山水環(huán)繞的蕪湖 除了世人鐘愛(ài)的十景還有豐厚的歷史文化資源
有著“長(zhǎng)江明珠，創(chuàng)新之城”之稱(chēng)的蕪湖，自古就享有“江東名邑”、“吳楚名區(qū)”之美譽(yù)。這里山環(huán)水繞，風(fēng)光秀麗，有半城山半城水之稱(chēng)，代表景色“蕪湖十景”，更是為歷代名人雅士所鐘愛(ài)，留下無(wú)數(shù)傳世佳作。雖說(shuō)蕪湖絕色的自然風(fēng)光，讓人迷醉，流連忘返，但其豐厚的歷史文化資源，也是足以讓人為之驚嘆，建筑名勝更是讓人大開(kāi)眼界。
蕪湖是個(gè)歷史十分悠久的城市，《詩(shī)經(jīng)》首篇《關(guān)雎》中：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”里面說(shuō)的“雎鳩”就是鳩茲鳥(niǎo)。蕪湖在春秋時(shí)期，就以鳩茲為名。鳩茲地名最早見(jiàn)于《左傳·襄公三年》：“春，楚子重伐吳，克鳩茲。”漢武帝元封二年(公元前109)，鳩茲設(shè)縣，易名“無(wú)湖縣”。到五代南唐升元年間才改名為“蕪湖”。悠久的歷史，為這個(gè)國(guó)家歷史文化名城，孕育出了極其深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
蕪湖有著色彩十分濃郁的地方文化，1998年發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代古遺址——繁昌“人字洞”遺址，是歐亞大陸所發(fā)現(xiàn)的最早的古人類(lèi)活動(dòng)聚集點(diǎn)，將亞洲人類(lèi)的歷史提前了幾十萬(wàn)年。最早建于三國(guó)時(shí)期的千年古邑“蕪湖古城”，其保留完整的建制布局，為我們重現(xiàn)了古時(shí)候蕪湖交通便捷、商貿(mào)繁華的樣子。繁昌柯家村古窯址是五代北宋時(shí)期一處專(zhuān)燒青白瓷的大型古窯遺址，主要采取一缽一器仰燒法，早期有過(guò)支釘燒造的過(guò)程。繁昌窯創(chuàng)燒于五代，興盛于北宋早、中期，北宋中期之后逐漸衰落。此外還有繁昌平鋪鄉(xiāng)“萬(wàn)牛墩”和南陵吳越土墩墓，南陵大工山銅礦遺址等等，這些都是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
蕪湖的宗教文化也是十分的博大精深。蕪湖市是一個(gè)五大宗教齊全的地區(qū)，是安徽省宗教重點(diǎn)地區(qū)，也是中國(guó)的重點(diǎn)地區(qū)之一。在蕪湖，道教和佛教已有一千多年的歷史，伊斯蘭教也有六百多年的歷史。因?yàn)槭徍墙不帐∽钤绫槐贋橥ㄉ炭诎兜某鞘校?a href='/tianzhujiao/' target=_blank>天主教和基督教的引入與傳播，也是中國(guó)較早的地區(qū)之一。道教是中國(guó)的本土宗教，而城隍是道教所指的城池守護(hù)神，雖說(shuō)上海城隍廟比較有名，但是始建于東吳赤烏二年（公元239年）的蕪湖道教城隍廟，那可是中國(guó)歷史最早的城隍廟，理所當(dāng)然也是天下第一城隍廟。這個(gè)在《辭海》中都有記載。興建于唐乾寧年間(894—898年)的廣濟(jì)寺，歷來(lái)是香火鼎盛的佛教朝拜圣地，更是曾為安徽四大名寺之首。以前去九華山朝拜的人，都要先到廣濟(jì)寺尊請(qǐng)“地藏利成金印”之后再去九華山，所以又有“小九華”之稱(chēng)。
蕪湖的民俗文化也是十分的豐富的。自明清以來(lái)，每年元宵節(jié)，在官陡門(mén)街道都會(huì)舉行官陡廟會(huì)，會(huì)場(chǎng)上人山人海，熱鬧非凡，有舞龍舞獅的，有跑旱船的，還有敲腰鼓唱折子戲的……每年端午節(jié)在繁昌黃滸還會(huì)舉行紀(jì)念屈原的賽龍舟比賽，這一習(xí)俗從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以來(lái)一直至今。每年農(nóng)歷七月三十，地藏菩薩的誕辰日，在廣濟(jì)寺都會(huì)舉行歷時(shí)七天的廟會(huì)，那天各路香客信徒云集進(jìn)香朝拜，寺廟也會(huì)舉行隆重的儀式，誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》、守地藏肉身塔。此外還有展示蕪湖特色美食的鳳凰美食節(jié)等等。
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