寄托百姓美好愿望的見龍橋
神龍庇佑著歷史悠久的沙溪
早些時候的沙溪鎮(zhèn),有七浦和橫瀝兩條河流縱橫成十字,其中沿七浦有塘南、塘北兩條街,東西長達三里,沿橫瀝有北弄,南北延伸也有里許,然而畢竟是區(qū)區(qū)彈丸之地,別說在在全國地圖上,就是在江蘇省地圖上也很難找到它的蹤跡。
然而就在這一小塊土地上,卻與神話傳說中的龍十分投緣,除了現(xiàn)在白云路沙南路口和老街路口新建的牌樓、牌坊上雕刻有云龍圖案,鎮(zhèn)東農(nóng)貿市場邊上重建了一座五龍橋以溝通老七浦兩岸外,原本還有一座見龍橋呢。
由于見龍橋地處較為偏僻,拆毀的時間又比較早,所以鎮(zhèn)地百姓對它的印象并不深刻,尤其是鎮(zhèn)上的年輕人,甚至還不知道曾經(jīng)存在過這座橋呢。
沙溪鎮(zhèn)是塊難得的福地,這一點似乎已經(jīng)被大量的史實所印證了。在漫長的千年歷史中,除了清順治元年(1644年),被南下的清兵橫掃過一次,以及“文革”(1966年至1976年)時期經(jīng)歷了十年浩劫以外,很少遭遇過禍及全鎮(zhèn)的兵燹之災。而且鎮(zhèn)地處于長江入海口,河流眾多,灌溉方便,排澇容易,無論高田低田,皆可獲益,加上風調雨順,五谷豐登的年份較多,因此民風淳樸,人心向善,百姓們安居樂業(yè),其情融融,其樂陶陶。所以會如此,用鎮(zhèn)上一些老人的迷信說法: 沙溪乃風水寶地也。確實,沙溪自古以來農(nóng)耕發(fā)達,經(jīng)濟富饒,注重教化,人文薈萃,據(jù)地方史料記載,自宋代到清代乾隆初年,僅進士就出了二十七位,舉人有四十八位之多,至于秀才,就更加難以計數(shù)了,這些數(shù)字僅限于當年的沙溪鎮(zhèn),并不是現(xiàn)在意義上被擴展了的沙溪鎮(zhèn)。由于當年科學技術尚欠發(fā)達,認識水平還很低下,人們對于這一方土地獨有的興旺景象難以作出合情合理的解釋,以為自己所能享受到的一切,都是由于無所不能的一條龍在庇護,于是就產(chǎn)生了一段神話般的傳說。
沙溪有一條降福于百姓的龍
那么,給沙溪鎮(zhèn)百姓帶來種種福音的龍在哪里呢?
終于有一天,人們發(fā)現(xiàn)這一條龍就在見龍橋的下面。
見龍橋
初建年代不詳,為石板平橋。它在清乾隆三年(1738年)重建,古址在馬蹄灣原沙溪鎮(zhèn)小化工廠以北,跨北橫瀝支河口,為北道院轉河池上的通道之一。
據(jù)民間傳說
流經(jīng)沙溪鎮(zhèn)區(qū)的北橫瀝河段便是整條龍的化身:龍尾是延真道院(俗稱北道院,解放后做國家糧庫,上世紀70年代全部被拆毀,現(xiàn)已易為沙溪鎮(zhèn)苗圃)。龍首是陳摶橋(在沙溪古鎮(zhèn)老街,連接西市街和西門街,1966年北橫瀝拓寬,古橋被拆毀,重建后的新橋易名為“四清橋”。原來橋下之水一直向南與南橫瀝貫通,現(xiàn)在南橫瀝一段已被填塞,舊貌不復觀焉)。北橫瀝從陳摶橋到北道院的這一段水面,長一里有余,曲折有致,彎彎繞繞,波光粼粼,正顯出了飛龍舞騰的身形,頗有靈動生氣之感:龍在喜悅時波光蕩漾,風清云淡;龍在發(fā)怒時波濤洶涌,掀天撼地;龍在哀戚時水流緩動,如泣如訴;龍在歡樂時波掀皺紋,浪戲駁岸。畫龍點晴,龍眼有二,點綴巧妙,熠熠生輝:一為新橋(又名利濟橋)北堍與西市街相交處的一口古井,現(xiàn)尚存,唯為了便利行人和車輛交通以及安全,井圈已被撤去,井口亦被封住了;另一為原在西門街天泉弄口的一口古井,亦稱天泉井,沙溪古八景之“天泉望月”即此。此井久廢不復存,只有井口上一塊石板似屬其遺存。沿著這兩口古井遺址向南延伸30米左右距離,一為新橋,另一為西石橋(初名西宅橋、登津橋,又名通津橋,1958年被拆除,橋石移至新七浦岸畔建造了輪船碼頭),這兩座橋便是兩根向上微翹,顯得威武雄壯的龍須了。至于剛勁威猛有力的龍爪,一為南道院(舊名延禧萬壽觀,故址即今沙溪高級中學),在北橫瀝河西;另一為白衣殿(解放后易為大眾劇場,今已廢毀,故址在今沙溪工人文化宮和萬寶商廈一帶)在北橫瀝河東。至此,整條龍的龍首、龍尾、龍身、龍眼、龍須、龍爪一應俱全,整個龍體栩栩如生,與藍天碧水幻化成一體,讓人驚嘆造化鬼斧神工的魔力是如此不可思議和如此偉大,同時也會讓人驚嘆沙溪鎮(zhèn)百姓的想像力是如此地神奇和豐富。
站在見龍橋上,仰首觀云,低頭看水,可以窺見降福于沙溪的“龍”之全貌,“見龍橋”之名由此而得。
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