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又是一年三月三,古剎廟會(huì)國(guó)公營(yíng)

清苑國(guó)公營(yíng)觀音禪寺

今天是三月初三,清苑國(guó)公營(yíng)觀音禪寺廟會(huì),小編帶大家去看看這座聞名遐邇的京南古剎。

國(guó)公營(yíng)廟會(huì)是保定最古老的廟會(huì)之一,廟會(huì)中心地點(diǎn)在國(guó)公營(yíng)村西北處的千年古剎觀音禪寺內(nèi)的當(dāng)陽(yáng)寶塔和比鄰重建的老母廟。每年農(nóng)歷三月初一到初三,國(guó)公營(yíng)觀音禪寺都會(huì)迎來(lái)幾萬(wàn)乃至幾十萬(wàn)人的到來(lái),車輪滾滾,摩肩接踵,蔚為壯觀。

與往年不同的是,今年寺廟內(nèi)甩香山煙火熏天的場(chǎng)景已不見(jiàn)了蹤影,這也是該寺多年來(lái)一直力圖扭轉(zhuǎn)的。往年信眾以燒大香、甩香山為主,大量地焚燒草香,既造成嚴(yán)重污染又存在安全隱患。今年廟會(huì)期間,寺院內(nèi)張貼有禁止燒大香、甩香山等的通告,大喇叭循環(huán)播放,并安排專人負(fù)責(zé),大力宣傳引導(dǎo)。

歷史悠久 閱盡滄桑

國(guó)公營(yíng)觀音寺始建年代不詳,相傳大約在隋唐時(shí)期,至今已逾千年。

據(jù)大明正德十年(1515年)敕賜南禪講經(jīng)沙門(mén)、華嚴(yán)大師弟子義濟(jì)、定敏、慧堂所撰《重建觀音禪寺之記》記載:“直隸保定府清苑縣閆莊社,在郡城之東北二十五里許,地名國(guó)公營(yíng)。村后有古剎一所,大定年間(1161~1189年)重建。”后因時(shí)間久遠(yuǎn),當(dāng)時(shí)的國(guó)公營(yíng)觀音寺逐漸坍塌。

正德十年(1515年),信士善人詹福友、鐘慶延請(qǐng)到大慈閣寺僧省公無(wú)幻禪師重建寺院。

明天啟三年(1623年),湖廣承天府地方守備司禮監(jiān)、臨發(fā)內(nèi)宮監(jiān)太監(jiān)邊靜寧(清苑縣國(guó)公營(yíng)人)發(fā)心重修觀音禪寺。自當(dāng)年二月初始,至天啟五年(1625)八月,用兩年半的時(shí)間,將國(guó)公營(yíng)觀音寺的天王殿大雄寶殿以及配殿、禪房等修建一新。重建后的國(guó)公營(yíng)觀音寺“輪奐豐美天花散彩……香火續(xù)千年之焰,常明照大地之光”,于此可見(jiàn)觀音寺當(dāng)時(shí)規(guī)模興盛之一斑。

民謠曰:“中華民國(guó)大改良,拆了寺廟建學(xué)堂。”民國(guó)初年,國(guó)公營(yíng)觀音寺這座千年古剎也在拆廟辦學(xué)的浪潮中被毀壞殆盡。

殫精竭慮 肇建寺院

1992年,國(guó)公營(yíng)觀音禪寺作為佛教活動(dòng)場(chǎng)所正式開(kāi)放。明空老法師應(yīng)請(qǐng)自北京法源寺卓錫來(lái)此,承擔(dān)起中興古剎重任。

明空老法師不顧年老體衰,親自主持修復(fù)國(guó)公營(yíng)觀禪音寺的工作,殫精竭慮,嘔心瀝血,積聚人力物力財(cái)力,歷時(shí)四載,先后建成彌勒殿、觀音殿、念佛堂(藏經(jīng)樓)、七層當(dāng)陽(yáng)寶塔和大雄寶殿。自此,昔日荊棘叢生、荒草萋籟之所,一變而為莊嚴(yán)道場(chǎng)。

