代《齊乘》上已有關(guān)于它的記載，說(shuō)它是“宋熙寧七年濟(jì)南太守李肅之即墓前置祠立碑，蘇子由作記，東坡書(shū)”。

最早的祠堂一般建于墓所，志書(shū)對(duì)閔子祠的記載正好印證了這一點(diǎn)。而大文豪蘇軾、蘇轍兄弟為這座祠堂作記書(shū)碑一事，足以說(shuō)明其身份之卓然。

千百年來(lái)，閔子祠曾多次重修。從上世紀(jì)二三十年代的老照片上尚能一睹閔子祠舊貌。可惜，該建筑沒(méi)有保存到今天。

娥英祠與關(guān)圣祠

在趵突泉北側(cè)有一組由三大殿組成的古建筑，南面大殿叫濼源堂，中間大殿稱(chēng)娥英祠，祭祀大舜的兩位妃子娥皇和女英。

今日娥英祠

娥英祠的歷史可以追溯到北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中的記載。該書(shū)說(shuō)濼水之源(趵突泉)“俗謂之為娥姜水也，以泉源有舜妃娥英廟故也”。不過(guò)，到北宋的時(shí)候，娥英祠已經(jīng)荒廢，宋熙寧年間，北宋文學(xué)家曾鞏在此建館舍，名之為“濼源堂”。金代以后，濼源堂也荒廢了，原址興建起了道教廟宇——呂祖廟，元、明、清、民國(guó)曾多次維修，名稱(chēng)一直沒(méi)變，呂祖廟三大殿在新中國(guó)成立前分別稱(chēng)呂祖閣、鐘離宮和斗母殿。1957年，為紀(jì)念曾鞏，呂祖廟改稱(chēng)濼源堂，后中殿改稱(chēng)娥英祠。

趵突泉內(nèi)原來(lái)還有一處著名祠堂——關(guān)圣祠，為紀(jì)念南宋初年濟(jì)南守將關(guān)勝所建，祠邊馬跑泉相傳由關(guān)勝的戰(zhàn)馬刨地而出。如今，關(guān)圣祠已不存在，馬跑泉的故事依然廣為流傳。

七忠祠與鐵公祠

明初，朱元璋死后，燕王朱棣興兵與侄子爭(zhēng)奪皇位，時(shí)任山東參政的鐵鉉率眾固守濟(jì)南，險(xiǎn)些殺死朱棣，因退敵有功升兵部尚書(shū)。朱棣后被迫繞開(kāi)濟(jì)南攻陷南京，然后發(fā)兵復(fù)取濟(jì)南。據(jù)史書(shū)記載，鐵鉉兵敗被俘，被割掉耳鼻后投入油鍋，但其骨架依然背對(duì)朱棣，堪稱(chēng)錚錚鐵骨。

鐵鉉等人的忠勇贏(yíng)得明朝統(tǒng)治者的敬重，在明代中葉，官方便下令對(duì)鐵鉉等忠勇之士建祠紀(jì)念。原位于泉城路373號(hào)的七忠祠便是那時(shí)候所建，祭祀鐵鉉，陳迪等七位忠勇之士。遺憾的是，2002年，值鐵鉉死難600周年之際，七忠祠被拆除。拆前，七忠祠大門(mén)上尚有清同治四年濟(jì)南知府蕭培元所書(shū)石匾，祠內(nèi)有長(zhǎng)約4米的明代石碑。

2002年4月，拆遷前的七忠祠正門(mén)

濟(jì)南城內(nèi)另一處祭祀鐵鉉的祠堂是大明湖中的鐵公祠，建于清乾隆末年，為三開(kāi)間前柱廊，硬山灰瓦建筑。需要一提的是，現(xiàn)在的鐵公祠是包括原佛公祠、小滄浪、得月亭等在內(nèi)的建筑群的統(tǒng)稱(chēng)，其中，佛公祠是為祭祀清代山東巡撫佛倫而建的祠堂。

老明信片的"李公祠之湖上亭"，約攝于上世紀(jì)20年代。

南豐祠與稼軒?kù)?/p>

如今，大明湖公園中還有兩處古香古色的祠堂建筑：南豐祠和稼軒?kù)簟Ｋ鼈兙膳f祠堂改擴(kuò)建而成。

南豐祠紀(jì)念的是北宋文學(xué)家曾鞏，他于宋熙寧年間任齊州(濟(jì)南)知州，因是江西南豐縣人，世稱(chēng)“南豐先生”。過(guò)去祭祀曾鞏的祠堂位于大明湖晏公臺(tái)東側(cè)，稱(chēng)曾公祠，比現(xiàn)在小得多，只有三間大廳，清道光六年重建。上世紀(jì)50年代，濟(jì)南市將曾公祠與附近的晏公臺(tái)、張公祠劃歸一體，進(jìn)行擴(kuò)建，改稱(chēng)南豐祠，占地面積達(dá)2690平方米。1987年又進(jìn)行改建和維修。

如今南豐祠內(nèi)晏公臺(tái)以西區(qū)域過(guò)去是張公祠，建于光緒二十年，祭祀的是清末山東巡撫張曜。清末文學(xué)家劉鶚曾是張曜的幕僚，據(jù)考證，其名著《老殘游記》中的“莊宮保”原型便是張曜。

位于大明湖南岸的稼軒?kù)簦且唤M傳統(tǒng)民居形式的建筑群，由三進(jìn)院落組成，庭院自南向北漸次增大，后院主體建筑為二層臨湖閣。原來(lái)閣北還有一四角攢尖的水面亭，有小橋與湖岸相通，后廢圮。

稼軒?kù)羧缃窦o(jì)念的是南宋著名詞人辛棄疾，是1961年后才改稱(chēng)現(xiàn)名的。很多書(shū)上都含糊地說(shuō)，稼軒?kù)魹楣糯偈鸾ㄖＦ鋵?shí)，其原始身份是李公祠，建于光緒三十年，祭祀曾任晚清直隸總督、北洋大臣的李鴻章。如今在稼軒?kù)粽T(mén)一側(cè)的草坪上，尚橫躺著記載當(dāng)年李公祠的石碑。

來(lái)源 ：生活日?qǐng)?bào)（文/汪洋 策劃/雍）

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