1996年明空上人示寂,監(jiān)院真廣法師繼任國(guó)公營(yíng)觀音寺主持。

真廣法師奔波忙碌、籌措善款,先后又興建了九層舍利寶塔、祖師塔、客堂、齋堂及兩序寮房,2005年5月至2006年7月又興建了建筑面積4000平方米的弘法樓和5000多平方米的云水樓,并不斷綠化美化寺院、完善規(guī)章制度、加強(qiáng)僧才建設(shè),使國(guó)公營(yíng)觀音寺逐漸發(fā)展成為新型佛教叢林。

國(guó)公營(yíng)觀音禪寺現(xiàn)占地面積36000多平方米,建筑面積13000余平方米,綠地1500平方米,常住20余人。

國(guó)公營(yíng)觀音禪寺綠茵綴地,松柏挺拔,花木搖翠,奇葩獻(xiàn)瑞,建筑宏偉,寶相莊嚴(yán),特別是堪稱當(dāng)?shù)匾唤^的雙塔景觀,吸引八方朝圣。

國(guó)公營(yíng)觀音禪寺寺院建筑整體布局嚴(yán)謹(jǐn),中軸線上從南到北依次為天王殿、觀音亭大雄寶殿、念佛堂、弘法樓。東西兩側(cè)分別是舍利寶塔、客堂、齋堂、和當(dāng)陽(yáng)寶塔、云水樓、大齋堂。多年來(lái),在僧人和當(dāng)?shù)鼐用竦木S護(hù)下,國(guó)公營(yíng)觀音寺逐漸成為一座聞名遐邇的寺廟。

國(guó)公營(yíng)觀音禪寺身在鄉(xiāng)野,便立足鄉(xiāng)野,也將鄉(xiāng)野之中的包容兼顧善意和藹的品質(zhì)發(fā)揚(yáng)起來(lái),正與佛法的謙和容納之道相符。

國(guó)公其名 來(lái)頭不小

相傳,國(guó)公營(yíng)曾出過(guò)一位大官“國(guó)公”,村名因此而得。

國(guó)公是一種爵位,封國(guó)公的一般都是對(duì)國(guó)家有重大貢獻(xiàn)的人,相當(dāng)于開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝话愣际乾F(xiàn)在的將軍或者總司令、總理。

古代五等爵中有“公爵”,位第一。晉代始有“開(kāi)國(guó)郡公”、“縣公”之稱,歷代沿置不革,北周封皇子為國(guó)公。隋封爵有國(guó)公,位次郡王,高于郡公,沿襲至明。明以后去“開(kāi)國(guó)”兩字。宗室封爵,唐、宋、遼、金四代亦有“國(guó)公”之稱。清代有鎮(zhèn)國(guó)公與輔國(guó)公,次于貝勒、貝子,高于鎮(zhèn)國(guó)將軍與輔國(guó)將軍。

北周以前,有封國(guó)的公爵(包括開(kāi)國(guó)郡公、開(kāi)國(guó)縣公、禪代前權(quán)臣所封的公爵等)都可稱“國(guó)公”,但此時(shí)“國(guó)公”并不是一種爵位。例如東漢魏公曹操。按唐制,郡王與國(guó)公并為從一品。自隋唐至元明,基本不變。有許多名臣都被授予國(guó)公的爵位,如隋朝沛國(guó)公鄭譯。清朝公爵分一至三等,超品,只加美號(hào),不加國(guó)號(hào)、邑號(hào),如忠勇一等公。

一首七律 跨越廿載

1998年,我曾寫(xiě)過(guò)一首國(guó)公營(yíng)觀音禪寺的七律詩(shī),以隸書(shū)寫(xiě)成書(shū)法條幅樣式,裝裱后面贈(zèng)真廣法師,一晃已然二十多載。今重新書(shū)寫(xiě),贅于篇末。詩(shī)云:

國(guó)公凈土立寺院,蕓蕓眾生朝殿前。

舍利寶塔風(fēng)鈴動(dòng),觀音圣典禪機(jī)詮。

國(guó)泰民安興佛事,水長(zhǎng)山高結(jié)善緣。

值此開(kāi)光俗腸洗,厚德載物天地寬。

京南古剎——保定觀音禪寺

來(lái)源:寒嵐藏奇

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